关于我是贝贝作文的思想300字

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于关于我是贝贝作文的思想300字，欢迎阅读与收藏。

第一篇

在快乐森林里，住着小猴、小兔、小马、小狗、大象、黄鹂和坏老鼠。小猴家有个大宝贝，是小猴家族一代一代传下来的，它是一个宝瓶。这个宝瓶真厉害呀：小狐狸饿了，小猴贝贝就给小狐狸变出了一条大鲤鱼;小兔子牙痛，贝贝一下就变出几粒止痛片给小兔……大家都很喜欢贝贝的宝瓶。

可是，坏老鼠打起了宝瓶的主意：“哼，我要是把宝瓶偷过来，就一辈子吃穿不愁啦!”一天晚上，坏老鼠从地下钻了个洞，潜入了小猴家。坏老鼠一眼就看见了桌子上的宝瓶，它跳上桌子，把宝瓶抱在怀里，往下一跳，跳入洞中，嘿，一下就没影儿了。坏老鼠回到家，想到自己最爱吃大米，便对宝瓶说：“宝瓶，快给我变一袋大米!”地上果然出现了一个袋子，老鼠揭开袋子，里面竟爬出一条毒蛇，对准老鼠的屁股咬了下去，坏老鼠的屁股被咬出了血，对坏老鼠大叫：“快快快!给我变瓶解毒药!”结果，药没变出来，变出了一个大老虎，大老虎咬掉了坏老鼠的尾巴。这时，宝瓶说话了：“坏老鼠，你再不把我送回贝贝家，我就变只狮子吃了你!”坏老鼠心想：“看来，这个宝瓶还认人啊，我还是找贝贝认错去吧!”坏老鼠捂着鲜血淋漓的屁股，一瘸一拐地去找贝贝。贝贝听它讲述完了一切，哈哈大笑着说：“看来你一定吃了不少苦头吧!”说完，贝贝变给它一瓶解毒药，说：“知道错就好，尾巴我不帮你治了，作为一个惩罚吧!”

从此，坏老鼠有了个新名字：秃尾鼠。

第二篇

贝贝一直以为自己和其他小伙伴没什么两样。

一开始，大家都是圆圆的卵，后来长出了长尾巴，变成了小蝌蚪。小蝌蚪越长越大。生出了四条腿，脱掉了长尾巴，脱掉了黑褂褂，能游能爬，还能蹦蹦踺踺，这时，他们的名字叫青蛙。

青蛙的样子也有不同，他们有的穿着绿衣服，有的穿着黄外套。只有贝贝身上绿不绿、黑不黑，说不出是个啥颜色，总感觉有点儿脏。他老在水里洗啊洗，可还是改不了颜色。

后来，贝贝的身上开始有些痒，他就跳到河边的泥土上蹭。这下麻烦大了，他的身上鼓起了很多小疙瘩。

“哎呀，糟糕！一定是泥土进到了皮肤里，我来帮你搓。”贝贝的好朋友绿嘟嘟说着，帮贝贝搓起来。可是没用，那些小疙瘩越来越鼓、越来越大了。

“这是怎么啦？”贝贝鼓着一对大眼睛，气呼呼地说。绿嘟嘟想了想，小声说：“我知道了，你身上这些小疙瘩里都是气——你生气时的怒气，难过时的叹气，对别人的怨气……这样的气多了，肚子里存不下，就都从身上冒出来了。”

贝贝觉得有道理，看来自己的气太多了，必须放掉。他努力调整情绪，变得凡事不生气，不让肚子里存气，可是那些小疙瘩还在不停地长大。

“蟾蜍[chánchú]妈妈来找孩子啦！”这个消息传遍了青蛙群。当绿嘟嘟和贝贝看到蟾蜍妈妈时，他们都明白了，原来贝贝不是青蛙，而是蟾蜍！贝贝长得和蟾蜍妈妈一样，满身都是小疙瘩。

“欢迎回家！”小蟾蜍们招呼着贝贝归队。贝贝摸着自己身上的小疙瘩，笑了。“你身上的小疙瘩真美！”一只蟾蜍凑过来说。贝贝第一次认认真真地欣赏起自己身上的小疙瘩来。它们鼓鼓囊囊的，也不难看。

