我眼中的家乡文化作文关于新集的10篇

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于我眼中的家乡文化作文关于新集的10篇，欢迎阅读与收藏。

第一篇

我的家住在一个漂亮的小山村里黑河市下二公村，这里有连绵的山，有环绕小村的河流、四周绿树掩映，还有绿油油的农田。这里一年四季的景色都是那么的美丽。

离我们的家不远，就是一条小河。河水清澈见底。岸边长了很多的垂柳。有好多柳条都垂都了水面上。为小河增添了一层神秘的面纱。小河了有很多的鱼，种类很多，有鲤鱼，鲫鱼，草鱼，还有好多我叫不上来名字的鱼。如果你在小河边仔细看向水下面，你就会看见不时的有鱼儿在水里自由的游来游去。每到夏天，都会有很多人在河边钓鱼。

远处是我们家乡的山。山上长满了树木。桦树，杨树，松树......好多好多。放眼望去，郁郁葱葱，好象没有边际一样。我印象最深的就是山上的红松树，因为它结的松塔很大，到了秋季，里面的果实长成熟了，爸爸和叔叔，伯伯们就会到山上采集红松树上的松塔，取出里面的果实，晒干了，妈妈就炒熟了拿给我吃。红松的果实外壳很硬很硬。妈妈就拿钳子帮我扒。松籽里面的瓤非常香。吃了一颗想下颗。有机会大家到我们家乡。我一定会让妈妈炒给你们吃。

我的家乡最美了。说上几天也说不完。想知道我的家乡有多美。那就来我们家乡做客吧!

第二篇

我的家乡唐山是万里长城脚下的一座英雄的城市。三十年前那场震惊世界的大地震没有把她震垮，而是让她创造出人类与自然灾害斗争历史上新的奇迹。走在宽敞的马路上，看着享受都市生活、沉浸在幸福中的人们，谁能想到，三十年前，这里发生了二十世纪全球“十大灾难”之一的唐山大地震呢？

在这里有一座美丽的公园----南湖公园。它虽然没有桂林那么秀丽，没有泰山那么壮丽，更没有故宫那么著名，但是，它却是唐山人的骄傲，因为这是唐山人创造的的另一个奇迹。南湖公园一年四季鲜花盛开。春天，你走进公园，放眼望去到处是不知名的野花，在绿草地上随风摇曳，阵阵花香让你心旷神怡；到了夏天，那满湖的荷花亭亭玉立。宛如舞女的裙，微风拂过，像一个个仙子随风起舞，白的清纯，粉的娇媚，让过往的行人无不驻足欣赏！秋天到了，各色的菊花争奇斗艳，为公园增姿添彩；而冬天，那片片飘落的雪花，又让南湖有了别样的风味。

南湖是唐山人智慧的结晶，谁能想到，十年前，这里还是一片废墟，如今那高耸的凤凰台仿佛向人们诉说着唐山人誓叫家乡换新颜的决心，那满池的荷花用舞姿向世人诠释着唐山人对美的创造。我爱我的家乡，不仅因为她给了我许多欢乐，更重要的是从这座城市的崛起中，我看到了中华民族的精神和才智。

现在我还是个小学生，但是，我知道家乡的未来要我们去创造，为了把家乡建设的更美好我怎能不努力？我们有什么理由不努力？

唐山你美丽，你精彩，你伟大，你是我心中的永远。

第三篇

火把节又称“东方的狂欢节”，是彝族的节日，过火把节的还有白族，纳西族，基诺族等。

时间是每年农历的六月二十四，将会进行“三天三夜的狂欢活动”。

第一天：祭火。

一般由寨子里地位最高，最受尊敬的人在山上进行祈求，祭祀，杀鸡宰牛羊，然后用最原始的方法获取火种，进行保存，等到第二天。

第二天：传火。

白天会赶集，有斗牛，斗羊，斗鸡，赛马，摔跤，选美比赛，歌舞表演等。晚上，由当地地位高的人一起用取来的火种点燃事先准备好的主火把，然后每家人在主火把处取火，进行游街仪式，随后就是火把狂欢，一起撒火把，跳左脚舞。

第三天：送火

期盼来年会带来好运，丰收。下午回召集所有男人，不管老少，聚集在一起吃饭，代表火把节的结束!

