峰峰家乡文化作文400字作文

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于峰峰家乡文化作文400字作文，欢迎阅读与收藏。

峰峰家乡文化作文400字作文篇一

我的家乡唐山是万里长城脚下的一座英雄的城市。三十年前那场震惊世界的大地震没有把她震垮，而是让她创造出人类与自然灾害斗争历史上新的奇迹。走在宽敞的马路上，看着享受都市生活、沉浸在幸福中的人们，谁能想到，三十年前，这里发生了二十世纪全球“十大灾难”之一的唐山大地震呢？

在这里有一座美丽的公园----南湖公园。它虽然没有桂林那么秀丽，没有泰山那么壮丽，更没有故宫那么著名，但是，它却是唐山人的骄傲，因为这是唐山人创造的的另一个奇迹。南湖公园一年四季鲜花盛开。春天，你走进公园，放眼望去到处是不知名的野花，在绿草地上随风摇曳，阵阵花香让你心旷神怡；到了夏天，那满湖的荷花亭亭玉立。宛如舞女的裙，微风拂过，像一个个仙子随风起舞，白的清纯，粉的娇媚，让过往的行人无不驻足欣赏！秋天到了，各色的菊花争奇斗艳，为公园增姿添彩；而冬天，那片片飘落的雪花，又让南湖有了别样的风味。

南湖是唐山人智慧的结晶，谁能想到，十年前，这里还是一片废墟，如今那高耸的凤凰台仿佛向人们诉说着唐山人誓叫家乡换新颜的决心，那满池的荷花用舞姿向世人诠释着唐山人对美的创造。我爱我的家乡，不仅因为她给了我许多欢乐，更重要的是从这座城市的崛起中，我看到了中华民族的精神和才智。

现在我还是个小学生，但是，我知道家乡的未来要我们去创造，为了把家乡建设的更美好我怎能不努力？我们有什么理由不努力？

唐山你美丽，你精彩，你伟大，你是我心中的永远。

峰峰家乡文化作文400字作文篇二

火把节又称“东方的狂欢节”，是彝族的节日，过火把节的还有白族，纳西族，基诺族等。

时间是每年农历的六月二十四，将会进行“三天三夜的狂欢活动”。

第一天：祭火。

一般由寨子里地位最高，最受尊敬的人在山上进行祈求，祭祀，杀鸡宰牛羊，然后用最原始的方法获取火种，进行保存，等到第二天。

第二天：传火。

白天会赶集，有斗牛，斗羊，斗鸡，赛马，摔跤，选美比赛，歌舞表演等。晚上，由当地地位高的人一起用取来的火种点燃事先准备好的主火把，然后每家人在主火把处取火，进行游街仪式，随后就是火把狂欢，一起撒火把，跳左脚舞。

第三天：送火

期盼来年会带来好运，丰收。下午回召集所有男人，不管老少，聚集在一起吃饭，代表火把节的结束!

峰峰家乡文化作文400字作文篇三

个人心中都有一个属于自己的“天堂”，那是梦想的家园，是心灵向往的地方。我的家园在武邑，那是一个让我快乐成长的地方。它把我的童年绘画得五彩缤纷，让我的童年没有忧愁，有的是无穷无尽的欢乐，有的是天真纯洁的友谊。有的是无穷无尽的故事，于是我拿起摄像机抢拍下一个个家乡文化的镜头。

镜头（一）任角烈士陵园

小时候，我总是偎依在奶奶的怀里，缠着她给我讲故事。一个个故事就像果园里的葡萄多得数不清，但随着岁月的流逝，一些故事早已淡忘，唯有“任角烈士陵园”的故事却深深地印在我的脑海里，至今记忆犹新。

“任角烈士陵园”座落在武邑县城西北13公里的任角村东。又名任角土岗。园内迎门矗立着一座18米高的纪念塔，上面写着“死难烈士万岁”六个字。祠堂内悬挂着烈士的遗像，安放着烈士的部分遗骨、遗物。后面是烈士岗，掩埋着八路军300名烈士的遗体。