从此，贝贝慢慢喜欢上了这些小疙瘩。他经常骄傲地说：“我是蟾蜍，不是青蛙，如果你们分不清，请看我一身的小疙瘩。”

第三篇

小兔贝贝的故事

森林中有一个兔子家族。有一天，小兔贝贝趁妈妈不在家，一蹦一跳地冲向它向往已久的世界。

它玩着玩着，发现太阳已经在西方，这是它才知道迷路了，他想再玩一会，妈妈回来找我的，于是他就去玩，可是玩了很久，妈妈还是没有来，于是它哇哇大哭并喊着妈妈。

它想起妈妈的话，它自力更生，每天清早就起来建房子，房子终于建好了。

它去种田，春天，它去播种，夏天，它去除草，捉虫，施肥，苗长得很快，秋天结果了。小兔贝贝去煮饭，煮菜，吃饱了，喝足了，去买菜，卖了一点钱，它就去森林商店买了几根胡萝卜吃。

过了几天，森林要举行帮助他人比赛。小兔贝贝去竹林帮助小熊猫，小熊猫正在拔竹子呢，小兔贝贝赶紧过去帮忙。拔完了，小熊猫说：“谢谢你！”小兔贝贝摇摇头说：“不用谢！”后来，小兔贝贝又去帮助小鸟捉虫，帮助大象洗澡，大家都特别感激它。

森林标兵评选活动终于开始了。大象提议今年的森林标兵是小兔贝贝，大家都同意了，所有的动物都欢呼着，庆祝小兔贝贝当选为森林标兵。小兔贝贝很高兴。后来小兔贝贝成了大家学习的榜样。

小兔贝贝的妈妈听到了这个消息，赶忙来找它。小兔贝贝终于又回到了妈妈的怀抱。

第四篇

贝贝是一只活泼可爱的小松鼠。前些天，贝贝过生日的时候，妈妈送给它一条粉丝带，贝贝高兴极了！它把粉丝带系在脖子上，还打了一把粉红色的小伞，兴高采烈地去找其他小动物玩耍。

小动物们见了贝贝的粉丝带，都夸粉丝带真漂亮！贝贝听了，心里美滋滋的，更加喜爱这条粉丝带了！

当它路过一片野花丛的时候，突然，听到远处传来求救声：“救命啊！救命啊！”它顺着那声音摸索过去，只见一只小刺猬掉进了枯井里。小刺猬见到了贝贝，就像见到了救星一样：“贝贝，救……救救我，求求你了。”“别着急，别着急，我马上想办法救你上来。”贝贝环顾四周，捡到了一根树枝。他想用树枝把小刺猬拉上来，可是，树枝太短了，怎么往下伸都够不到小刺猬。贝贝试着把自己的小伞递给小刺猬，可还是够不到。“这可怎么办呀？还有什么工具可以把小刺猬救上来呢？”贝贝急得满头大汗。这时，它忽然注意到了脖子上的粉丝带，“加上这条粉丝带应该够长了，可是……”贝贝犹豫了一下，“那可是妈妈刚送给我的生日礼物啊，要是用这个救小刺猬，弄坏了那不是太可惜了吗？”这时，井下的小刺猬喊着：“贝贝快救我啊，我好害怕！”面对着朋友的呼唤，贝贝下定了决心，“不就是一条粉丝带嘛，哪有朋友的命重要啊！”于是，它解下了粉丝带，将一头系在伞把上，另一头用力抛给小刺猬：“这回试一试，看能不能够到你？”粉丝带加上小伞的长度刚好能够到小刺猬，经过了几次努力之后，小刺猬终于顺利地爬出了井口。两个小朋友都累得筋疲力尽，躺在了草丛中喘着粗气。看着因为救自己而弄得皱巴巴的粉丝带，小刺猬不好意思地说：“都怪我不好，把你的粉丝带都给弄皱了。”小松鼠拍了拍小刺猬的肩膀笑着说：“没关系，我们是好朋友嘛！”

听！森林里传来了阵阵欢快的笑声，有什么能比朋友的情谊更珍贵呢？

第五篇

读了《小女生金贝贝》的第一个故事时，我的心便被抓住了，迫不及待地想知道下一个故事的内容，整天抱着书津津有味地读着。不管谁叫我或者如何诱惑我都不肯放下书，直到把书读完，我才深深吸一口气。

