关于阿兰 德波顿的优美句子

编者按：指点人生，和生活

●苏格拉底的思辨方法
（1）取一种为世所认的常识论断
（2）想象一下这一论断可能是错的，尽管说这话的人充满自信。寻找这一论断可能不对的情境。
（3）如果对以上问题找到例外情况，那么原来的定义就是错的，或者至少不准确。
（4）最初的论断必须考虑到以上例外并将之精确细腻地表达。
（5）如果随后又找到了对以上修正过的论断来说的例外，那么整个过程再重复一遍。真理——就迄今为止人类可以企及的而言——寓于一项看来驳不倒的论断。追求真理，就是发现我们原来差不多认定为是的其实为非。
（6）不论阿里斯托芬如何加以歪曲，思考的产物总是优于直觉的产物。 ----阿兰·德波顿《哲学的慰藉》

●当你阅读之际，友谊忽然间回到了原本的纯净。面对书本，我们用不着虚情假意。假如我们整晚与书相伴，那只有一个原因，我们喜欢。 ----阿兰·德波顿《拥抱逝水年华》

●生气的人是一个复杂的动物，发出极度矛盾的信息，哀求着救助与关注，然而当这一切到来时，却又拒绝，希望无须语言就可以得到理解。 ----阿兰·德波顿《爱情笔记》

●恋人分手之际，还能把话说得平和得体的，肯定是已然变心的那一个。 ----阿兰·德波顿《拥抱似水年华》

●你越不喜欢一个人，你越能够信心百倍，轻而易举的吸引他。强烈的欲望使人丧失了爱情游戏中必不可少的一种漫不经心，你如被人吸引，就会产生自卑情结，因为我们总是想把最完美的品质赋予我们深爱的人。 ----阿兰·德波顿《无聊的魅力》

●叙述者和我们所有人一样，都是习惯的奴隶，对任何事物，总是容易一经熟悉即不再当回事儿。 ----阿兰·德波顿《拥抱逝水年华》

●读一本严肃的书不仅要花时间，还要留出感情空间，使人先产生种种联想、以后再从种种担忧中得到解脱。 ----阿兰·德波顿《工作颂歌》

●当我们称赞一把椅子或是移动房子美时，我们其实是在说我们喜欢这把椅子或这幢房子向我们暗示出来的那种生活方式。它具有一种吸引我们的“性情”：假如它摇身一变成为一个人的话，正是个我们喜欢的人。 ----阿兰·德波顿《幸福的建筑》

●我们总是在阅读结果，而不是整个过程。 ----阿兰·德波顿《身份的焦虑》

●一个人从旅行中得到多少不在于他去过多少美丽的地方，而在于他在一个地方发现了多少美丽的故事。 ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●如果这个世界不公平，那么壮阔的景致会提醒我们，世间本来就是如此，没什么好大惊小怪的。 ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●我们的“自我”就像一只漏气的气球，需要不断充入他人的爱戴才能保持形状，而经不起哪怕是针尖麦芒大的刺伤。 ----阿兰·德波顿《身份的焦虑》

●“死亡的念头会把我们推向对我们而言最重要的事情，这种念头会赋予我们勇气，促使我们追求内心所重视的生活方式。” ----阿兰·德波顿《机场里的小旅行》

●不快乐的源泉，正来自我们用单一的视角看世界。 ----阿兰·德波顿

●在与美邂逅的那一刻，我们会有一种强烈的冲动，就是一种握住它不放的渴望：将它占为己有，并使它成为自己生命中举足轻重的一部分。我们有一种迫切地表达的欲望：“我曾在这里，我看见了它，它对我很重要。” ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●我对现实的所有欲望随她的离去而消逝。我生活在怀旧之中，不停地回顾与她共度的时光。我的眼睛从未真正睁开过，只是向后，向记忆深处回眸。 ----阿兰·德波顿《爱情笔记》

●若是别人的说法较自己苦思冥想所得更有意思，断不可错失良机，拒不引用。 ----阿兰德波顿

●用言辞表达爱就如用一台有故障的发报机发送密码情报，总是不能确定怎样才能被收到。 ----阿兰·德波顿《爱情笔记》

●当我们从单恋者的角度审视自己爱恋的人（一个天使），想象和他们厮守在人间天堂的无限幸福时，我们忽略了一个重大的危险：如果他们开始回应我们的爱，那么他们的吸引力也许很快就褪色消逝。我们之所以去爱，是因为希望藉心上人的完美来逃避自身的弱点。但是如果这样一个人有一天决定来爱我们，那么又将是怎样的情形？我们只能有些震惊，品味如此之低，竟然看上我们这类人。 ----阿兰·德波顿《爱情笔记》

