关于仁者见仁智者见智的作文

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于关于仁者见仁智者见智的作文，欢迎阅读与收藏。

关于仁者见仁智者见智的作文篇一

世界上很多事物，不同的人以不同的心理去看它，便会有不同体会与认知。所谓“仁者见仁，智者见智”。

――题记

漫漫人生之中，我们会不断地去面对并去认知世界上的万事万物。每个人都会有其所特有的心态和理念，并用它们去认知世上之物。当然，在认知过程中得到的当然是多样性的见解，也就是“仁者见仁，智者见智”。

（一）对自然之认知

每个人自从出生起，便接触了自然，也开始了对自然环境的认知。在这认知过程中，确实有多种见解：自然是人们的母亲，因为它为人们提供了人们赖以生存的资源；也有人说，自然与人们对立，台风、地震等灾害总是威胁着人类；还有人说，自然是一个巨大的谜，需要人们去剖析、理解。

于是，他们便有了不同的行为：有人投奔于自然，享受大自然；有些人便有了“自然防范意识”，警惕着自然；还有些人便会投入到自然探索之中。

他们对同样的“自然”有着不同的态度，无所谓谁对谁错，仁者见仁，智者见智而已。

（二）对社会之认知

每个人都会融入到社会之中，也便会认识社会。况且，社会比自然更难认知。因为社会是人与人相互认知过程。比如科技工作者会更多地把对社会认知放在“不断提高科学水平”上，管理者则可能会把对社会认知放在“如何处理好人与人，人与物关系上”。这样不同的见解是基于每个人不同观念、不同心态之上的，每个人不尽相同。

不过，这些认知也构成了社会发展的元素，都是社会的有机组成部分，也无所谓对与错，仁者见仁，智者见智罢了。

也许吧，世界的人文社会之所以会如此丰富，也便是因为不同理念、不同态度的人有着不同认知――也许，这才是生活最华彩的地方，仁者见仁，智者见智。

关于仁者见仁智者见智的作文篇二

初中议论文题目:忍不等于仁

古人曾言“忍一时风平浪静，退一步海阔天空！”这句简短的话，以显而易见的话告诉我们，忍可以使波澜静，退可以使海阔而天高！

的确，忍可以给我们带来诸多好处。从古至今，你成大事者，都必然忍过无数！同样，也因为他们的忍，终于使得他们在日后有所作为！也有不少人，因为会忍，会退，让人觉得他们因为忍而多了份仁！

但是，并非所有的忍都会得到等价的回报，也并非所有的忍都能够等价为仁。

纵观古今，若陈胜，吴广在大泽乡，因为忍而接受早已注定好的命运，那么中国历史上就会少一个揭竿而起的英雄，多一个无人知晓的冤魂，若唐太宗忍下手足的暗害，那么他早已是宣武门中的鬼魂，有何谈，成为一代明君，创立贞观之治？很多时候，忍并不能解决问题，一再的容忍只会让自己受到更多的迫害。凡事都有其两面性，一时的忍或许会是仁，但是过多的仁慈却会被他人看做事懦弱的表现！

忍不是仁，人生无须过多的容忍，亦无须去忍！

抗日战争爆发之际，中国人民放下隐忍，拿起武器，愤然反抗敌人，从而获得了最终的胜利！同样我们也并未在战争中丧失自己的仁，相反是更多的人道主义渐渐体现！回首往事，因为清政府的软弱无能，因为……

关于仁者见仁智者见智的作文篇三

暑假快结束的时候，我作为一名光荣的小记者，参加了报社组织的“小记者见习活动”。

到了报社，小记者还没有来齐。经过一段时间的等待，小记者们陆续到齐了。记者老师带领我们来到了电脑房。里面有许多记者老师在工作。记者老师打开两台空闲电脑，让我们自己操作怎样进入小记者网站。大家挨个演练了一遍。接着，小记者们又跟着记者老师来到7楼会议室，听一堂作文课。讲课的老师来自于《小荷作文》，她有一个有趣的名字叫“加菲猫”，有趣吧!这不，她还让我们叫她“加菲猫老师”。

首先，“加菲猫老师”给我们提了个问题：如何才能让一只母鸡下出彩色的蛋呢?大家争先恐后地举手发言。大家说完后“加菲猫老师”说出了一个让小记者们非常吃惊的答案：让母鸡和一个画家结婚。因母鸡看多了画家画的彩色图画，自然就变成了彩色的啦!所以下出的蛋也是彩色的了。

接下来，我们又举行了“10分钟快写作文”比赛。计时开始了，大家一个比一个紧张。比赛结束了，虽然我的分数及格了，但却因一分之差，没有得到“神笔手”勋章，心里很不是滋味。

