端午节托物言志作文(通用10篇)

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的端午节托物言志作文(通用10篇)。

端午节托物言志作文(通用10篇)篇一

托物言志的作文700字 一棵桔子树的奋斗史

窗外淅淅沥沥地下着小雨，心中不禁又想起了那棵桔子树，以及它辉煌的奋斗史……

那是一棵在风吹雨打中仍坚持着的桔子树，是一棵在困难中磨练的桔子树。

不知从何时起，我开始注意到它了，它并没有像玫瑰一样，开出娇艳的花朵，也没有像广玉兰一样拥有繁茂的树叶，它可能只是被人们随手扔进缝中的一粒籽，是的，它被人遗忘了，人们忘记了的一粒籽。

可它却不甘被人淡忘，它渴望像别的桔子树一般结出金澄澄的桔子，让人赞美到：“呀，这有一棵桔子树！”

于是，它开始努力钻出地面。终于有一天，它成功了，长成了一株幼苗，这幼苗长得柔柔弱弱，细小的茎随风摇摆，仿佛风一吹就能断掉似的。然而，它像抓住了救命稻草一般，用它那柔嫩的根牢牢抓住土地，它每天总是第一个醒来，那新生的朝阳将它唤醒，那早晨的甘露将它滋润。旁边的月季笑它傻，说：“别人一脚就能将你踩扁！”连慈祥的土地爷爷也劝诫它：“小树苗啊！别再白费力气了，你长在这，没有人会注意你的，你同那些杂草一样！”但小桔树却不这么认为，“我要成长，我要用芽顶穿坚硬的外壳，我要把根深深扎入泥土，我要展开柔嫩的蓓蕾，像旗帜一样宣告春天的到来；我要感受太阳照在脸上的温暖，接受树叶上晨露的祝福！我是一棵桔子树，我就应该做好一棵桔子树的本分：结出金澄澄的桔子。”

它也这么做了，冬去春来，无论狂风暴雨，它都坚持着。终于，它长成了一株小桔子树。别人路过这，惊奇地说：“看，这有一棵桔子树！”这时，它就像一个高傲的公主，自豪地笑着。

我不禁被它感动了，不仅是因为它那辉煌而艰辛的奋斗史，更因为它那令我敬佩的拒绝平庸的精神！我颇有感悟：面对困难，我们不能一味地退缩，要学会努力，这样，或许可以使你拨开云雾见天空！

其实感动就这么简单，源于微笑，蔓延于整个生命，我知道，我已不仅仅感动的是它的奋斗史，更多的，是对它灵魂深深的敬佩。

端午节托物言志作文(通用10篇)篇二

托物言志作文是初中语文学习内容之一。中学生学习课文时理解了托物言志、状物抒怀这种写作特点，但在练习写作时却未必能写得出象样的托物言志作文。

一、知识要点梳理

l，立意

(1)通过某种事物描状，表现某类人或某个人的精神品质。

(2)寓社会、世态、人生的某些哲理。a、写此物含彼意b、明写物暗喻人。

(3)要昭示人、感召人、激励人、鼓舞人生活、思考、斗争、前进。

(4)立意可发散性多元思维，从中选出最佳立意，也可逆向立意。

2、选材

(1)或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表现普通人的精神品质。

(2)或取日月星辰、山川河流、雨雪雷电，象征性地寄寓某种哲理。

(3)或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一种思想感情。

(4)或取家畜、飞禽、走兽，拟人化地蕴含某种思想。

3，语言’