小女生金贝贝，活泼开朗，天真，是一枚“傻傻”可爱的小学生，她的做法跟我很像，看来不是只有我会一些奇怪的想法，会被人冤枉时……

金贝贝有一双灵巧的手。她在教师节的前一天晚上，妈妈给她买了新鲜的葡萄。她看着水晶果盘里的紫色葡萄，就像晶莹的水晶闪闪发亮。贝贝想:妈妈说过紫水晶象征着幸运，我要做一串串紫葡萄项链送给老师呀!看着金贝贝对老师深深的爱，我在教师节时也做了一张贺卡祝我们的老师节日快乐。我在封面上折了三朵百合花，祝福老师心想事成，万事如意。用一个大大的爱心并抒写了我对老师的尊重，感谢老师对我们的关心!

金贝贝有个理想长大了想当个好妈妈，同学们听了这个理想笑了起来。如果是我金贝贝的同学我觉不会笑她，因为我觉得当妈妈是件很辛苦很伟大的事。在生活中，我妈妈无微不至关心我，用爱经营着家，让我感受到家的温暖，还有着浓浓的爱。虽然妈妈有时侯很啰嗦，我会觉得很烦心但我知道她是为了我好，希望我能改正缺点。

金贝贝有着一颗善良的心，每当路过干洗店时给丑丑狗一些食物，并给丑丑狗讲一些当天发生在自己身上的事。只要一天没跟丑丑狗讲话，她就觉得今天少做了一件事。其实我也会这样，我经常拿着家里的布娃娃给他们讲故事，说说有趣的事。

金贝贝也有傻的时候，金贝贝……

娇憨可爱、脑袋里充满了梦想、有些希奇古怪想法的金贝贝活灵活现，仿佛金贝贝不是书本中的人物，而是生活在我们的身边，她是我、是你、是她，是我们每个小女生的混合体。

第六篇

“我思故我在”是哲学家笛卡尔的名言。每次看到这句话，我的眼前就会不由地浮现出法国著名雕塑家罗丹的作品：《思想者》。

罗丹的一位好友曾经回忆：“罗丹常常一个人孤独地迷恋着一块大理石，对着它细细揣摩，盘算着，静静地度过几个小时，直到从石料中幻视到美好的形象时才动手。”正是源于这份投入与痴迷，才能够从他的“鬼斧神工”之下诞生伟大的雕塑作品。

《思想者》是罗丹在设计《地狱之门》铜饰浮雕的总体构图时，花了很大的心血塑造的后来成为他个人艺术创作的里程碑的圆雕。它原先是被预订放在未完成的《地狱之门》的门顶上的，后来独立出来，放大了3倍。这尊雕像最初的命名为《诗人》，意在象征着伟大的诗人但丁对于地狱中种种罪恶幽灵的思考。

雕像《思想者》塑造了一个强有力的劳动男子。这个巨人弯着腰，屈着膝，右手托着下颌，默视下面发生的悲剧。他那深沉的目光以及拳头触及嘴唇的姿态，表现出一种极度痛苦的心情。他渴望沉入“绝对”的冥想，努力把他那强壮的身体抽缩、弯压成一团。站在他的面前，你能鲜明地感觉到他的肌肉非常紧张，不但在全神贯注地思考，而且沉浸在内心极度的痛苦之中。他注视着下面所演的悲剧，他同情、爱惜人类，不能对那些犯罪的人下最后的判决，所以他怀着极其矛盾的心情，在那深刻的沉思中，展现着伟大诗人但丁内心的苦闷。

罗丹说：“一个人的形象和姿态必然显露出他心中的情感。”他把这句话付诸于创作实践中。你细看男子那突出的前额和眉弓，使双目凹陷，隐没在暗影之中，无形中增强了他沉思的表情，还有那紧紧收屈的小腿肌腱和痉挛般弯曲的脚趾，有力地传达了这种痛苦的情感。这种表面沉静而隐藏于内的力量更加让观赏者也沉浸在思考的氛围中。

