美学的优美句子
编者按:美学的优美句子,精心整理而来,如有错误或者句子推荐,欢迎留言评论。
1、自然美为许多最普遍的性质之总和。就每个独立的性质说,他是最普遍的;但是就总和说,它却不可多得,所以成为理想,为人称美。 ----朱光潜
2、美是有阶级性的,但同时,美更本质的性质是人性,阶级性是人性中的一部分。这及时的更正了人们关于美的错误意识。 ----朱光潜
3、实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高目的。 ----朱光潜
4、在有所为而为的活动中,人是环境需要的奴隶;在无所为而为的活动中,人是自己心灵的主宰。这是单就人说,就物说呢,在实用的和科学的世界中,事物都借着和其他事物发生关系而得到意义,到了孤立绝缘时就都没有意义;但是在美感世界中它却能孤立绝缘,却能在本身现出价值。照这样看,我们可以说,美是事物的最有价值的一面,美感的经验是人生中最有价值的一面。 ----朱光潜
5、注意力的集中,意象的孤立绝缘,便是美感的态度的最大特点。 ----朱光潜
6、人生本来就是一种较广泛的艺术,每个人的生命史就是他自己的作品。 ----朱光潜
7、种田人常羡慕读书人,读书人也常羡慕种田人。竹篱瓜架旁的黄梁浊酒和朱门大厦中的山珍海鲜,在旁观者所看出来的滋味都比当局者亲口尝出来的好。 ----朱光潜
8、如果你觉得自然美,自然就已经过艺术化,成为你的作品,不复是生糙的自然了。 ----朱光潜
9、美感起于形象的直觉。形象属物而却不完全属于物,因为无我即无由见出形象;直觉属我却又不完全属于我,因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理,二者缺一都不能见出美。 ----朱光潜
10、移情作用不一定就是美感经验,而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的,同时也是由物及我的;它不仅把我的性格和情感移注于物,同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感经验,其实不过是在聚精会神之中,我的情趣和物的情趣往复回流而已。 ----朱光潜
11、文章忌俗滥,生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病,常捧心颦眉,这是自然的流露,所以愈增其美。东施没有心病,强学捧心颦眉的姿态,只能引人嫌恶。在西施是创作,在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯,也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”,克罗齐已经说过。“风行水上,自然成纹”,文章的妙处如此.生活的妙处也是如此。在什么地位,是怎样的人.感到怎样情趣.便现出怎样言行风采,叫人一见就觉其和谐完整,这才是艺术的生活。 ----朱光潜
12、真善美都是人所定的价值,不是事物所本有的特质。 ----朱光潜
13、世界上最快活的人不仅是最活动的人,也是最能领略的人。所谓领略,就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶,渴汉只管满口吞咽,会喝茶的人却一口一口的细啜,能领略其中风味。 ----朱光潜
14、美是事物的最有价值的一面,美感的经验是人生中最有价值的一面。 ----朱光潜
15、所谓美感经验,其实不过是在聚精会神之中,我的情趣和物的情趣往复回流而已。 ----朱光潜
16、凡是艺术家都须有一半是诗人,一半是匠人。 ----朱光潜
17、如果纯任理智,则美术对于生活无意义,因为离开情感,音乐只是空气的震动,图画只是涂着颜色的纸,文学只是联串起来的字。如果纯任理智,则宗教对于生活无意义,因为离开情感,自然没有神奇,而冥感灵通全是迷信。如果纯任理智,则爱对于人生也无意义,因为离开情感,男女的结合只是为着生殖. ----朱光潜
18、花宜清香,月宜皎洁,春风宜温和,秋雨宜凄厉。 ----朱光潜
19、艺术家在写切身的情感时,都不能同时在这种情感中过活,必定把它加以客观化,必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看,所以情感尽管深刻,经验尽管丰富,终不能创造艺术。 ----朱光潜
20、要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看。 ----朱光潜
21、我刚才说,一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的,这也只是一种看法。换一个看法,你说它是真的或是假的;再换一种看法,你说它是善的或是恶的。同是一件事物,看法有多种,所看出来的现象也就有多种。 ----朱光潜
22、美也是如此。有审美的眼睛才能见到美。这棵古松对于我们的画画的朋友是美的,因为他去看它时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美,你须得把你那种木商的实用的态度丢开,我须得把植物学家的科学的态度丢开,专持美感的态度去看它。 ----朱光潜
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