关于幸福从何而来的作文

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，希望以下这些关于幸福从何而来的作文，能对您有帮助。

第一篇

传说坐在摩天轮里，在最高点虔诚地许下心愿，心愿便会成真。也有人说：“四叶草代表着幸福。”谁找到了四叶草，谁就拥有了幸福。虽然从未有过“事实”证明，但这些传说仍引得无数渴望得到幸福的少年沉浸其中。

几乎所有人都在追逐幸福。我曾希望自己是一只鹰，可以飞上天空去寻找我的幸福，然而我不是，蓝天也不能给我幸福，我只好徘徊在人间。

摩天轮、四叶草、鹰，这些虚无而美好的东西往往给幸福蒙上了一层唯美的糖纸，但终究不是幸福。

演员范伟说：“我饿了，你手里拿个肉包子，你就比我幸福；我冷了，你穿件厚棉袄，你就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那儿了，你就比我幸福。”我们总习惯于仰望别人的幸福，回头时，却发现自己正被别人仰望着。每个人都能拥有幸福，只是，自己的幸福常常在别人眼里。

在我看来，幸福是一种心境，一种感觉。

陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意是一种幸福；苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的恬谈是一种幸福；李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的闲逸是一种幸福；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信是一种幸福。

幸福渗透在生活点滴之中——

幸福是闲暇时喝一杯香浓的咖啡，看着刚买来的新书或是看一部刚上映的电影。

幸福是拖着疲惫的双脚，漫无目的地行走在冬夜的雪地上时，前方一座亮着橘色灯光的屋，屋内明亮的炉火烧得正旺，桌上一碗热气腾腾的粥。

幸福是上学路上单车链儿掉了，马上就有满手油渣的卖饼大伯过来帮助修理。

幸福是周未例假，三五好友穿梭于大街上，品味着各类时尚，坐在小吃店里随心所欲地畅谈，也不会有人走来告诉你：“该回家了，作业还没写完。”

所以，生活就是一种幸福，人们为之奋斗一生，为的是日后的快乐，就如登山一般，有的人气喘吁吁，汗流浃背地登上峰顶，却发现山脚下的风景更为绚丽，而有的人登山途中走走停停，一路欣赏着山岗，虹霞，与彩蝶嬉戏，登上山顶后，张开双臂，吹着来自山间的清风，心灵得到满足，精神为之愉悦，这是幸福的大境界。

关于幸福，不同的人有不同的看法。我只想说，幸福就藏在生活之中，在你不经意间，悄悄来到你的身边。

第二篇

每个人在出生时，都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而，幸福之门究竟在何方?不同的人通过不同的方式寻找幸福，也得到不同的幸福。

有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想，在几部小说的成功之后，陶醉于挥金如土的奢靡;隋炀帝这样想，他“大方”的一掷千金为琼花;葛朗台这样想，每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。然而，幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感，把金钱作为幸福的基础，当然是极其不稳定的，这样得到的所谓幸福，也只能靠物质享受刺激神经得到，短暂满足后，巨大的空虚会把他们击垮。于是，杰克·伦敦在大房子中*，虽然他曾教导我们热爱生命;隋炀帝被反抗的人民推翻，成为后世君主的反面教材;葛朗台赢得了金钱，却失去了亲人，带着空虚的内心向金币告别。人们把天使看作幸福的象征，天使之所以会飞翔，因为他们把自己看得很轻，倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱，是飞不高远的。所以，通过物质的满足来寻找幸福，找到的只是幸福的替代品。

正因如此，有人开始尝试避开世俗的名利*，想在宁静中自我*，提升人格的境界，以此来获取幸福。正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐，他们隐居离世，避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击，在山水诗文中寻求快乐，在完全属于自己的世界中得到幸福。但是，这种在宁静淡泊中得到的幸福，实际上是对现实的逃避，亦或者，是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时，可曾给别人带来幸福?没有。这种自我的小幸福太平淡了。

最终，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，在为国家、为百姓的奋斗中找到了层次的幸福。杜甫闻听收复失地后，“漫卷诗书喜欲狂”;李大钊在刑场之上可以激昂演讲;乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提，他们看到了国家的希望，革命的曙光，他们便得到了幸福，他们做到了难得的忘我，他们得到了宝贵的超凡快乐。

幸福从何而来?从金钱中得来的幸福，太缥缈，太浅薄;从隐居修身中得来的幸福，太平淡，太狭隘。唯有从心系天下，为民奋斗中得来的幸福，才是真幸福。在追求忘我的境界中，我们才能找到自己的幸福之门。"

第三篇

幸福是什么？幸福有时是一种拥有，有时是一种期待，有时还是种感动。

每一个小孩儿，都有自己幸福快乐的家庭，有自己彩虹一般，色彩缤纷的童年。而我，而我不是没有，我也有，但我经常在外求学，想家让我一种说不出的失落。

我的家庭有慈爱的爸爸妈妈，调皮的弟弟和可爱的我组成，一个美满幸福的四口之家。但是，有时我有时觉得它并不美满，并不幸福。

别的小孩儿每天都能看到自己的爸爸妈妈，可我却不能。因为其中有很多年，我没有和爸爸妈妈在一起。而在我的眼里，能和爸爸妈妈在一起就是幸福，能回到自己温暖的家中就是幸福。