开心的时间总是过得特别快，一转眼就下课了，我们只好恋恋不舍地离开了报社。

通过这次“快写作文比赛”，我发现了自己的不足之处。一是平时写作业时总是慢吞吞地，速度慢;二是平时没有多积累资料;三是平时写作练习太少。今后我一定要改掉这些毛病，争取写出更多好文章，成为一名合格的小记者。

关于仁者见仁智者见智的作文篇四

从前，一对老夫妇刚干完一天的活，正坐在他们的破屋前，突然远处驶来了一架漂亮的 马车，马车由四匹黑马拉着，车上下来了一位衣着华丽的人。农夫站起身来，走到大人物跟 前，问他需要什么，可否为他效劳。陌生人向老人伸出了一只手，说：“我不要别的，只想 吃一顿农家的便饭，就像平常一样给我弄一顿土豆，到时我会到桌上放开肚皮吃一顿。”农 夫笑道：“你准是个伯爵或侯爵，要么就是位公爵，高贵的老爷们常有这种欲望，不过我会 满足你的。”于是老婆子便开始下厨洗刷土豆，并按乡下人的方式把它削成米团子。就在她 一个人忙得起劲的时候，只听农夫对陌生人说：“跟我到花园来，那儿我还有些活要干。” 他在花园里挖好了一些坑，现在要在里面种上树。“你可有儿女？”陌生人问，“他们可以 帮你干点活啊！”“没有，”农夫答道，“确切地说，我曾有过一个儿子，但很久前他就离 家出走了。他以前不务正业，人虽聪明机灵，却不学无术，脑子里全是鬼主意，最后还是离 我们走了，从此便杳无音讯。” 老人拾起一株小树，栽入坑中，在树旁插上桩，又铲进些泥土，再用脚踩紧，然后用绳 子把树的上、中、下三处扎在桩上。“不过你能否告诉我，”陌生人说，“那边有棵弯曲的 树快垂地了，为什么不把它也靠在桩上，让它也长直呢？”农夫笑道：“老爷，你说的和你 知道的是一样多，显然你对园艺业一窍不通。那株树年岁已久，已生结疤，现在已无法弄直 了，树要从小就精心培植。”“你的儿子也和这树一样，”陌生人说，“如果从小就对他好 好管教，他就不会离家出走。现在他一定长硬，并生了结疤。”“那是肯定的，”老人说， “他出走这么久一定早变了。”“如果他再回来，你会认出他吗？”陌生人问。“外貌肯定 认不出，”农夫说，“不过他有个标记，在他的肩上有粒胎记，有蚕豆粒般大小。”等他说 完，只见陌生人脱下上衣，露出肩膀，让农夫瞧那颗豆大的胎记。“天啊！”老人大叫： “你真是我的儿！”爱子之心油然而生，老人一时心乱如麻。“不过，”他又说，“你已是 位富贵高雅的尊敬的大老爷，怎么可能是我的儿子呢？”“哦，爹，”儿子答道，“幼苗不 用桩来靠就会长歪，现在我已太老，再也伸不直了。你问我是怎样变成这样的，因为我已做 了小偷。别惊讶，我可是个偷盗高手，对我来说世上没有什么铁锁或门闩，我想要的就是我 的。千万别把我想成个下三流的小偷，我只把富人多余的东西借来一用，穷人则是安全的， 我只会接济他们，决不会去取他们丝毫之物。而且那些不费脑力、不动脑子、不施巧计就能 得到的东西，我连碰都不碰。”“唉呀！儿子，”父亲说，“我却不喜欢，小偷终究是小 偷，他们最终是会遭报应的。”老父把儿子带到母亲跟前，等她得知那就是她的亲生儿子 时，高兴得哭起来了；但知道他是个偷盗高手时，眼泪又唰地流了出来。最后只听她说： “即使做了小偷，但他终究是我的儿子，我总算又瞧见他了。” 他们一家仨口围坐在桌旁，他又和父母一起吃起了那粗糙的饭，他有很久没有吃这种饭 了。这时父亲开口道：”要是城里的伯爵老爷得知你是谁，以及你所干的行当，他可不会像 给你洗礼时那样把你抱在怀里，他会把你送上绞架的。”“别担心，爹，他可伤不着我，我 有一套呢。今晚我就去登门拜访伯爵大人。”天黑时，神偷坐上马车驶向了城堡。伯爵客气 地接待了他，还以为这是个大人物，可当他道明身份后，伯爵的脸唰的一下白了，一时竟说 不出话来。最后他总算开口了，说：“你是我的教子，出于这一点，我不会对你无情无义 的，我会对你宽大的。