(1)诗化语言，绘画语言，浓淡相宜，饱含感情，含蓄深刻。

(2)描物状形语言是全文重点，要占多半篇幅，而议论、抒情性的点题语言宜少，适可即止。

二、命题引导立意

1、顺向立意

(1)耕牛：描写耕牛紧拉套绳，步履坚定，任劳任怨。人格化地表现默默奉献、埋头苦

干的精神和“得到的甚少，给予人的很多”的品质的人。

(2)红叶、菊花：描写红叶、菊花霜凌之后叶更红、花更艳、人更爱。拟人化地表现人生经历艰辛苦寒是一种丰富，一种收获，一种精神财富。

(3)夕阳：描写“夕阳无限好”，依然绚丽依然辉煌。象征性地反映老一代老当益壮、甘愿奉献余热于人间的精神。

(4)溪流：描写溪流冲过各种艰难险阻，百折不回，奔向江河。人格化地表现某种永往直前、追求不息的性格。

(5)梯子：描写梯子朴实无华，忍辱负重。形象化地表现为了祖国未来、为了他人甘愿做人梯的奉献精神。

(6)老树：描写老树饱经风雨雷电的考验，历经沧桑岁月，目睹世事变化。人格化地表现承受艰苦生活环境磨炼的年富力强、精神财富富有的劳动者和建设者。

(7)烟雾：描写白雾弥漫，蒙住山峦沟壑，若不明辨，就会迷失方向。象征性地反映生活中有时团团迷雾，遮住真相，掩埋真理。启示人们在前进的道路上要头脑清醒、明辨是非、识别方向，尽量少走弯路和错路。

(8)仙人掌：描写仙人掌不择环境，只要有泥土，哪怕再贫瘠的泥土也能生根长大。拟人化地表现旺盛的生命力，鼓励有志青年去老少边穷地区生根、发芽、开花、结果，为开发建设大西北贡献力量。

(9)星空：描写繁星闪烁，星光璀灿。象征祖国群星灿烂，象征性地表现当今时代人才辈出，明星闪耀，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，激励青年一代积聚知识、智慧、力量，脱颖而出，辉耀于祖国上空。

(10)无名花：描写无名小花繁盛艳丽，竞相开放，争奇斗娇。一改文学作品歌颂明星、名人、将军、功臣，而拟人化的讴歌不知名不起眼的小民百姓的朴实、正直、敦厚的美德。

2、逆向立意

(1)翠竹：描写翠竹傲寒凌雪，与松梅为“岁寒三友”，高洁而令人钦敬。但反其意而立新意，拟人化地反映那种徒有虚名、内心空虚、华而不实、哗众取宠、“嘴尖皮厚腹中空”的人，启示我们应做内心充实、表里一致、朴实无华的人。

(2)牵牛花(藤萝)：描写牵牛花(藤萝)枝枝蔓蔓，五彩缤纷，如荫如盖，浓郁茂盛，借助他物攀得远，爬得高。人格化地表现攀附权要，趋炎附势一类依附者形象，启发人们应有独立人格。

(3)芦苇：描写芦苇纤细轻盈，芦花如雪，随风摇曳，为秋色增美增趣。形象化地表现生活中见风使舵，随风摇摆那类人的性格特点，告诫人们做一个立场坚定的人。

(4)鹅卵石：描写鹅卵石在急流中不停滚动碰撞，被波浪涌上沙滩，圆溜、光滑、可爱。形象亿地反映人际关系中那类无爱憎无棱角圆滑光溜的处世哲学。

(5)爆竹：描写爆竹在欢喜庆贺时增加节日气氛，使人欢快喜悦，为庆贺呐喊不惜献身碎骨。形象化地表现那类一发脾气，后果就不堪设想，或因炫耀威力而自取灭亡的脾气暴躁者。警戒人们“忍”字当先，三思而行。

三、写景三注意

景物描写在记叙文写作中往往是必不可少的。可是许多同学在写作中不懂得景物描写的特点，有的描写模糊不清，有的分不清主次，有的缺乏情感，出现了许多不应有的败笔。那么，在记叙文的写作中应该怎样去描写自然景色呢?具体来说，景物描写应注意一下三个问题：

(1)写景要有顺序。人们观赏景物都有一定的规律：或定点环顾，或边走边看。描写时也应该“顺其自然”。例如老舍先生的《济南的冬天》一文，描写济南城周围的环境时写道：“小山把济南整个儿围个圈儿，只有北边缺点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像把济南放在一个小摇篮里。”景物描写与作者的定点鸟瞰相吻合，自然清晰，形象准确。又如凡妮的《野景偶拾》一文，按照沿途所见，依次描写绕村的溪流，山梁的小路、盆地的高粱、山坡的谷穗、旷野的幽静、落日的霞光、宛如绸带的河流和公路、华美如贝雕的田野和山林。移步换形，有如移舟前进，时过景迁，景观随之改换，给人一种身临其境之感。