第四篇

个人心中都有一个属于自己的“天堂”，那是梦想的家园，是心灵向往的地方。我的家园在武邑，那是一个让我快乐成长的地方。它把我的童年绘画得五彩缤纷，让我的童年没有忧愁，有的是无穷无尽的欢乐，有的是天真纯洁的友谊。有的是无穷无尽的故事，于是我拿起摄像机抢拍下一个个家乡文化的镜头。

镜头（一）任角烈士陵园

小时候，我总是偎依在奶奶的怀里，缠着她给我讲故事。一个个故事就像果园里的葡萄多得数不清，但随着岁月的流逝，一些故事早已淡忘，唯有“任角烈士陵园”的故事却深深地印在我的脑海里，至今记忆犹新。

“任角烈士陵园”座落在武邑县城西北13公里的任角村东。又名任角土岗。园内迎门矗立着一座18米高的纪念塔，上面写着“死难烈士万岁”六个字。祠堂内悬挂着烈士的遗像，安放着烈士的部分遗骨、遗物。后面是烈士岗，掩埋着八路军300名烈士的遗体。

1942年4月29日，日寇对冀南地区开始了残酷的“铁臂合围”大扫荡。5月20日深夜，冀南军区新九旅27团300多名战士，在武强县城子村消灭日寇100余名后，步行20余里，转移到武邑县任角村东头场院宿营。21日天还未亮，部队开始向东北方向转移，刚刚走了2公里，400多名敌人的骑兵迎面扑来。前有截兵，后有追敌。在这紧急关头，部队在张俊峰同志英勇沉着的指挥下，和敌人展开了激战。敌人5次进攻都被击退，他们遭到惨败后，又调来了100多辆汽车，数十辆坦克，向我军发动猛攻。从早晨到傍晚，敌人以我十余倍的兵力，发起了10多次进攻，都被我军打退了。我军浴血奋战，敌军尸横遍野。最后，我军已弹尽援绝，张俊峰一马当先，带领战士们跳出交通沟，与敌人展开了白刃战。但终因敌众我寡，除个别冲出重围外，其余300名指战员全部壮烈牺牲。当地人民将烈士的遗体就地掩埋起来，并筑起了一条2里地长的土岗。1955年修建了烈士亭，立了纪念碑。1970年将烈士土岗扩建为烈士陵园，并立了纪念塔。每年清明节和5月21日，人们成群结队来到这被烈士鲜血染红的土地上，为烈士扫墓，致哀，表达人们对烈士的无限哀思。

镜头（二）家乡的秧歌队

近几年来，武邑的大地上又涌现出了一批秧歌队。秧歌队是由一群老奶奶和老爷爷组织而成的，最大的70岁，最小的50岁。平日里，老爷爷、老奶奶们手拉手漫步在小园香径，时而舞着秧歌，时而哼几段河北梆子，歌声悠扬 ，笑声不断。遇到节日或举行重大活动时他们就自发地组织起来，到街上去扭大秧歌。毛驴、彩扇、烟管、腰长镂等等，在前面带队，一跳一蹦的；再往后面则是一个囚抬轿子，里面有一个新娘，一走一退跳着秧歌；紧跟在后面的则是大队秧歌队了，五彩缤纷的彩扇上下翻飞，五颜六色的腰彩带不停地挥舞着，那场景美丽极了。别看他们年纪老，他们的心一点也不老啊！那秧歌跳起来，恐怕没有人说他们是老人了，那活泼、那劲头别提多精神了。他们的生活真是充实、快乐呀！

朋友们，我的家乡文化多得不胜枚举，这两个镜头只是沧海一粟。有时间我再接着给你们讲故事。我今天的故事是不是也勾起了你对烈士的敬仰之情呀，那就继承和发扬他们的光荣传统吧！在秧歌响起的时候，你也有了舞动之心吧！那就请你一起参与家乡文化建设！为武邑的明天献上一朵美丽的鲜花吧！

第五篇

我的家乡焦作，地处太行山脚下，南邻黄河。自古人杰地灵，人才辈出。传统文化在这里得到了有序的传承。作为一名焦作娃娃，首先要对焦作的文化有所了解，不管是洒脱飘逸的竹林七贤、著名的四大怀药、还是名扬四海的太极拳。作为一名焦作人几乎都能说上几句、来上几下。而我最感兴趣的却是这里自古就有一门很独特的陶瓷工艺——绞胎瓷，焦作市的当阳峪乡就是绞胎瓷工艺的起源地。