《思想者》这一雕塑作品带给我无尽的思考空间，让我在沉静中思考更多，关于人生、宇宙、世界……

第七篇

曾经有这样一片森林……

放眼望去森林一片葱茏，绿色层层叠叠。树林中弥漫着绿草、花朵、树木的清香。春天，树林含苞待放，嫩绿初发；夏天，森林一片油绿阳光四溢；秋天，层林尽染，瓜果飘香；冬天，森林白雪茫茫，朦胧神秘……鸟儿、松鼠是这片森林的居民，这里是它们的乐园；蝴蝶、蟋蟀是这里的常客，这里有它们的舞台，还有……一年四季无比欢乐！

但是，好景不长。没过多久，一个穿着制服的人手拿一把大斧头，横冲直撞地走进树林，随便挑了几颗优良树，举起斧头眼也不眨地砍向了那长得正旺的树。大树抖动着身体，痛苦地呻吟着，大树摇着头，树上不断落下一滴滴绿色的眼泪。可是那伐木人还是头也不抬地砍着，“喀嚓——喀嚓——”一刀刀直刺树的心窝，终于，一棵高大挺拔的树还没有表白，就呻吟着倒下了。

接着，又是一棵，又是一棵……

之后，来伐树的人越来越多。起重机、大货车，接二连三地开进树林。鸟儿和蝴蝶飞走了，松鼠和蟋蟀也不知去向，花草上尽是一片片脚印，都直不起身来了……

森林安静了，没有了往日的清香。地上歪歪斜斜躺着一根根木头就像一个个垂危的老人，奄奄一息。鸟语花香的树林不见了，远远望去，森林变成光秃秃的一片。为什么？为什么！

人类只为一时利益而破坏了本能无限为人类提供资源的森林，难道这种‘竭泽而渔’的办法可取吗？，这是人思想的一种错误观点。正像周月全老师曾画过的那幅漫画：一个头长得似木头的人拿着一把斧子在砍树，看到树一棵棵倒下，那人依然欢天喜地，不顾一切地砍着。这时一只啄木鸟飞到他的肩上愤怒地啄他的头说“这段木头里一定有虫……”这句话说明了人类思想的确有“虫”，是破坏环境赢取利益的思想之“虫”，人类自以为砍伐树木有利可图，其实破坏了生态环境才真是天大的过失，是错误的思想！要想去掉那条“虫”必须意识到保护环境的重要性，并且落实到行动上。

同学们，“保护环境，人人有责。”让我们一起保护环境，坚决不要让这条“思想之虫”钻进我们的心灵！

第八篇

团课，正是一个新的机会让我更加了解团，从新认识一个团员的职责与作用，更重要的是从思想的角度让自己更好的提升自己，要不同的年龄价段对团的认识是不同的，因为这一切都在变化当中，每时每刻都有新的变化，在这变化与发展中不断吸收，成长。团课，作为一个让青年朋友更加拉近距离的课堂里，让我更深刻了解作为一个正式的组织，我们应当如何去发展好团员之间或青年之间的问题。只有一个团体成员的心一致才能是使一个团队充满力量，充满活力。作为党下一级的部门，我们有权力有职责做好我的每一件事，为党的工作提供有力的辅助。决不能拉党的后脚。

经过三节团课的了解，更重要的是各位资深专家们的深入解说，让我们提升了很多。不是量的转变而是质的飞跃。站在不同的成长分段，从不同的身份从不同的地位，从不同的责任感下去看待问题，而不是原来的老套方法。一个事情的发展，不是从一开始就是存在的，而是要经过不断的积累与提升。到有条件时就一触而发/。作为一个团员我们不仅要做好我们自己的每个件事，对待好每件事，认真负责。更重要的是影响周围同学带动他们一齐参与，不断壮大团员的，团委的力量，为党为社会做出自己一份力。不在在乎自己的得失，而始终把党的工作放在心上，时时刻刻关注党、政府的动态，了解事时，关注民声。