既然你夸口自己是个神偷，就露几手给我瞧瞧。如果不堪一试，你得 自讨一副绳索，到时乌鸦会来哇哇给你奏乐的。”“伯爵老爷，”神偷答道，“尽量想三桩 难题，如果我不能做到，到时我会听凭你的处罚。”伯爵想了一会儿说：“第一件是，你得 从我的马厩里把我的马盗出来；第二件是，趁我和夫人睡觉时，你得从我们身下把褥子偷 去，而不让我们察觉，还有我夫人的结婚戒指；最后一件是，你得从教堂里把牧师和执事偷 出来。记住我说的，以后就看你的造化了。” 神偷来到最临近的城里，买了一套老农妇的衣服穿在身上，然后又把脸涂成棕色，再在 上面画上皱纹。他还把一个小酒桶装满匈牙利酒，并向里面撒了些******。于是他便拖着缓 慢的步子，踉踉跄跄地走向伯爵的城堡。等他赶到城里时，天已黑了，他在院中一块石头上 坐下，便开始咳嗽起来，样子酷似一位患哮喘病的老妇人。他擦了擦手，像是冷得不得了。 就在马厩的门前，一些士兵正围着一堆火坐在地上。其中的一个瞧见了妇人，便对她喊道： “过来吧，老大妈。到我们旁边来暖暖身子吧。想必你连过夜的地方也没有，你可以在这儿 将就一宿。”老妇人踉跄地走了过去，请他们帮忙把身上的酒桶取下来，然后在他们身边的 火旁坐了下来。“桶里装的是什么，老太婆？”一个问道。“几口上好的酒，”她答道， “我靠做点生意过日子，只要话说得好，价钱合理，我倒会让你来一杯的。”“那我就在这 里喝吧。”那士兵说着，先要了一杯，说：“只要酒好，我还要来一杯。”说完就自己倒了 一杯，其他的人也学着他的样倒了就喝。“喂，伙计们，”其中的一个向马厩里的士兵喊 道，“这有一位老婆子，她的陈年老酒和她的年龄差不多，来喝一口吧！暖暖身子，它可比 烤火管用得多。”老妇人提着桶子进了马厩，只见里面一个士兵坐在马鞍子上，一个手握缰 绳，另一个抓着马的尾巴。 她给这三个人倒了许多酒，直到酒桶见底为止。不多久，缰绳就从那个士兵的手中掉了 下来，士兵也跟着倒下，并开始打起鼾来。另一个也松开了马尾巴，倒在地上，呼噜声一个 高过一个。骑在马上的人仍坐在上面，不过头几乎弯到了马脖上，他也睡熟了，嘴角儿出气 儿，就像是在拉风箱。外面的士兵早就睡熟了，一个个就像死尸般躺在那儿，一动也不动。 神偷见自己已得手，拿了根绳子换下了那个士兵手中的缰绳，拿一把稻草换下另一士兵手中 的马尾，不过马鞍上那个该怎办呢？他不想把他推下来，这样会把他弄醒使他大喊大叫起 来。他想了个好主意，只见他把马肚下的马鞍带子解开，用几根绳子把马鞍牢牢地拴在了墙 上的吊环上，然后再把那位睡熟了的骑士吊在空中，又把绳子绕在柱子上，牢牢扎紧。然后 他迅速地把马链解开，但如果他就这样骑着马走在院中的石板路上，里面的人肯定会听见， 于是他用破布把马蹄包好，小心翼翼地牵出马厩，然后一跃而上，飞奔而去。 天亮了，神偷骑着盗来的马来到城堡。伯爵刚刚起床，正在往外望。“早上好，伯爵老 爷，”小偷向他叫道，“马在这里，我已幸运地把它从马厩里牵了出来。瞧，你的士兵躺在 那里一个个睡得多美啊！如果你乐意到马厩去，你会发现你的守卫有多舒服。”伯爵忍不住 笑了起来，只听他说：“这次得逞了，下此休想那么侥幸，我警告你如果给我逮住，我会把 你当贼来处置。” 当晚伯爵夫人睡觉时，手里紧紧握住那只结婚戒指，只听伯爵说：“所有的门都已锁上 闩好，我一夜不睡等着小偷，如果他从窗户进来，我就开枪打死他。”此刻神偷趁着夜色来 到了刑场的绞架下，他一刀割下绞索，放下罪犯，然后扛着回到了城里。他在卧室下架起一 把梯子，肩上扛着死尸就向上爬。等他爬到一定的高度时，死尸的脑袋正好在窗前露出，守 候在床上的伯爵拔枪就射，神偷应声松开了手，可怜的罪犯摔下了地，他立刻爬下梯子，躲 进了墙角里。