1942年4月29日，日寇对冀南地区开始了残酷的“铁臂合围”大扫荡。5月20日深夜，冀南军区新九旅27团300多名战士，在武强县城子村消灭日寇100余名后，步行20余里，转移到武邑县任角村东头场院宿营。21日天还未亮，部队开始向东北方向转移，刚刚走了2公里，400多名敌人的骑兵迎面扑来。前有截兵，后有追敌。在这紧急关头，部队在张俊峰同志英勇沉着的指挥下，和敌人展开了激战。敌人5次进攻都被击退，他们遭到惨败后，又调来了100多辆汽车，数十辆坦克，向我军发动猛攻。从早晨到傍晚，敌人以我十余倍的兵力，发起了10多次进攻，都被我军打退了。我军浴血奋战，敌军尸横遍野。最后，我军已弹尽援绝，张俊峰一马当先，带领战士们跳出交通沟，与敌人展开了白刃战。但终因敌众我寡，除个别冲出重围外，其余300名指战员全部壮烈牺牲。当地人民将烈士的遗体就地掩埋起来，并筑起了一条2里地长的土岗。1955年修建了烈士亭，立了纪念碑。1970年将烈士土岗扩建为烈士陵园，并立了纪念塔。每年清明节和5月21日，人们成群结队来到这被烈士鲜血染红的土地上，为烈士扫墓，致哀，表达人们对烈士的无限哀思。

镜头（二）家乡的秧歌队

近几年来，武邑的大地上又涌现出了一批秧歌队。秧歌队是由一群老奶奶和老爷爷组织而成的，最大的70岁，最小的50岁。平日里，老爷爷、老奶奶们手拉手漫步在小园香径，时而舞着秧歌，时而哼几段河北梆子，歌声悠扬 ，笑声不断。遇到节日或举行重大活动时他们就自发地组织起来，到街上去扭大秧歌。毛驴、彩扇、烟管、腰长镂等等，在前面带队，一跳一蹦的；再往后面则是一个囚抬轿子，里面有一个新娘，一走一退跳着秧歌；紧跟在后面的则是大队秧歌队了，五彩缤纷的彩扇上下翻飞，五颜六色的腰彩带不停地挥舞着，那场景美丽极了。别看他们年纪老，他们的心一点也不老啊！那秧歌跳起来，恐怕没有人说他们是老人了，那活泼、那劲头别提多精神了。他们的生活真是充实、快乐呀！

朋友们，我的家乡文化多得不胜枚举，这两个镜头只是沧海一粟。有时间我再接着给你们讲故事。我今天的故事是不是也勾起了你对烈士的敬仰之情呀，那就继承和发扬他们的光荣传统吧！在秧歌响起的时候，你也有了舞动之心吧！那就请你一起参与家乡文化建设！为武邑的明天献上一朵美丽的鲜花吧！

峰峰家乡文化作文400字作文篇四

家乡的漳浦县城已有千年的历史，有句俗话：“西街通县前。”从这句话就可以知道原来的旧县城有多大，而今经过四十年发展，县城已扩展到十多平方公里。随着经济的发展，淹没在历史里的庙文化也随之兴起。

威惠庙

脚踏在威惠庙这块的方土上，不禁联想到它历经数百年沧桑，至上世纪八十年代初，仅存为乡民捐建的一间小庙，岁月悠悠，波光泯灭。到了九十年代，县政府投资五千万元人民币重建威惠庙，并把它开发成占地450亩的游览区，园区由古建筑群、别墅山庄、森林公园三部分组成。陈氏在台湾和海外的后裔闻讯纷至沓来寻根谒祖，为威惠庙重建捐资捐物。威惠庙也成为家乡联系海外黄炎子孙的一座桥梁。

据有关消息，县政府准备要在原有威惠庙的基础上筹建的一个城市公园，计划占地面积约5000亩，集生态、文化、休闲等多功能为一体。

重温宋代改革家吕璹一首诗：“当年平贼立殊勳，时不旌贤事忍闻。唐史无人修列传，漳江有庙祀将军。”一种历史文化的厚重感油然而生。

孔庙（文庙）

缅怀对先师孔子的敬仰之情，走进2015年修缮后占地面积近20亩，投入3000多万元的文庙。览物之情，脑海不禁浮现出当年在这求学莘莘学子的身影，他们为了国，为了家，忍住过着十载寒窗的苦。在此，不禁问自己在这盛世如花的日子里，我们有什么理由不“为中华之崛起而读书”呢？有什么理由不担当起民族伟大复兴的重任呢？怎能会忘却曾在文庙里发生过 “漳浦事件”这段历史呢？