(2)写景要有选择。写景时应要有所取有所弃，抓住最能代表彼时彼地特征的景物加以描写，其它的景色则略写或不写。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，为了突出天气变化的过程，就着力描写了杨柳的动态：“一点风也没有时——枝条一动懒得动;有一点凉风时——枝条微微动了两下;风大起来时——柳条横着飞。”通过杨柳的动态。显示了风的从无到有、由小到大，而对暴风雨降临时其它景象的变化，作者作了简略处理。这样，抓住特征，既形象地表现了天气变化的过程，又避免了描写的呆板重复，使得文字准确而精练。

(3)写景要有情致。人们观赏景物总是要带有某种感情的。因此，描写时也应该将这种感情一起表达出来，做到寓情于景，情景相映。鲁迅先生的《故乡》一文，反映旧中国农村衰败萧条，日趋破产的悲惨景象时，笔下的景色是“苍黄的天空下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”而脑海中闪现出少年闰土的美好形象时，则为“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。”景物描写之中渗透着作者爱憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主题。

四、抒情三要求

抒情有好几种方式，而表现出来，却有两种不同的方法。一种是强烈的、紧张的;一种是轻淡的、弛缓的。比如同是欢乐，可以欢呼狂叫，也可以别有会心;同是悲哀，可以痛苦流涕，也可以别有凄心。不同的抒情方法，会收到不同的表达效果。紧张的抒情，直抒所感，不加节制，也不隐晦和改易，只要内蕴的情感真切、深沉，就会写出很好的抒情文字。弛缓的抒情，则把内蕴的丰富感情，表露出一部分来，于平淡中抓取精神实质，能给读者以暗示和启发，自有感人至深之处。那么，对抒情有哪些要求呢?

(1)要真挚自然。对表现的事物，要有深切的感受，情感要发自内心，这样的抒情，才是真挚的、诚恳的，也才能是深沉的、感人的。感情要自然地流露出来。抒情最不能作伪，虚假的、矫柔造作的东西，是最要不得的，那种抒情，不仅不能感染读者，而只能使人产生厌恶的情绪。

(2)要健康向上。我们抒发的感情，必须具有健康的情趣，用健康的、朝气蓬勃的思想感情去打动读者。那种低级、消极、颓废等不健康的感情，我们要坚决反对。

(3)要具体生动。抒情要生动，切忌呆板和干瘪，重复老一套的东西，是不能给人以新鲜感的。不新鲜、不生动，也就不能感动读者、打动读者。感情是比较抽象的东西，要抒发得具体，是不容易的。而过于抽象或空洞的抒情，是没有力量的。我们要善于把抽象的、不易表达的感情写得具体，这要有些手段。例如：“不是年轻的为年老的写纪念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔。自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……”鲁迅先生这一段抒情，写得十分深沉。他用一个形象的比喻把对在国民党白色恐怖下牺牲的战友的怀念之情具体、真挚而深刻地表现出来了。

三、小结

以上所列，不一而足，意在抛砖引玉。运用了托物言志的写法，情景描写、物品描写不再是空洞无物的吟风弄草，风花雪月，而讲求寓意和含量。咏物时要形象地赋予所咏事物以人的性格特点，或讴歌，或贬斥，都能使人通过所描写的文字感到作者的用意，写此物言彼意，明写物暗喻人。这样坚持练习几次，同学们就会对这类作文的立意和写法悟到其中的奥妙。

端午节托物言志作文(通用10篇)篇三

托物言志写花的作文400字 我爱木棉花

星期六，我和爸爸去了中山纪念堂观赏三百年的“木棉花之王”。这段旅程我学到了好多关于木棉花的知识。听爸爸讲，木棉树是落叶大乔木，高可达33米。早春先开花，花冠红色或橙红色，花瓣有五瓣，椭圆形到卵形，成熟之后，会有很多棉絮，棉花可做枕头、棉被、十字绣棉花等填充资料。木棉树外观变化，现在正是春暖花开时，一树橙红；夏天绿叶成荫；秋天枝叶萧瑟；冬天秃枝寒树，四季展现不同的风情，令人赞叹。

木棉花——广州市的市花。花掉落后，树下落英纷呈，花不褪色、不萎痱，很英雄地道别尘世。木棉花为什么叫“英雄花”？因为它开得红艳但有不媚俗，它的壮硕的躯干，顶天立地的姿态，英雄般的壮观，花葩的颜色红得犹如壮士的风骨，色彩就像英雄的鲜血染红了树梢。