那天夜晚月色分外明亮，月光里伯爵爬到窗外，顺着梯子爬了下来，把地上的 死尸扛向花园，在那里开始挖坑掩埋尸体。神偷把这一切看得一清二楚，“现在机会来 了！”神偷想。于是他机灵地从墙脚下溜了出来，爬上梯子，径直走进伯爵夫人的卧室，装 着伯爵的声音说：“亲爱的夫人，小偷已死了，但他毕竟是我的教子，他最多只是淘气，算 不了什么坏人，我不想公开出他的丑，而且我也同情他那可怜的父母，天亮前我想把他在花 园埋了，这样也无人知晓。给我褥子，把他裹起来，这样埋起来就不会像条狗一样。”伯爵 夫人给了他褥子。“而且我说，”小偷继续说道，“为了表明我的宽宏大量，再把戒指给 我，这位不幸的人为之付出了生命，就让他带进坟墓吧！”伯爵夫人不敢违背丈夫，尽管不 乐意，还是把戒指退了下来，递给了伯爵。小偷拿到两样东西后就走了，赶在伯爵在花园里 埋完尸体前平平安安地回到了家。 第二天上午，神偷送来了褥子和戒指，伯爵的脸儿拉得可长啦！“难道你会法术？”他 说，“是谁把你从坟墓中弄出来的？明明是我亲手埋掉了你，是谁让你起死回生的？”“你 埋的可不是我，”小偷说，“而是已处决的罪犯。”然后他又把一切原原本本地讲给伯爵听 了。伯爵不由得也承认他是个聪明狡猾的小偷。“不过还没完呢！”他又说道，“你还剩一 件事未干，如果到时不成，一切均是枉然。”神偷笑而不答地回家了。 天黑了，他肩背一只长长的大袋子，腋下携着个包裹，手中提着一只灯笼来到村里的教 堂。他袋中装的是螃蟹，包裹里盛的是蜡烛。到了教堂的院内，他坐在地上，掏出了一只螃 蟹，在它背上粘上蜡烛，然后又点上小蜡烛，把它放在地上，让它自己四处乱爬。接着他又 掏出了另一只，同样地摆弄一番，他如此这般地忙着，直到袋内一只不剩。这时他又披上一 件黑色的同神甫的僧衣没有什么两样的外衣，并在下巴上粘上花白胡子，直到最后无人再能 认出他来，他才提着那只装螃蟹的袋子走进教堂，登上了神坛。这时头顶上的钟声正好敲响 了十二点，当最后一声钟敲完后，他便放声高喊起来，声音尖锐刺耳：“听着！听着！谁想 和我一起进天堂，马上爬进这袋中，我是看守天堂大们的彼得。看啦外面的死尸正在四处游 荡，拾着他们的尸骨。快来！快来！赶快爬进这袋中，世界就要毁于一旦了。”叫声响彻整 个村庄，久久回荡不已。牧师和执事住得离教堂最近，最先听到；这时他们又看到一些灯火 在教堂里移动，觉得事情有点不对劲，便来到了教堂。他们听了好一会儿布道，只见执事用 手肘轻轻推着牧师，说：“世界末日到来前，能轻而易举地进入天堂，此机不用更待何 时。”“说实在的，”牧师说，“这正合我意，如果你愿意，我们一块走吧。”“好！”执 事答道，“牧师您先请，我随后就来。”于是牧师在先，执事在后，登上了神坛，那儿神偷 正张开那只袋子。牧师先爬了进去，接着执事也跟着进去了。神偷随即把袋口扎紧，拦腰抓 起，拖下了神坛。每当两个傻瓜脑袋碰在阶梯上，他就高声说：“我们正在穿山越岭呢！” 到了村口时他也是这样拖着，当他横过泥坑时就大声说：“我们正在腾云驾雾呢！”最后神 偷把他们拖上了城堡的石级，他又大叫：“我们正在上天堂的台阶，很快就要到天堂的前院 了。”等他到达上面时，就把袋子推入鸽子笼，鸽子纷纷地飞了出来，他又说：“听，天使 们有多高兴，他们正在展翅飞舞呢！”说完就插上门走了。 第二天早上他再次来到伯爵的跟前，告诉他完成了第三项任务，并已把牧师和执事扛出 了教堂。“你把他们放在哪儿？”伯爵问。“他们正躺在楼上的鸽子笼内的口袋中，他们以 为自己正在天堂呢！”伯爵亲自登上城楼，证实了神偷所说的是实话。当他把牧师和执事放 出来后，说：“你确实是个通天神偷，你赢了。这次你又安然无恙地逃脱了，但从此你得离 开我的领地，如果你胆敢再踏进此地一步，我就会把你送上西天。”通天神偷于是辞别了父 母，再次走入大千世界，从此便再无音讯。