你也许会问：“难到你每天就看不到自己的爸爸妈妈吗？”对了，你是问对了，不公以前有六年之久没有与父母在一起，包括现在也是。每天放学后，自己一个人走进房间，看着那冷白的灯光，年头那冰冷灰暗，空无一人的房间。我不禁打了一个冷颤，感到无比的孤单寂寞，鼻子一酸，泪珠顺着脸颊滑落了下来。我思念村庄，思念家，思念父母。

但每次到星期六可以回家的时候，我高喊，我欢呼雀跃，仿佛是出了笼的一只小鸟，尽情的飞翔，欢快的拍着翅膀。当我走进家门，就会感到仿佛有一股暖流袭面而来。这时我就会大声叫道：“爸爸，妈妈，我回来了。”此时妈妈便会用粗糙但温暖的手指，乔我的小鼻子尖儿。“知道你回来了，每次都是人没到，声儿先到。”我咯咯地笑弯了腰，这便是幸福。

在星期六，星期天这两天，我可以说是世界上最幸福的人了。不管有事儿没事儿，总爱往妈妈身边靠。到了晚上，我又调皮地跑到爸爸背后说：“爸爸，我给您捶捶背吧！”爸爸故意逗我说：“哟！今天的太阳是从西边出来了吗？”我会故意生气的说：“爸爸，看您说的，难到您养我辛苦这么多年，我给您捶捶背也是天经地义的呀？”爸爸就会用二拇指轻点一下我的头，笑着说：“你呀！”有时，我还会独自跑到山坡上，面对花草和鸟儿喊到：“我有一个幸福的家庭，我是世界上最幸福的小孩儿。”

如果你现在问我，幸福是什么？我会毫不犹豫的告诉你，幸福是春风，可以洒播盎然的生机；幸福是甘露，可以滋润久旱的心田；幸福是细雨，可以洗濯心灵的污垢；幸福是海港，可以停泊倦当的船舶。幸福更是家，它温暖千千万万在外漂泊的人儿啊！

第四篇

我的幸福，徘徊在冷暖边际，在奉献的传递与交替中，体验着春风万里，寸草心意。

—题记

何为幸福？牛津字典给的解释是：快乐、满足、愉悦，是一种积极的主观感受，千百年来，多少文人雅士，哲家学者众说纷纭，莫衷一是，然而经过时间的洗礼，被人们所公认的真理便是“幸福源自奉献”。

“赠人玫瑰，手有余香”，在人们的主观意识形态里这便是朝阳的温暖，著名的影视红星成龙在事业上的脚踏实地，坚持不懈人人皆知，除此之外，他对于慈善事业的贡献似乎更能触动人心。成龙在接受记者采访时说道：“救赈灾区，募捐希望工程，这并不是表明我有多么慷慨，而是道德与精神使然的结果，赠人玫瑰，手有余香。此刻，他们得到的事帮助，而我，收获到的是幸福。”这番言论感动了无数人，奉献是幸福的中心骨，催化剂，用助人为乐而借你一抹微笑，如此得来的幸福才更加刻骨铭心，影响深远。纵然岁月无情流转，即使困境沉沦丧志，就算磨难接踵而至，在奉献的福泽庇荫之下，幸福永驻人间。

“奉献与社会，于国家，于天下，便是幸福境界最崇高之升华”，即使到今天，我们依旧被戊戌君子谭嗣同那一句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”震撼。纵然变法失败，可运动的精神力量流芳百世。如此的慷慨激昂，我相信，此刻，谭嗣同发自内心的呼喊便是最壮烈的幸福！这幸福来自光明的召唤，强烈的控诉，更来自于奉献之后的释然！是英雄的悲壮谱写了幸福最华丽的诗篇。

“雪中送炭，没齿难忘”，奉献于之幸福，是双向所爱，双向而获得。于救济者，是永无黯然的精神；于被救济者，便是沙漠绿洲的慰藉；与幸福，便是最真诚的诠释，因为拥有奉献，幸福便不再奢侈；因为拥有奉献，暴风雨不再可怕；因为拥有奉献，爱的实质更加充显。如此，便可守望到春暖花开，大爱无边。山林不需要向四季起誓，荣枯随缘，浪花不需要向沙滩许诺，随拍即兴。幸福不必刻意去强求，奉献在，幸福就在。或许生命不需要机遇的垂爱，但必应有奉献的实战，如此方是生命深度的延展，幸福的根源。

等待，桃李花林又一载，黑发白花盈伤衰，无需，望穿桑田盼穿海，天地存证我的爱。只消记得：不必强求，不必做作，只需强求，幸福随之，如此，安好。

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