传说有位黎族老英雄名叫吉贝，常常带领人民打败异组的侵犯。一次因叛徒告密，老英雄被捕，敌人将他绑在木棉树上严刑拷打，老英雄威武不屈，最后被残忍杀害。后来老英雄化作一株株木棉树，所以木棉花有“英雄花”之称，以此纪念这位民族老英雄。

通过这段旅程，我深深地了解到了木棉树，更是因此爱上了木棉树。

端午节托物言志作文(通用10篇)篇四

托物言志的作文400字 我爱木棉花

有人喜欢娇艳的牡丹；有人喜欢漂亮的杜鹃花；有人还喜欢粉粉的樱花。可我最喜欢的还是木棉花。它也是广州市的市花。

木棉花虽然没有牡丹那么娇艳，没有樱花那么美丽，但它却是“英雄花”。让我来告诉大家木棉花为什么叫“英雄花”吧！

木棉花叫“英雄花”是因为它开得红艳却又不媚俗，它的硕壮的躯干，顶天立地的姿态，英雄般的壮观，花葩的颜色红得犹如壮士的风骨，色彩就像英雄的鲜血染红了树梢。所以被称为“英雄花”。

在这个春天里，万物复苏，春回大地时，木棉花总是那么直，而且它还有点奇怪：先开花，后长叶！当一朵朵木棉花落下后，树枝上才开始长叶。

我记得有一次看到了木棉花的简介，羡慕它有“英雄花”这个称号。周末在家某一天早上，我跳绳不小心摔了一跤，膝盖流了血，要是在过去我一定会大惊小怪的喊妈妈，觉得自己受了伤不得了。现在我想起了“英雄花，” 想起为了革命而牺牲的前辈。为了我们的今天献出他们宝贵的生命。这点小伤算不了什么！没告诉爸爸妈妈。

木棉花我爱你，爱你的坚强、爱你的坚韧、爱你的品格，更爱你的无私奉献！

端午节托物言志作文(通用10篇)篇五

梅花作文托物言志400字 梅花

今天下午我和阿姨一起去红梅公园赏梅，刚踏进公园，一阵清香便扑鼻而来。

三月正是梅花盛开的季节。在一棵棵树上就数白梅花最漂亮，它是那么的洁净、高雅。我没有办法用文字很准确的形容那花的香味，说它有些淡淡的清香吧，又似乎有一点浓，我也没有办法很准确的形容那花瓣的质感，说它像绸带一样软吧，它又显得柔韧而有弹性。反正，只凭几个优美的词句是不能概括它的全部内涵的。

梅花开的有早有迟，在同一棵树上，能看到花开的各种各样的形态，有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱，有的刚刚绽放，就有一只蜜蜂迫不及待地钻进去采蜜。有的还没有完全开放，有的完全绽放，真是美丽极了。欣赏着梅花，不禁想起千千万万的为革命而牺牲的烈士们，他们正像这梅花，为了祖国的解放和人们的幸福，不怕敌人的严形拷打，不屈不挠，为国牺牲。在西部，也有许多这样的人。2006年7月1日被称为“天路”的青藏铁路开通了，这使我又想起了那些参加西部大开发的志愿者，他们忍着天寒地冻，为祖国换来了繁荣昌盛。这不正是一朵朵芳香四溢的梅花吗？

我爱梅花，但我更爱梅花那坚韧不拔的精神。

端午节托物言志作文(通用10篇)篇六

言志

发件人：youare？

夕阳风卷残云，红烈染天。

兴起雅志，写此薄诗

轻云慢飘伴枝摇，

忽风将那烈阳飘。

炙热已无多苍凉，

只见昏鸦伴枯槐

无言已觉气尚衰，

不知世间双朱红。

自有朝露与夕霞，

何来愁得白发飘？

作者：孙德洲指导老师：汪波涛邮箱：

地址：山东省临沂市平邑县柏林镇

端午节托物言志作文(通用10篇)篇七

相信大家都见过松树吧。松树不管怎么看，它只是一颗普普通通的树，可是我认为它也蕴含的许多值得我们学习的精神。

一、我认为松树它的一种精神很可贵，它不管是寒冷的严冬，还是炎热的酷暑，它都挺立在那里，不动摇。而且它和其他的植物不一样，其他的植物（大部分）都挑选温暖的南方作为他们的故居，而松树却不一样，它们却在寒冷的北方生长，是那万里的冰封增加的一点绿色。

