端午中秋民俗作文(精选10篇)

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是端午中秋民俗作文(精选10篇)，欢迎大家分享。

端午中秋民俗作文(精选10篇)篇1

端午节的习俗作文650字篇一_端午节的民风民俗

中国是由五十六个民族组成的一个大家庭。每个民族都有自己的特色，有自己的独特的习俗。我是瑶族人民，我们的民风民俗多着呢！但是最让我意犹未尽的，就是在端午节的那天，跟着妈妈一起做一锅香甜可口的艾子粑粑。

在端午节前夕，妈妈会到市场里买一大些竹叶和农民采来的艾叶回家做艾子粑粑。

回到家里，妈妈把面粉倒进盆子里，掺一些白糖，放入适当的清水。把面粉和水和成一团面团后，再把面粉和白粉和水和成一团面团后，再把艾叶洗干净，放到锅里熬几分钟后，倒掉艾叶，把剩下来的艾叶汁到在面团里，多揉几下。揉面时要注意，不能揉太久，否则包出来的粑粑就会松松软软，没有嚼劲儿，揉面的力气要适中，才能做出有嚼劲的粑粑。

接下来就是包粑粑了。首先，把2片大竹叶重叠在一起，然后从面团里取出一些面，做成小面团，从中间凹下去一个小窝，放入准备好的馅儿，这馅儿是妈妈刚刚切好的，里面有香花生、糖块、和芝麻、美味十足。放完馅儿后，在把口封起来，裹上一层香喷喷的茶籽油，一则是为了更加的香，二则是为了避免粑粑粘在竹叶上。然后搓成一个小圆儿，放在竹叶上，把下面的竹叶向下折一下，再缠上带子。一个香甜可口的粑粑就抱好咯！

就这样，差不多一个下午的时间渐渐流逝了。终于，一锅艾子粑粑总算是包完了，最后就是蒸粑粑了，可我早已经馋得口水流下上千尺了，迫不及待地打开火，蒸起了粑粑。

吃过晚饭，粑粑被盛放在茶几上，我拿起一个热气腾腾的艾子粑粑，“哎呀！”这粑粑可真烫手，手中的粑粑被我抛来抛去，嘴里还吸溜吸溜地吹着气，粑粑总算凉了下来，咬着清香美味的粑粑，我心里美滋滋的。

到现在，提起端午节时做艾子粑粑的情景，我还是记忆犹新。

端午节的习俗作文650字篇二_端午节的民风民俗

两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。

又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。

包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。

这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。

奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？”

我晕！感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢？

包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。

在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。

等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。

今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。

端午中秋民俗作文(精选10篇)篇2

5月30日，我国的民俗节日——端午节，已隆重登场了，说起这端午，大家肯定先想起了粽子。

端午节吃粽子可是以古传承至今的重要习俗！那池塘边盛产的嫩芦苇叶是包粽子的主要材料之一。粽子的传统形状是三角形的，在粽子白泠泠的糯米中可以包许多种馅、豆、肉、枣——样样俱全，包好的一个个墨绿色的粽子，一个叠一个地放在餐盘里，那欲滴的绿，清爽的白，绿白中间隐约有馅儿冒出，那憨态可掬的样子——好不可爱！把粽子吃在嘴里，它的馅儿像个调皮的孩儿，一个儿劲儿地往肚里溜，墨绿色的芦苇叶不仅美观，还很好地裹住了粽子实时的香，打开粽叶后，那四溢的香气不禁让人垂涎三尺！

耳边隐约响起了打水的“啪啪”声，手里操一个粽子。走近方知——赛龙舟。

这“赛龙舟”的习俗相传是古时楚国人因不舍得当国贤者屈原救河自尽而死去，许多人便赶紧划船追赶，拯救其。之后，后人便有了比赛龙舟的民族特色。

相传，屈原投河自尽之后，人们为了不让水里的蛟龙把屈原的身体吃掉，于是，便做了一些包着肉菜等馅儿的糯米团，把它们扔下河去想让蛟龙吃饱后便放弃吃屈原的念头，由于用糯米包制食物这一方法味道鲜美、香浓，便流传下来了端午当天包粽子的习惯，而粽子也如此由来。