为此，我和妈妈专门到焦作市博物馆去看绞胎瓷的“前世今生”。走进博物馆的大门后，首先映入我眼帘的就是《硕果》这件绞胎瓷工艺品，这件作品是绞胎瓷非物质遗产传承人柴战柱大师制作的。绞胎瓷“表里如一”，说的就是这种瓷器里面和外面一模一样。还讲了绞胎瓷的纹路有席边纹、菊花纹、羽毛纹之分。我们又到展厅看到了古代绞胎瓷的制作过程。还看到了一件关于2008年北京奥运会的绞胎瓷《望春》。

所谓绞胎，是将两种或两种以上不同颜色的瓷土揉和在一起，然后相绞拉坯，制作成形，浇一层透明釉，烧制而成。由于泥坯绞揉方式不同，纹理变化亦无穷。

我仿佛从绞胎瓷那变化无穷的纹理中，进入了历史的长河，那几件残破的瓷片在向我无声的诉说着当年的繁荣与衰败。真是叫人流连忘返。我为家乡的绞胎瓷感到骄傲!

第六篇

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意 远恐迟迟归。谁言寸草心，报得三存晖。”也许，在久这个世界上，我的妈妈并不是最好的，但我的眼 哥中，哪怕最最高贵的皇后娘娘，也比不上我眼中普 别通平凡的妈妈。

妈妈留着一头鸟黑的短发，发尖微微向里弯，一张蜡黄的脸上有着少许的斑点，记录着我从呱呱书坠地到能说会道的点点滴滴，那是些多么美好的回忆啊。水汪汪的眼睛里，满是爱的足迹，就边那淡淡的微笑，也饱含深情。妈妈啊，我眼中的玫瑰花!

小时候，妈妈她总把最好吃的饭菜夹到我碗里，看我吃得津津有味，妈妈的脸上就绽开了笑容;小时候，妈妈她总是半夜起来，轻轻地为我盖上。现在，我长大了，会主动帮妈妈做家务，妈妈的脸上，又一次绽放了笑容。妈妈啊，我眼中的守护神!

有一次，我们月考了。坚张的考试过后，试卷发下来了，一个个刺眼的红叉在卷面上“安”了家，我考了76分，我哭了，眼泪掉下来，像断了线的珍珠。回到家，妈妈没有骂我，更没有打我，她抚摸着我的头，温柔地对我说:“这次考差了，不要紧，下次可要努力，在哪儿跌倒就在哪爬起来!”我又哭了，是激动的泪水，是种无法表达的泪水!妈妈啊，我眼中的暖心袄!

妈妈啊，如果我是一朵鲜花，那么你就是辛劳的园丁;如果我是一棵大树，那么你就是高悬的太阳。妈妈啊，我眼中爱的天使!

第七篇

们的班主任，她有一头淡淡的黄色卷发，炯炯有神的眼睛上面有一对乌黑的眉毛，高高的鼻梁，一张樱桃红的小嘴巴，既会说，又会唱。

在我的眼里，恽老师是和蔼可亲的。那是一个阳光明媚的一天，我们随着上课的铃声来到了教室。我刚坐下，突然，我的头一阵巨痛，要炸开了一样，没有一点力气。我缓慢地举起手，微弱地说：“恽老师，我感觉不舒服。”恽老师听后，便从讲台上着急地走下来，摸了摸我的头，惊讶道：“呀！怎么这么烫?”于是，她连忙让我趴在桌上，不要乱动，好好休息。接着，就打电话给我爸妈，可谁知道，他们的手机都关机了。此时，我的内心是一阵心酸。恽老师好像看穿了我的心思似的，连忙安慰我说：“没关系，我可以来照顾你。”我听见后，顿时心里像装满了甜甜的蜜一样，又甜又温暖。放学了，我的烧终于退了，在回家的路上，我是多么的开心。

我们的恽老师，她不仅和蔼可亲，而且，她的教育方法特别好。恽老师从来不会体罚学生，而且用鼓励的方式让同学们好好学习，不会的问题，她一一讲给同学们听，直到我们懂了为止。