二、松树的另一种精神是所有的植物都无与伦比的，那就是，它无论在那生长，无论在多么特殊的条件下生长，它的身体都是笔直的往上长的，在黄山的奇松中，就有的是在悬崖上也笔直的向上长，不是像有的树或小花小草一样，往这儿歪的，往那儿歪的，都有。

从这两种松树的精神中我看出了松树的不畏困难与正直：它不畏困难在于，他愿意在寒冷的北方生长，而且也不退缩、也不掉叶，一直坚持的与冰雪、寒风对抗的最前线；它的正直我从它永远都是向上长，腰干永远是直的永远也不弯腰这点中我看出了它的正直，虽说松树只是一个植物，不能用正直来形容它，可如果松树真的是一个人的话，我相信它一定会是一个“正直的人”。

如果人人都能和松树一样不畏困难与正直，或许这个世界没有生活中的“严冬”。

端午节托物言志作文(通用10篇)篇八

记得去年端午节那天早上，奶奶到山上采了一些艾蒿插在房门上，说是为了避邪祈求平安，我也不明白什么意思。之后又在我和妹妹的手腕和脚脖子上缠上非常漂亮的五彩丝线，早饭吃的是香喷喷的粽子和茶鸡蛋。

长大了上小学后，我学到了好多知识，也知道了农历五月初五就是端午节，这一天是为了纪念战国时期楚国的一名爱国诗人—屈原！屈原因为远大抱负不被重视，怀抱一块大石头纵身跳入汨罗江自杀了，楚国百姓听到屈原投江的消息后十分悲痛。他们因为舍不得屈原死去，于是有许多人含着泪划船前来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体，这就是端午节包粽子的来历。他们争先恐后，追至洞庭湖也不见踪迹，这就是龙舟赛的起源。端午节作文200字

现在我们福山区也与去年开始在我们美丽的夹河里举办龙舟竞赛了，我和爸爸一起观看了赛龙舟的比赛盛况，一共八艘龙舟参加了比赛，水手们个个精神抖擞，手握木桨，用尽全身的用手奋力地划着，鼓手用力地敲着有规律的鼓点儿，整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈。

端午节托物言志作文(通用10篇)篇九

端午节的由来和习俗作文600字 家乡的端午节

每年五月初五的端午节，在杭州人眼中可算是一个大节日。白天，人们划船、赛龙舟，傍晚，家家户户赶做起粽子来，还准备了一桌丰盛的菜肴。一到夜晚，人们便团聚一起，吃着粽子，聊着家常，好不热闹。是什么原因让人们这么重视端午节呢？那还得从一段传说讲起。

相传古时候，一位名叫屈原的人看到自己的祖国被欺凌，心如刀绞，肩负使命身处险境，却始终不忍舍弃自己的祖国，受尽凌辱却坚守自己的名节，在走投无路之时于是便投河自尽。屈原死后，百姓们痛苦万分。渔夫们纷纷带上自己的工具去捕捞屈原的尸身，有些人则往河中扔糯米团等食物，以防他的尸体被鱼吞噬。之后，每当端午节的时候，人们都会想到爱国的屈原，用各种方式来纪念他。

随着时间的推移，当年做糯米团的事情以及吃粽子的习俗被保留了下来。制作粽子看似十分简单，但每一个步骤却极其讲究。首先得将粽子叶清洗干净，并且将它折出一个角，围成一个圆锥状的凹槽，绝不能有空袭，再将淘好的浸满酱汁的米倒入粽叶中，在米过半时放入一块肉。之后用糯米将粽叶填满，并用红绳将粽子包裹严实。呈现出一个有四个棱角的小绿塔。最后，将在制作完成的粽子放入水中煮熟，过了一段时间，粽叶的清香便慢慢溢满房间的每个角落。

除了吃粽子，划龙舟也是精彩的节目之一，人们用划船的方式，来驱赶那些食肉的鱼群，为此，每当这时候，各地的人们还会举行划龙舟的比赛呢！划龙舟这个习俗已经深深融入了江南百姓生活中。