经过各位领导、主任的讲解，一些以前没有了解到的，或忽略的细节，经过听课了深刻了解到了，无论是团员的工作还是团章的精神都有了一定的了解。还有一个些优秀的团员的师兄师姐们的交流也从另一个方面让我们了解了，让我们有更多的了解与更多的经验借鉴。让我了解到了一个团员的工作不是单是做好自己，更重要的是，也是他们经常放在口里的那句话，团队精神。也许就是团日活动的作用与原因。作为一个班集体，我们就要让同学们有更好的团结合作精神。一个好的团体是和谐的，是互助的。是充满活力与青春的团队。每个组织如果没有一个好的团结的团队，那就没有理由长久的生存下去，更不要说壮大。

每一位资深的专家或成功人士。在他们成功的背后总是充满坑坑洼洼。没有一帆风顺的道路。要前进的道路上，我要要做心，调整好自己的心态，往往成功的关键在于自己的心态好与坏，一个好的心态能给人时时刻刻予动力。不断的向前冲，只有时时刻刻保持那种冲劲才会有更好的明天，只有为目标而奋斗才会持久。经受得住挫折，才能更好的生存，正是那生物界的弱弱强食。正处于学生时代的我们，也许即将走出校门到外打工的我们，只有学到扎实的知识才能更有力的和别人竟争。这是我们一职责！

第九篇

被看作显学的儒家思想与墨家思想都曾风云一时，引起的反响巨大，至今仍不断地吸引人去关注这二者的思想是什么，何以在当时可以受到如此多的关注。儒家的主要思想内容可以简述为“仁义礼智信”，墨家的为“兼爱、非攻、尚贤、尚同”，当然，这只是极为简单的说明，墨家与儒家的细微内容还有很多值得深思的地方。任何事物，能得到极高关注及接受的一个最主要的原因，我认为是这个事物迎合了时代人们的心理诉求。春秋战国时期，社会已经慢慢普遍地关注人，从奴隶社会的“神”中逐渐解放出来，儒墨两大家在关注人与社会这方面皆闪射出耀眼的光芒，从以上粗略点出的主要思想内容便可看出。二者投放的目光相同，但也有差异，这里就浅谈儒家思想与墨家思想之别。

首先，“入仕”的区别。儒家提出了一整套的“入仕”方法：意诚心正、格物致知、修身齐家、治国平天下。这一套方法由微及宏，由细及广，修个人，而达天下，从个人出发，推己及人，注重的是由自身内界的善而先，从而推动外界的善，基点是自己。儒家同时也说“邦有道则仕，邦无道则隐”，虽然他强调人要有兼济天下的胸怀，但同时又将隐与仕的选择权交给了人的本身。可以说，儒家的“进取论”更多地是要靠自身的努力奋斗，提升自身，从而被君识，再而一展宏图。而墨家在“入仕”的方面就显得特殊一些，他也强调了人格的重要性，如“士虽有学，而行为本焉”“君子自难而易彼，众人自易而难彼”“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之”等，更值得关注的是，墨家也曾说“入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣”“尚贤者，天鬼百姓之利，而政事之本也”，他主张统治阶级识人、任人。不同于儒家的依靠士人自身奋斗进入仕途，墨家更多强调统治阶级“尚贤”，将基点压在了对方的身上。在“入仕”的这一点上，儒家看到的是君君臣臣，臣必须为君主奔波的阶级意识，而墨家的思想似乎已经超越了阶级的存在，甚至是超越了时代的阶级局限，将君与臣相持平，更是提出了君臣共治的想法。因本文主要论述儒墨二者的差异，所以不深入探讨二者产生这种差异的原因，下文皆是如此。

其次，爱人的差异。这个在上文也有所提及。儒墨二者这一方面的差异也体现在了阶级这二字上。儒家的“爱人”或可分为两种，一种是纲常下的爱——“亲亲有术，尊贤有等。言亲疏尊卑之异也”，这句话表明了在儒家的人心中，世界上的人是有等级差别的，有亲有疏，有君臣、上下与长幼的区分，这也就带来了爱人的差别。最为明显的一句话是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，在这里，体现了血缘亲疏的爱。而墨家的爱不同，墨家的爱是“兼而爱之”：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”，这种爱，完全将个人与集体混融，不给任何一丝缝隙，看不见等级差异，是众生平等的爱，是大爱，当然也是忽略了人性、脱离了现实的理想的爱。儒家思想关注到了人性特点，懂得亲疏之别，贵贱之分，贴近当时人的心理感受，墨家的爱人忽略了人欲所在，更是脱离了当时社会存在的实际情况。