武庙

2018年1月19日早上，随着漳浦县城北路古榕树边的烟花爆竹响起，始建于南宋，后毁于抗日战争期间的武庙重建也落成。这为海峡两岸文化交流又增添了一道风景线。

漫步在公园里，看到武庙已重建天日，更多想到的是我们的子孙后代怎样去保护它，让它的文化得于延伸和发扬光大呢？

走进家乡的庙文化，我为家乡在改革四十年中取得辉煌的成就感到骄傲，更为家乡弘扬传统文化的精神感到由衷的欣慰。

峰峰家乡文化作文400字作文篇五

我的家乡焦作，地处太行山脚下，南邻黄河。自古人杰地灵，人才辈出。传统文化在这里得到了有序的传承。作为一名焦作娃娃，首先要对焦作的文化有所了解，不管是洒脱飘逸的竹林七贤、著名的四大怀药、还是名扬四海的太极拳。作为一名焦作人几乎都能说上几句、来上几下。而我最感兴趣的却是这里自古就有一门很独特的陶瓷工艺——绞胎瓷，焦作市的当阳峪乡就是绞胎瓷工艺的起源地。

为此，我和妈妈专门到焦作市博物馆去看绞胎瓷的“前世今生”。走进博物馆的大门后，首先映入我眼帘的就是《硕果》这件绞胎瓷工艺品，这件作品是绞胎瓷非物质遗产传承人柴战柱大师制作的。绞胎瓷“表里如一”，说的就是这种瓷器里面和外面一模一样。还讲了绞胎瓷的纹路有席边纹、菊花纹、羽毛纹之分。我们又到展厅看到了古代绞胎瓷的制作过程。还看到了一件关于2008年北京奥运会的绞胎瓷《望春》。

所谓绞胎，是将两种或两种以上不同颜色的瓷土揉和在一起，然后相绞拉坯，制作成形，浇一层透明釉，烧制而成。由于泥坯绞揉方式不同，纹理变化亦无穷。

我仿佛从绞胎瓷那变化无穷的纹理中，进入了历史的长河，那几件残破的瓷片在向我无声的诉说着当年的繁荣与衰败。真是叫人流连忘返。我为家乡的绞胎瓷感到骄傲!

峰峰家乡文化作文400字作文篇六

中国传统文化是值得我们引以为傲的，历史的变迁，积攒到今天，我们所看到的文化，都是精髓。《中国诗词大会》的播出，更多的是让我们认识了中华文化的博学精深，引经据典，不就是为了顺着这道光芒，感受史人的故事与深怀。

面对传统文化，我们更多的是敬畏。历史的沿继，文化的继承，我们应该像敬畏大自然一样对待传统文化，文化也是自然的产物，古代许许多多人们的思想结晶，短小精悍的诗句，传达了多少情，多少义。中华文化承载的东西，往往要比你想象的要多很多。那一种"只可意会不可言传"的境界，不同的人，面对的相同的文化，产生的是不一样的情感，文化是多么的神奇啊!

面对传统文化，我们更多的是呵护。历史的东西，是不可再生产的，他的珍贵，是值得我们呵护的。文化告诉我们一个朝代的崛起与萧条，这后面的原因，是值得我们借鉴与学习的。传统文化承载着的精神，是值得我们呵护并学习的。文化是不可摸、不可触，却有灵魂的东西，而这美丽的灵魂，需要我们细心呵护。

用心感受，来升华自身。文化的神奇、灵动，需要我们用心体会，体会其中的精华，体会史人想要告诉我们的故事，体会到那其中的真谛。修身养性，提升自我道德素质，品读感受文化，是我们成长中的一步。

面对传统文化，我们更多的是传承。中华传统文化的珍贵，需要的是代代相传，推陈出新，我们应承担起这个责任，潜移默化的传统文化，推动着社会的进步与发展，见证着我们的生活越过越好。历史的产物，古人的优秀品德，都会通过我们步入新的时代。在传承中注入新的情感，留给后人意会。