端午节不仅是为了纪念屈原，更是用不同的方式来寄托了对家人朋友的美好祝愿以及爱国情怀。端午节就这样，在人们的欢笑与实践中，一代一代地流传下去。

端午节托物言志作文(通用10篇)篇十

关于写端午节的作文2篇 端午节的味道

端午节的味道

夏季最期待的节日就是端午节了，看着那三角形状的粽子，就直馋人；闻着艾草淡淡的香味，却也沁人心脾，划龙舟，赶鸭子，都是我最喜欢的节日娱乐。雄黄酒的传奇故事，熏苍术的祝福，无不透露着节日的喜庆。

端午节吃粽子是从古传承至今的一个重要习俗。包粽子主要是用荷塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，都统称为粽叶。粽子的传统形状一般都是三角形的，人们都会根据粽馅为粽子命名，全是糯米的叫糯米粽；糯米里掺合小豆的叫豆棕；掺枣子的是枣棕。在很久以前的考试当中，家长大多都会给孩子包几个枣棕带上，因为枣棕又叫“早中”。剥开那层墨绿的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已将我的馋虫勾起来了。甜糯的粽子，这是端午节味道。

端午节在门上挂艾叶，蒿草，白芷等植物，也是端午节的一个传统习俗艾叶、蒿草、白芷都是属于中药的。先煮两个鸡蛋，等鸡蛋煮好以后，从中间剥开蛋白，取出蛋黄，在原本蛋黄的位置放入用艾草或蒿草包住一件银饰品，合上鸡蛋，用纱布包住，塞到嘴里，可以驱寒、治咳嗽。艾叶，蒿草的清香是端午节的味道。

赛龙舟也是端午节的重要习俗之一。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投河死去，许多人划船追赶拯救以后，每年五月初五划龙船以纪念之；借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。在我的家乡每年都会举行赛龙舟比赛，还会在江面放置许多鸭子，几个龙舟队伍相互竞争，那个队伍抓到的鸭子多，那个队伍就获胜。每年，我都会站在江边，看着江面上龙舟队伍的奋勇激进，看着他们的比赛。龙舟对屈原的纪念，这是端午节的味道。

传授屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。薰苍术是端午节的传统习俗活动之一，就是民间传统用苍术消毒空气；将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。雄黄的传奇，薰苍术的祝福，这是端午节的味道。

千年的传统延续至今，每一样习俗都被传承，端午节的味道也被记忆。甜糯的粽子；奋勇激进的赛龙舟；清香的艾草；传奇的雄黄；神奇的薰苍术。这都是我记忆中端午节的味道。

端午的味道

又是粽子飘香时，端午佳节味道多。苦、辣、甜传承了几千年，一直到今天，让我们一起品尝一下吧。

苦

天灰蒙蒙的，空气是潮湿的，他独自来到江边，面对汨罗江，纵身一跃，从此，历史上少了一个叫屈原的伟大诗人，多了一个端午节。屈原立志要为人民造福，虽“吾将上下而求索”，无奈佞臣当道，壮志未酬，只能离开朝廷，他感到愤恨、无助，只能将自己交给这滚滚江水。但他着作的《离骚》被诵读千百年，他的爱国精神和清正、勇敢的品质将永垂不朽。端午是苦的。

辣

端午的太阳火辣辣，火辣辣的太阳下进行着一场火辣辣的比赛。队员们虽头顶烈日，但心潮澎湃，热血沸腾。“开始”，伴随一声令下，龙舟比赛开始了，“加油！加油！”人们呐喊助威，“冲刺了！”龙舟冲过终点线，队员们举起划桨庆祝胜利。太阳是火辣辣的，但火辣辣的太阳下到处是胜利的喜悦。端午是辣的。

甜

粽子是端午节不可缺少的，一家人团聚在一起，粽子喷香，甜蜜幸福。妈妈从锅里拿出了粽子，我顺着香味“飘”了过去，哇！深绿的苇叶包裹着白白的粽子，算放出浓浓的香气，迫不及待的尝了一口，真香，又吃到了一颗枣，真甜！给妈妈剥一个、给爸爸剥一个，我自己来一个，很甜美。端午是甜的。

端午节的味道还有很多，我们慢慢品尝吧。