再有，法仪的不同。儒墨二者都注重“法”，这里的法自然不是指法家的“法”，而是指可以约束人的行为、协调社会的一套社会公约。儒家的“法”一方面依靠的是个人自律，另一方面依靠礼乐制度。自律是各种道德观念的“软法仪”的束缚，儒家特别强调慎独、仁义，而且将德上升到重要的位置，不止君主要以德治人，君子也要以德服人，这实际是从文化意识层面约束人的行为。而礼乐制度是社会制度层面的“硬法仪”的束缚，儒家是很重视音乐的感染和教化作用的，认为通过乐的熏陶，可使人得其所，因为不同的人会有不同的位置，不同的人应该受到的教化程度与内容也应该有所不同，比如统治阶级应学治国之学、士应学为人为君之学、农民应学耕种之学，每一种身份不同，便带来了学习内容的差异性，这种不同的阶级划分自然引起了所听音乐的不同，什么样的身份听什么样的音乐，否则，人不得其所，混杂乱嵌，社会又怎会有秩序可言？处何位，行何事，这种认知在儒家思想里是非常固执且固定的。而墨家的法仪看起来与儒家的却不太一样。墨家提出“以天为法”的思想，他们认为“天欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也”，而这种想法的基础是“一人一义，十人十义，百人百义”，他们承认每一个个体都是不同的，“义”自然也是千种万种，而统一的方法便是贤良之人选为天子，一同天下之义。这个“义”出自贤人，虽“贤人之法”想来应该闪烁着道德与仁慈的光辉，但究其根本，也不过是一人之法、一家之法。

还有，便是仪式的区别。如果要用现在的话来说的话，儒家是有生活仪式感的，不管是祭祀、葬礼、行军还是鼓乐，都有严格的要求，像祭祀的牺牲品类、叩拜礼节分很多种，每一种所代表的含义都会不同，什么的场合用就用什么样的仪式，再比如葬礼，也包含着从服装、饮食到守丧等各种繁杂的仪式内容。反观墨家，在生活仪式上他们的观点与儒家的大相径庭，他们主张节葬、非乐、节用，认为俭节则昌，淫佚则亡，节俭不止关乎个人，更是与国家的命运挂钩。可能相对于墨家而言，儒家各种礼节显得铺张浪费，但却不得不提出，儒家的这一种“铺张”是在社会上普遍认同的大事上，如葬礼、祭祀等，而在生活的其他小事方面提倡勤俭，而墨家的“节”，则是在方方面面都要节约。

以上便是粗略整理出来的儒家与墨家思想的异处，虽儒墨两家很多地方关注点相同，但主张却不同，甚至是截然相反的，出现得较多的便是“阶级”二字，阶级的不同，所带来的观察视角自然也不同，除了这一点当然还有其他原因，这里不作叙述。

第十篇

我有一个自己的房间，一进门就可以看见我的书柜，书柜的左边是小床，床上有柔软的小被子，小床的旁边是我的小木桌，木桌的正上方是一扇窗户。但是，我更希望我的小房间是一个贝壳！

贝壳上有美丽的花纹，贝壳里有一颗珠光闪闪的珍珠，告诉你，珍珠上面有一个小机关呢！只要我按一下小机关，珍珠的中间就会分成两半，然后变大，一半是我的小床，床上的被子非常华丽，而另一半是我的小木桌，上面放着鱼虾……当我把贝壳的大门打开时，温暖的阳光照射进来，啊！我感叹道：“好舒服呀！”一阵阵浪花向我打来，我连忙把大门关上，贝壳被冲到了海的那边，我又打开了大门看见珊瑚在向我问好，小鱼们在给我歌唱！又一阵阵的浪花向我打来，赶快又把门关上，贝壳又被冲到了海的另一边，慢慢的贝壳下沉了，沉向深海了，我再一次把大门打开，一看！有一群小人鱼们正在游戏呢！我也同它们一起玩耍，从此我就住在了大海里。

我想来想去，还是现在的房间好！因为我可以在这里看书、写字和尽情的幻想！我爱我自己的房间！