关于仁者见仁智者见智的作文篇五

我佩服岳飞的智勇，却不认同他的愚昧；我佩服文天祥的忠心，却不认同他的盲目；我佩服郭靖的义勇，却不认同他的无知，我佩服建文帝的宽容，却不认同他的软弱。

岳飞打伏英勇无敌，金军见到“岳”旗就魂飞魄散，岳家军可谓是当时最厉害的军队了，可岳飞却和自己的儿子岳云死在囚牢之中，为什么？因为他愚昧，因为他一心想迎回二宗，他侵犯了高宗的利益。试想一下，如果，一位皇帝回来了，无论是徽宗还是钦宗，那么高宗还能当他的皇上吗？泰桧派人杀了岳飞，其实是高宗想杀岳飞，或者说是自己害了自己。

文天祥死也不当元臣，看起来好像很伟大，其实不然。忽必烈也算是个明君，他多么想要文天祥这样的人才呀！可是文天祥并没想过，如果忽必烈身边有佞臣，爱苦的还是百姓，如果他归顺，他时刻进直言，像魏征一样，虽然改朝换代，但人民丰衣足食，这不更好吗？

郭靖夫妇战死襄阳城，虽说也是忠义行为，可是端宗又并非名主，对他忠义并非大丈夫所为，不仅没有保住宋朝，还害死了双军的许多战士，无论哪朝哪代，都是中国领土，却为了昏庸的帝王断送了那么多人的前程，这是什么忠义？

建文帝只当了四年皇帝，他盲目听从黄子澄这些儒官，及力前削蕃才惹恼了燕王朱棣，在多次交呀中，建文帝还下了一道旨，不准杀朱棣，只是不想背负一个杀叔的罪名，才将江山拱手让人。这种宽容值得我们学习吗？

做人就要做个明智的人，但并非那种墙头草，两边倒。明智的人要选明主，结明友，这样才称之为明智。刘帮虽然没有项羽那样英勇，但他注重人才，张良看出了项利之间的差异知道项羽虽勇猛却不听人劝阻，所以选择了刘邦，张良就是一个明智的人。

大丈夫，应以国家为重，但拿国家的利益与人民群众的利益相比效，就应以人民群众的利益为重，这种大丈夫才明智的。

所以，做人就要做明智的人。

关于仁者见仁智者见智的作文篇六

今天是2014年8月14日，作家杨红樱要来上海百联新华书店跟小读者见面了。我应该算是杨阿姨的忠实书迷吧。我看过她写的很多书，如《淘气包马小跳》系列，《笑猫日记》系列，以及她写的大部分的童话书。爱看书的我，绝对不能错过亲眼见一见作家真面目的大好机会。

我们提早一个半小时到达新华书店，但不可思议的是，已经有很多叔叔阿姨排起了长龙。书店宣传牌上写着：“购买三本书可以得到杨红樱的照片一张。”于是，我选了一套校园小说成长三部曲：《五三班的坏小子》、《漂亮老师和坏小子》、《假小子戴安》。付钱时，我理所当然地得到了杨阿姨的一张照片。

这时，妈妈也加到了长长的队伍中去了。我呢，就在一旁看书。大概等了一个小时多10分钟，我听到有个工作人员激动地说：“来了！来了！”杨阿姨来了，她提前了20分钟来了。因为队伍长，我个子矮，啥也看不到。没多久，队伍开始挪动了，我们便跟着缓缓前行。我终于看见杨阿姨了，她身穿一条绿色的连衣裙，浓妆艳抹。她专心致志地给新书签名，那么潇洒，那么熟练。她太忙了，书一本紧接着一本，她根本就没时间抬头看看我们这些喜欢她的小读者们。快轮到我了，我稍稍有些激动。我将书从袋子里拿出来放在签名的大桌子上，然后在队伍里静静地等候接下来的“流水线工作”。先有人将书都翻到第一页，然后转交给杨阿姨签名，最后是一位叔叔盖上一个印有“杨红樱上海小樱桃见面会2014年8月”的长方形盖章。我走出队伍，迫不及待地将签好名的书重新翻开来仔细欣赏一下，不错不错，这签名还蛮讲究风格的变化嘛。有一本书名字是横着签的，有一本是竖着签的，还有一本上面除了签名外还写着“我爱你！”。这三个字顿时让我感觉我旁边的这位大作家好亲切，我在心底偷偷地回应了俩字：“谢谢！”

今天我参加了杨阿姨的小读者见面会，幸福满满，收获多多啊。

（738字）

关于仁者见仁智者见智的作文篇七

智者生存

缙云县水南小学四（3）班潜力

一天，老虎生病了，躺在洞里不出来。它向森林里的小动物们下了一道命令，要大家轮流去看望它。

第一天，小白兔去看望老虎，小白兔没有回来。

第二天，小山羊去看老虎，小山羊没有回来。

第三天，小花鹿去看老虎，小花鹿也没有回来。

第四天，小狐狸跑到老虎家，关切地问：“大王，您的病有所好转了吗？”

“嗯，好了许多。对了，现在我要加强营养，快把饭菜给拿来。”老虎说。

“在哪儿啊？大王。”狐狸左看看，右看看，桌子上是空空如也。

“饭菜就是！”老虎目露凶光，“要吃了你的心，你的肝，的肺……”

狐狸先是一惊，但很快就镇定了下来，它眼珠子嘀溜一转，说：“大王，我的心、肝、肺都在家里呢！这就给去拿来！”