正确的面对传统文化，中华文化的博大精深，需要我们去敬畏、呵护与传承，才可以使神奇的文化沿以至用，继续造福人类，因此我们得担起这个责任。

峰峰家乡文化作文400字作文篇七

参观中国江南水乡文化博物馆

星期五下午，我们兴致勃勃地去中国江南水乡文化博物馆参观。

中国水乡文化博物馆位于余杭区南苑街道人民广场北侧。建筑外观仿良渚文化玉琮，具有鲜明的造型特点。进入博物馆，宽敞的大厅，精美的装饰，把我们带入历史的空间。这是一座既反映余杭历史，又以闻名于世的良渚文化为切入点展示中国江南水乡文化和民俗风情的博物馆。是人们了解良渚文化和余杭历史，解读余杭和整个江南水乡文化现象及其成因的重要窗口。

我们在讲解员的带领下，井然有序地进行了参观。馆内设7个展厅，4个单元展览。第一单元“我们的家园——余杭历史文化展”，重点反映自7000多年前马家浜文化开始至现代余杭历史发展的重大事件和各地名胜、自然资源等；第二单元“文明曙光——良渚文化精品陈列馆”，展示良渚遗址出土的各种精美玉器，以及黑陶器和石器；第三单元“江南水乡文化展览”，主要介绍江南水乡的形成和发展、地理景观特征、对文化形成的意义及在中国文明史中的地位；第四单元为临时展厅。江南水乡文化博物馆还从“江南的文化历史”、“江南古镇”、“水乡风情”三个不同侧面向我们展示了一个多面而立体的江南。

参观完这个博物馆，让我了解了很多知识，我也身为一个余杭人而感到无比的自豪。

峰峰家乡文化作文400字作文篇八

无锡是个老地方，

民风民俗不一样。

年初一刚开门，

三声炮仗少不了。

清明节要祭祖，

荤、酒、糕点样样齐。

无锡是个老地方，

特产丰富很别样。

酱排骨历史有百年，

色泽红，很香酥。

惠山泥人颜色亮，

光彩夺目人人爱。

无锡是个老地方，

古典建筑仍一样。

人山人海的南禅寺，

亭台楼阁多辉煌。

水巷深处清明桥，

到处古色古香。

穿城而过的古运河，

烟波浩渺的太湖，

就像一首不变的歌，

唱着永恒的吴文化。

峰峰家乡文化作文400字作文篇九

文化本是一场苦旅

-----读〈文化苦旅〉有感

很早就知道余秋雨先生写过的一本书叫〈文化苦旅〉,那是因为”文化本是一场苦旅”,今天有幸读完全书才深深感受到余先生这本书中书眼”苦”的含义.

一开篇,文章便显得很苦。《道士塔》中的那个道士将莫高窟中的一件件国宝以极低的价格，为了自己的一点点私心和贪婪，却将中国最古老的文物的所有价值放弃，换来的是一辆辆马车将中国的一吨吨国宝拉走，或许是时代的抉择吧，道士却不知他打开的那个洞窟是世界奇绝。大西北的凛冽的风吹的敦惶在无助地流泪，如今，面对于道士的坟墓与早已空空的国宝宝库，留下的是怎样的无可奈何啊，这次第，怎一个“苦”字了得？同样的，随着读者对文化遗产的丢失的遗憾，作者也感慨开来，一开头便是对历史的深深叹息，让人尝过了苦的滋味。

随着作品的深入，我也仿佛跟随着余秋雨［文章来源于 ］先生游览大好的风景，与他一同感受与前行。“中国最伟大的建筑不是长城，而是都江堰。”随着他这样一个开篇，我们便回到了千百年前李冰父子的时代，在他那无尽的表达下，当他对一片片风景或欢呼鼓励，或低调批评时，都能深深感受这前人的创造与后人的或悲或惊。当然，文章中也不乏风趣地写上海人，上海人的傲气，对他人的鄙视，不知是不是因为作者也是上海人的缘故，他把上海人写的如此令人喜忧皆具。至今让我无法忘掉的是上海人的吝啬，但也无不显示出作为大都市人非凡的头脑与智慧。文章就在这样一篇一篇的游记中结束了，大半个中国便透过作者这双充满智慧的眼睛化为这样一本《文化苦旅》。

在前言中作者也提到这是他闲暇之余的一部小作品，但令我震惊的是，这样一本小小的作品却记录下的是中国文化史上前所未有的大旅行，中国的所有人文与风景在一本小书中展现的如此淋漓尽致。对于书眼“苦”我想可以这样理解：旅游中肉体的苦，心灵的苦却能化为文化和思想的甜。