在古时，人们以为将雄黄酒抹涂在脸就可以免受虫蛇伤害。

因此，便流传下来了端午节传统习俗活动之一——薰苍术，薰苍术就是民间传统用苍术消毒空气；将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅可以散发出清香，而且可以驱赶蚊虫。令人神清气爽，雄黄的传奇，薰苍术的祝福，这便是我记忆中的端午节，温馨的端午节。

我记忆中的端午：

美好、祝福。

我记忆中的端午：

吉祥、幸福。

我记忆中的端午：虽没有春节的隆重，没有国庆的欢悦，却有自己的独到韵味！

作者：汪雨恒

指导老师：吴芳芳

端午中秋民俗作文(精选10篇)篇3

每年，我们要经历各种各样的民俗活动，其中农历五月初五是端阳节，还叫五月节、端午节等，是我国的传统节日。端午节流传至今也留下了很多传统习惯，说起来还挺有趣的。

我记得在这天有很多活动要参加，清早，天才蒙蒙亮，我还在梦中就被妈妈叫起来，睡眼朦胧地去河边洗脸，传闻说可以耳聪目明。早晨的河水很凉，洗到脸上一下就精神了很多，好像真有治病的神奇功效似的。洗完了脸，还要去野地里或山坡上采集艾蒿，回到家插到屋檐下或门框边，据说有驱邪避灾，以保家人平安的寓意。吃饭时妈妈把一盆煮熟的鸡蛋端上桌，鸡蛋要红皮的。雪白的蛋清，金黄色的蛋黄看着就喜庆。茶余饭后开始吃最我喜欢的粽子，据说吃粽子还是古人为了纪念诗人屈原流传下来的习俗。一团糯米和小红枣被竹叶包裹着，最外面还用一根红色细线捆着，解开那条细线，一层层地剥开竹叶，糯米那种黏黏的感觉和香甜的味道愈加浓厚，真是让你垂涎欲滴，急不可耐。这些活动，听着好像都在悄无声息地进行，不像有些地方在端午节这天举行龙舟赛，龙舟上的人狠命地地划水，岸上的人扯破喉咙齐声呐喊，可谓惊天动地，气氛热闹非凡，恨不得把地球闹翻过来。

民俗让生活有了期盼，让我们有家的滋味。

端午中秋民俗作文(精选10篇)篇4

中秋佳节，合家团聚，博饼赏月，华夏儿女正用各式各样的方式欢庆这一传统节日。你们瞧……家乡的父老乡亲在欢渡这一传统佳节时也颂扬着许多与众不同的民风习俗。

“铛铛铛，铛铛铛——”中午十点钟左右，正专心做作业的我被一阵阵清脆的铜锣声吵到了，急忙冲出屋外看个究竟。只见路上两三个人骑着摩托车，手里拿铜锣不停地敲打着。“妈妈，他们在做什么呢？”我好奇地问。“他们是在通知各家各户去参加庙会的时间到了。”妈妈一边说，一边从屋里拿出了用黄纸和红纸卷成的两个小纸筒，接着说：“走，今天就让你见识见识我们家乡过中秋的各种习俗。”于是，我和妈妈骑着电动车来到了庙里。这时，庙里已是人山人海了。每个人手里也都拿着纸筒。一阵阵鞭炮声过后，理事会点燃了一堆用很多“寿金”堆放在一起的纸，人们便开始你推我挤地从那雄雄烈火中引燃了自己手中的纸筒，用最快的速度跑回家，大家嘴里都叨唸着什么。特别是年纪大一点的老一辈唸得更大声了。“妈妈，这又是什么意思呢？每个人嘴里又唸着什么呢？”我依然好奇地想知道。“这是很早就留传下来的一个习俗，人们嘴里念的话都是祈求神明保佑我们每年国泰民安、风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。虽然我们现在不耕田种地，不养鸡、养鸭了。但是先辈们留下来的民风习俗我们可不能失传呀！”很快地，我们也到家了。妈妈连忙把那快燃烧完的纸筒放到了“司令灶君”的神位前。