“这……那赶快拿来！”老虎威严地说。

小狐狸就这样大模大样地走出了老虎洞。

指导：徐旭丽

关于仁者见仁智者见智的作文篇八

仁者乐茶，智者乐水_关于茶文化的作文800字

在我国古典文化中，茶和水一直是古人们最为钟爱的东西。仁者乐茶，智者乐水，因此他们也写下了一篇篇关于他们与茶水相伴的故事。

唐代伟大诗人白居易无疑是一位仁者，他曾写下《观刈麦》一诗，其中“力尽不知热，但惜夏日长”一句可以看出他是一位关心劳苦大众的仁者。在唐代，茶与诗的关系最为密切。茶给诗人清思助兴，诗人也给茶褒扬推崇。而诗人，无疑都是仁者，仁者都是爱茶的。在茶中，他们可以品出世间百态，可以平复自己心中曾经那颗放浪不羁的心。因而，喜欢茶的仁者中有很多隐士。他们或居住在小山村里，或森林里，或深山中，虽与尘世间隔绝，但茶确实他们必不可少的。甚至他们自己开辟一片茶园。

唐朝陆羽的一部《茶经》，是中国第一部关于茶文化的着作。此书一出，天下饮茶之风盛行。这时，不知道影响了多少人。我想，它的价值是不可估量的。而陆羽，他无疑是一位爱茶的人。而且是一位世间少有的仁者。他采茶，制茶，始终与茶呆在一起，才写出这样一部让人惊叹的着作。无疑他是爱茶的典型。

孔子曾经说过：智者乐水。孔子他无疑是一位智者，更是一位天大的智者。他被我们推崇为“圣人”，圣人也是爱水的。他们爱水的柔情，也爱水的汹涌。他们可以写出“清风徐来水波不兴”的温柔，也可以写出“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪气万丈。为什么呢？因为这是他们至爱的水。所以，他们把看到的，想到的，都融入到诗歌之中，赋予水以更为深刻的内涵。

茶，已经不是表面意义上的茶了；水，也已经不是表面意义上的水了。茶是仁者的化身，水亦是智者的化身。其实，茶和水二者关系是最为密切的。茶，没有水的滋润，可以说是无用之物。而水与茶联系在一起，使得水的内涵更加丰富了。

所以，仁者乐茶，智者乐水，其实是一体的。仁者即是智者，智者也是仁者。二者应该是相通的。仁者见仁智者见智，也说的就是这个道理。不管是仁者还是智者，他们都是乐茶乐水的典范。我们要做的就是继承和发扬他们的深刻内涵。

绵绵茶思_描写茶的作文600字

举盅品茗，与杯中之茶静静相对，或许你会忘情于碧绿清莹的茶色，或许你会沉醉于微醺袭人的茶香，然而茶的美妙又何止于此？千百年来，有多少浩浩荡荡的情思荡漾在这小小的杯盏之上？人之于茶，茶之于人，淡淡的茶香细水，一缕飘散，涓涓细流······

“水甜幽泉霜雪魂，茶香高山云雾质，”茶的品格可谓高矣！行家道得好：茶，一杯淡，二杯鲜，三杯甘又醇，四杯五杯杯韵犹在。如此品饮，自是品出茶的神魂底骨。

茶之四道，贵族茶道在乎“茶之品”诣在夸示富贵；雅士茶道在乎“茶之韵”诣在艺术欣赏；禅宗茶道在乎“茶之德”诣禅悟道；世俗茶道在乎“茶之味”诣在享受人生。

茶多姿多彩，但也平淡无奇。

人生如茶，如碧螺春叶，优雅不俗；如西湖龙井，清香淡雅；如金陵雨花，香甜怡人；如云南普洱，苦涩浓烈。

茶初沏，叶片沸沸扬扬，万头攒动。热闹非凡，仿佛人们刚出尘世，喧闹无比；泡过一回，茶香四溢；似人们盛年之时的骄傲与辉惶；泡过两三回，茶香渐淡，如烈士暮年一样，一切趋于平淡，却仍壮心不已；泡过数多回，残渣剩菜往往被人们遗弃，但满齿留香，让人久久不能忘怀，正如岁月终究会冲刷睐切，但抹不去的是历史的痕迹，不朽的神话，古老的传说。

茶，香叶，嫩芽，慕诗客，爱憎家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转麴尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

清列的山泉，碧玉般美妙的茶色，幽淡的飘香，品佳茗，品人生，绵绵茶思莹绕······交织······

茶_写茶文化的作文450字

说起茶，茶在中国已有几千年的历史，渐渐的，茶成为一种文化。茶的种类真是数不胜数，有香气怡人的龙井，美容养颜的黑茶和美味的菊花茶等茶。今天，我们就来分享分享茶吧！

在我们生活中，泡一杯茶是再普通不过的事了。茶叶像一位发烧着的老人，把自己紧紧包裹成一条儿，没有一点精神。但是，取少许茶放入杯中，当热水冲入杯中的一刹那，茶叶从梦中苏醒了，顿时活力四射。我看到杯底的茶叶像一艘艘小艇，刷的一下从被杯底往上窜;有的悠悠曼舞，浮在水面;有的在水中来回穿梭，悬于杯中;还有的挨挨挤挤，谁都不让谁。