恽老师，您就像我们的母亲，深深地爱着我们，我们也一样爱着您！

第八篇

在别人的眼中，陶渊明可能只是一个普通的东晋诗人，但是在我的眼中，陶渊明就是一位值得让人赞赏的爱国之士。

陶渊明虽然只有着平凡的一生，但是没有哪个人会知道他会造就如此传神的诗篇。令人敬佩的是，他不图钱财更不为名利。陶渊明当官时，他仅一百多天便辞去所有官位，从此归隐田园。从陶渊明的种种表现中显然表达出了对东晋王朝的强烈不满，他以他特有的方式与官府作斗争，田园生活也成就了他的田园诗，使陶渊明成为历史中的田园诗人之祖。

陶渊明对国家、社会的不满显现于他的诗文之中。比如陶渊明所写的《桃花源记》，就单单从一个渔人因捕鱼而造访桃花源的文章当中，就可清晰的反映出陶渊明反对当代社会的黑暗与对世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再来看看他的五首《归园田居》，陶渊明对国家现状的不满、担忧和归园的迫切、期待，都表现于字里行间：从“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”中看出他对因世间之乱而倍感忧伤；从“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”中便可以看出他的归园之切；又从“日入室中暗，荆薪代明烛”中透露出对国家复兴的希望而向往……不仅如此，陶渊明身上还有许多的精神值得我们去学习、弘扬。

陶渊明确实是一个诗人，他不仅仅是一个普通的诗人，他更加是一个明辨是非的智者，他的诗表达出了他对自己国家的担忧与愤恨。为了批判黑暗的当代社会，陶渊明写了无数的诗与文章，从而发泄自己的不满，并且对那种安定和谐社会的向往。他对社会现实的不满和对美好生活的向往，恰好源于他深深地爱国之情。陶渊明拥有着的敢于斗争与维持正义的志气是没人可以改变的，他以如此顽强的爱国与反抗之志，是历史长河中所有人的模范与标杆，正是因为这种精神所在，才铸造了华夏民族的精神！

最后，我想再次强调：不管在别人眼中是怎样去看待陶渊明，就算别人说他只是个诗人罢了，说他只是个普通人罢了，也不会改变我对他的看法。这，就是我眼中的陶渊明！

第九篇

在一个书声琅琅的早晨，我认识了他。他吟着那首响彻千古的名诗，大步向我走来：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是我第一次接触诗歌，那时候的我觉得李白真是好神奇，竟能写出这么多好听的诗。

大了一点，读了更多的名家诗篇，认识了更多大名鼎鼎的诗人，但无一能超越李白。此时，李白在我眼中就是名副其实的“诗仙”，超然脱俗，圣洁不可侵犯。再想像一下他的样貌：一定是一袭白袍飘然，左手握酒壶，右手举酒杯，仙风道骨，潇洒飘逸。哪怕是九天之外的仙人也不过如此吧！

后来，我开始了解李白。发现他这个人一出生就是天才般的存在，“五岁诵六甲，十岁观百家”，似乎小时候就把该读的书都读了。长大点，他还“十五观奇书，做赋凌相如”。所以，李白这个人一生都那么狂放不羁。作为一个诗人，李白最显著的标签无疑是他的“浪漫主义”——飘逸的想象。他的诗句总能让人拍手叫好：怎么能有那么多天马行空的想象，而且能用行如流水般的文字写下来？

看到奔流而下的瀑布，他能幻想“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；与朋友分别，他能幻想“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”；甚至当他寂寞的时候，都能幻想“举杯邀明月，对影成三人”……

李白此人还一贯恃才傲物，狂放不羁，对杨国忠、高力士这样一肚草包的权贵不屑一顾，从不会为权利功名而摧眉折腰。龙巾拭吐，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚，国舅磨墨，这都是他的骄傲。想鼎盛之际，李白以一句“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”使皇城上下万千人痴迷。却也是这句妙诗，使他遭高力士恶语。李白啊，你不过用典故飞燕新妆比喻名花凝香，并无半点讽刺杨贵妃的意思。可却被高力士说成是在羞辱贵妃，于是乎，李白罢官了。皇城外，他高唱“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白的诗里流露出太多的怀才不遇、壮志难酬的悲愤。就是因为这种狂妄的自傲，他才站在了云端上，俯视众生。

李白啊，你那洒脱的心灵让我羡慕；你那不羁的豪情让我留恋；你那放旷的心胸让我追求。你就是我眼中的“仙人”！