●一旦充分了解了他人思想的肤浅和空洞的本质、他人观点的狭隘性、他人感情的琐碎无聊、他人想法的荒缪乖张，以及他人错误的防不胜防，我们就会逐渐对他人大脑中进行的一切活动变得漠不关心。 ----阿兰·德波顿《身份的焦虑》

●最好的书能阐明你长久以来一直心有所感，却从来没办法明白表达出来 的那些东西。 ----阿兰·德波顿《机场里的小旅行》

●令人陶醉的景致通常让我们意识到语言的贫乏。 ----阿兰德波顿《旅行的艺术》

●现代社会中，积累财富的能力为人们所重视。
似乎金钱与职位携带着一种道德品质。
它的存在体现了拥有者的美德。
因为这种能力能够证明一个人至少拥有四种基本品质：创造力、勇气、智力和毅力。
至于其他的品质：谦逊或正直，则很少引起人们的关注。
失业所带来的耻辱，同战争年月的懦弱行为所导致的耻辱不相上下。 ----阿兰·德波顿《身份的焦虑》

●Most of what makes a book 'good' is that we are reading it at the right moment for us.
一本书之所以成为一本“好书”，主要是因为我们在对的时候读了它。 ----阿兰·德波顿

●人惟一的先天的错误就是认为我们是生而为追求幸福的……只要我们坚持这一先天的错误……世界在我们看来就是充满了矛盾。 ----阿兰·德波顿《哲学的慰藉》

●坚定地相信人生皆苦，是人类几百年来得宝贵财富，是对抗痛苦的壁垒，是梦想破碎的防线——然而人生皆苦的思想却被现代观念培育出的期望值无情地摧毁。 ----阿兰·德波顿《无聊的魅力》

●不要因为事与愿违而感到惊讶，因为这个宇宙比你大得多。 ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●伟大书籍的价值，在于能够以比我们更加完美的方式描述这些感情和人物，它能够提供一些感受，我们虽然能明确认识到这些都是我们自己的感知，但却无法自己将其表达出来。 ----阿兰·德波顿《无聊的魅力》

●爱情迫使我以心上人的眼光来观察自己。 ----阿兰·德波顿《爱情笔记》

●如果爱情发生得过于迅速，也许是盼望去爱先于盼望爱人的缘故，需要促成了结果。 ----阿兰·德波顿《爱情笔记》

●与一个缺乏吸引力的人在一起时保持沉默，意味着对方是无聊之人。而与一个充满魅力的人在一起时保持沉默，你肯定会认为自己才是那个无聊透顶的人。 ----阿兰·德波顿《无聊的魅力》

●人类对自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性——我们对自己的认识在很大程度上取决于他人对我们的看法。我们的自我感觉和自我认同完全受制于周围的人对我们的评价。 ----阿兰·德波顿《身份的焦虑》

●何谓积极生活？首先是踏访已知环境的热忱；其次是探测未知环境的勇敢；其三是从自己和环境的斡旋中找到乐趣。 ----阿兰德波顿《旅行的艺术》

●再聪明的人年轻时都说过错话，做过错事，或竟过着荒唐的生活，凡此种种，晚年想起真是令人汗颜，恨不能将其从记忆中尽皆抹去而后快。可是我们真不该悔不当初，将过去全盘否定，因为谁也不能肯定现在的自己已经大彻大悟（当然是就我们能够企及的智慧而言），除非我们已犯过种种错误，经历种种缺憾，由此抵达了智慧的彼岸。 ----阿兰·德波顿《拥抱逝水年华》

●普鲁斯特原话：好书了不起而又美妙的特征之一即在于，对作者而言，书也许可说是“结论”，对读者而言，书则是“激发”（由此可见阅读在我们精神生活中扮演的角色，书本当然重要，但也有其限制）。我们会强烈地感受到，作者离我们而去之际，正是我们自己的智慧萌发之时。作者所能做的一切是激发出我们的欲望，我们却盼望他提供答案……这是阅读的价值，同时也就是它的局限。要让原本只是一种激发的事情变成一项训练，这是强使阅读扮演它担当不起的角色。阅读是通向精神生活的一扇门，它可引导我们进入精神世界，却不构成精神世界本身。 ----阿兰·德波顿《拥抱逝水年华》

●回忆和期待一样，是一种简化和剪辑现实的工具。 ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》