端起茶杯，一股淡淡的浓烟迅速腾起，这烟雾中包含着茶叶的清香，一丝一缕，轻轻飘入鼻子里。我抿了一小口茶，先是一丝苦涩在舌尖掠过，随之带来的是一阵甘甜，这甘甜不同于其他甘甜，是一丝丝的，如山中的泉水，蕴含着一阵阵清香。这清香令人心旷神怡，陶醉在其中。我连忙合上嘴，生怕清香从嘴里泄出来。

品味着这清香的茶，我仿佛也品味到了人生，人生就像一杯茶，先是苦涩的，苦涩之后有一阵甘甜直沁肺腑，就像人生刚开始时坎坷的，但坎坷风波过后就会成功。这不是验证了一句话“不经久风雨，怎能见彩虹？”吗？

夜读香茗_关于茶的作文900字

夜读香茗，读到浓浓的乡情。我杯中的茶叶不可能是着名的武夷白鸡冠茶，不可能是品质独特的大红袍茶，也不可能是浙江西湖的龙井。此刻在沸水中伸张腰条的茶寄自故乡，都是些经过母亲双手采摘揉制的又粗又糙的黑茶。正是这样，当一片片茶叶在杯中泛青，在水里旋浮，仿佛就成了一枚枚我记忆深处的民歌音符，而茶的清香之外，似乎又闻到淡淡的泥香和汗味。每年开春，母亲都会把第一拨采到的“春尖”赶制后托人带到我工作的城市，这些没有豪华包装的茶叶涌动的芳香不亚于摆在柜台上高价的外省名茶。因此，当我握住茶杯，一口一口品欣故乡没有污染的绿色，也会象饮酒一样小醉一番。那些荡漾在茶园里的茶歌，那些被父亲煨在茶罐中的传说都会拥挤在记忆的通道。

夜读香茗，读一种美丽的风情，读一种深厚的民俗文化。西晋文字家张孟阳有咏茶诗云：“芳茶冠六清，溢味播九区”。各民族有各民族的饮茶习俗。各民族有各民族的饮茶文化。浙江人对龙井茶情有独衷，北京人喜欢花茶，藏族同胞对酥油茶的爱刻骨铭心，蒙古族同胞最钟情饮奶茶，粤人倾心乌龙茶，广西桂北人崇拜打油茶，土家人习惯饮擂茶，白族同胞迷恋三道茶。长期的饮茶习惯形成了悠久的茶文化，每一种茶文化都以其自身的独特本质让民俗文化异彩纷呈。今年七月，我有幸参观昆明举办的世界园艺傅览会，有幸在昆明现代都市里，欣赏到临沧四大名茶文化展演。礼宾小姐为正宗的民族少女，在宾客喝彩声中，在音乐的伴奏下，将茶罐烤干，投入出自茶乡凤庆的“早春绿”’刹时，茶香四溢，茶味醉人。一个俐米小姐将开水倾入烤黄的茶叶中，每斟一杯唱支歌，不知是茶香醉人还是茶歌迷人，在场的观众久久不愿离开。除了百抖早春绿，还有生冲勐库青毛茶，勐撤蒸酶糯米香茶和滇红速溶奶茶展演，整台展演成了昆明当天亮丽的风景，许多外国友人留连忘返。那些土生土长的茶叶也同一张张笑脸上了电视台，抢了报纸的头条。我常常会收到远在祖国各地笔友的信，他们会提出这样的问题，“百抖茶”是凤庆文化人自己编造出来的吗？作为一种有历史渊源的茶文化，就是在我凤庆乡下老家，那些一辈子与茶叶打交道的茶农，几乎每天都要操持小土砂茶罐。重复一遍遍“百抖茶”的内蕴。

夜读香茗，读出许多感慨，清淡是杯茶，富有也是杯茶，因为，清淡不乏芳香，平白却溢满诗意。我想到一种人格，一种思想境界。

茶文化_中国茶文化作文800字

最近，我们学校举行了“陶花节——茶文化专场”的活动，在活动中，我学到了很多知识，比如：有关茶的歌、有关茶的传说、怎样泡茶才好喝……

在活动的几天内，我们跟着陆华老师学了有关茶的歌。

在班队课上，陆老师在广播里将我们唱歌。赵老师在班里说着这件事，同学们听了哇哇大笑，顿时，教室里像炸开了锅。陆老师先把歌词跟老师们说，让老师把歌词写在黑板上，然后陆老师唱一句，同学们跟一句，唱得像只老虎，不过我们已经很努力的在唱了。“叮铃铃”下课了，同学们也跟着广播唱了起来。

有关茶的传说很多，有龙井茶的传说、黄山毛峰的传说、铁观音的传说、君上银针的传说……其中我最熟悉的是铁观音的传说。故事是这样的：二百多年前，当地有一位老茶农姓魏名荫，精于茶事，又笃信佛教，每日早晚必在佛前敬献清茶。一夜，在梦中荷锄出门，至溪涧石旁，见石缝中有一茶树，枝繁叶茂，芳香似兰，深感诧异，正欲探身摘叶，忽被犬吠声惊醒。翌晨，他循梦中途径，行至观音岩打石坑石壁处，果然看到梦中所见茶树，汁淳厚细润，边缘作锯齿状，红芽绿叶，异于它种。遂将茶树移植家中一破铁鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出从未有过的好茶，亲朋好友品尝之后，无不称道。由于此树是梦赐之物，又栽在铁鼎中，而且茶色重如铁，故取名铁观音。

我还知道了怎样泡茶才好喝。在活动的那天，家里来了客人，爸爸叫我给客人们泡茶，我根本就不会泡茶：一会儿茶叶放得太多，一会儿茶叶放得太少，一会儿水太热，一会儿水太冷……我不情愿地倒起了茶，爸爸看见我烦躁的样子，走过来对我说：“女儿，你这就不懂了，泡铁观音可不是这样泡的，应该这样泡：首先也是要把握好水温，泡乌龙茶的水温要在100度左右，水温太凉，铁观音就会泡不开，香气也不能发挥。其次在冲泡的过程中，要控制好冲泡的时间。时间和水温都把握的好，那冲泡出来的茶就应该不存在多大的问题。”我听了爸爸的话，茅塞顿开，马就去泡茶了。在这次活动中，我学到了好多的知识。

关于仁者见仁智者见智的作文篇九

今天，2016年10月12日，天气阴转雨，在这个眼看着要下雨的校园，出现了一场惊动全校同学的大人物。他是谁呢?没错，他就是曹文轩!

曹文轩是中国著名的儿童文学家同时为北京大学中文系教授等等一些称号，在此同时还获得许多奖项，他来到我们学校引起很大的轰动，学生穿校服，老师穿工服。在中午时刻，我们吃完饭后，在教室呆了一会，听到广播后，我们排队下楼，操场上整齐有序，看见同学们的欢呼后，我便知道曹文轩来了，说起他，同学们的改变真是大呢，排的整整齐齐的，手里拿着凳子，纸笔安安静静的下楼，在操场上，同学们整齐划一仿佛是一片红色与蓝色的交结线，我们在操场上安安静静的期待着他的到来，只见两辆黑色汽车从校门口进来，同学们纷纷起立，伸着头望。没错，就是他，他顺速的往台上走去，在台上一则等候，等老师把话说完后，他就开始讲悟自己的道理。而且他当时说的话使我深受感动。第一句是：财富不在远方，财富就在我们自己的脚下。他说这句话的意思是：当我们能够面对老师出的各种作文题时，我们已经拥有财富与自己的思想。他用狼来了的故事告诉我们想象的自由是无边无际的。一个人的思想如浩瀚的大海一样无边无际。

他讲到这里时，天空下起了豆粒大小的雨，他给我们的演讲就这样不告而散了，这活动中的一句话，一个故事让人领域到这场活动的意义。

关于仁者见仁智者见智的作文篇十

话题：智者的四句话

【文题设计】

阅读下面的材料．根据要求作文：

一位16岁的少年拜访一位智者。

他问：我如何才能变成一个自己愉快，也能够给别人愉快的人呢?

智者说：送你四句话——把自己当成别人，把别人当成自己。把别人当成别人，把自己当成自己。

这位少年牢记智者的话，终于成了自己愉快也给剐人愉快的人。

请以智者四句话中的一句或几句话作［文章来源于 ］为话题，写一篇文章。

注意：

①立意自定；

②文体自选；

③题目自拟；

④不少于800字。

【写前指导l

审清此题，关键是读懂“智者”四句话的含义，因此理解四句话的含义是此题的重点。要理解其中的含义就离不开有关背景资料，话题中的少年牢记智者的话，终于成了自己愉快也给别人愉快的人。仔细品味即可得出：“把自己当成别人”是强调对自己的尊重和爱护。即自尊、自重、自爱、自惜；“把别人当成自己”则是强调对他人的理解、平等视之，以平常心视之，且引为知已，绝不猜疑、嫉妒、冷漠、不属；“把别人当成别人”也是对他人而言．强调关爱、尊重、礼让；“把自己当成自己”强调对自己的清醒认识，切不可夜郎自大，忘乎所以。要多淡泊要静，得意淡然，失意泰然。