“杰儿，到二楼拿一个竹篮子下来，等一下又要去庙里分饼了。”妈妈说。大约过了半小时，我们又来到了庙门口。分饼活动已经开始了。人群虽然很拥挤，但是却鸦雀无声。每个人都安静地等待念到自家户主的名字好上去拿月饼。当叫到爸爸名字时，我跟着妈妈上去拿了饼和“福饭”。“哇！怎么分了这么多月饼，一共有十六个呢？”我问道。“因为我们村今年又喜添了八个大胖小子，每个小男孩的出生，他的父母都要订做月饼在中秋节这天分给村里的每户人家两个，所以今年就有十六个月饼了。至于‘福饭’嘛，是理事会一大早就做好的，也是家家都要分到一份的。里面是用米饭，三层肉，猪血，猪小肠混在一起煮成的。这‘福饭’拿回去之后，家里的每个成员都要吃哦，吃了这饭就意味着能健康长寿。＂妈妈又为我道出了秘密。“晚上，村里的大戏台还要演戏呢！而且连续要演好几天。因为今年我们村里家家户户的经济收入比往年好了许多，所以大伙儿建议多演几天，让老一辈们多饱饱戏福，也让小孩子们多认识一下戏曲文化。”妈妈满脸笑容地说着。

夜幕降临，一轮明月徐徐升上天空，我们全家聚在院子里博饼赏月之后，我又跟着爷爷奶奶去看戏了。朋友，喜欢我们家乡的中秋节吗？欢迎您加入我们明年的中秋之庆吧！

端午中秋民俗作文(精选10篇)篇5

“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。

而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。

包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。

一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。

关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。

其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人!

节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。

端午中秋民俗作文(精选10篇)篇6

端午，端午，粽叶飘香；

端午，端午，张挂菖蒲；

端午，端午，遍插艾叶；

端午，端午，共赛龙舟；

——题记

“五月五，是端午。”青翠欲滴的菖蒲和艾叶舒展着身体，咧着嘴微笑，不禁“垂延三尺”，陷入其中。

传说，诗人屈原为国殉情，投江自杀。老百姓岂能舍得大诗人离开美好的世界呢？于是，大家就划着龙舟，费尽心思地找了起来。有一天，雨下得很大，人们找到洞庭湖，湖边的居民一听也加入了这个行动，赶着时间找啊找，最终还是没有结果。划船行动就演变成赛龙舟。

既然屈原大诗人的遗体无处可寻，那我们也不能让鱼儿侵蚀他的肉体啊！人们思念屈原，为了不让鱼儿吃屈原，就用粽叶包米，彩绳打结，裹三棱状，投入江中，久而久之，就演变成端午的即兴小吃————粽子。

浓郁的香气扑鼻而来，粽叶的清新缠绵着糯米，无一不体现出中华儿女的情真意切，念古怀旧。

五月，是一个毒月；五日呢，是恶日。在恶日，将有五毒入侵，迷信的人们把艾叶，菖蒲插挂门前，用雄黄在额头写“王”字，并改动节日名：“端五”化“端午”，以避不吉利的“五”，祈求平平安安。

端午，端午。五湖四海，有我们的端午；烈日炎炎，有我们的端午；青青粽叶，有我们的端午；把把菖蒲“剑”，离不开我们的端午！

端午，端午，光耀大地；

端午，端午，盛夏满园；

端午，端午，糯香四溢；

端午，端午，欢度佳节！

端午中秋民俗作文(精选10篇)篇7

说起泉州中秋民俗，可以说是闽南文化生态中的一朵令人惊艳的奇葩。你瞧：入夜观月尝月饼;放孔明灯来表心愿;蒸芋头祭祖祈福……而我最喜欢的是博饼声中状元来的乐趣。老师早就宣布：“中秋来临前，班队会上一起快乐博饼。”同学们的心里都充满期望，等着尽兴一刻的到来。

这天，同学们早早做好准备：黑板上写上富有艺术气息的中秋中队活动主题;桌子排成正方形，上面排满矿泉水;几个同学忙着分发月饼、蛋挞;状元碗里的骰子跟我们来个大眼瞪小眼，好像在说：“敢来摇我吗？”

中队活动开始，六个人为一组凑在一起，准备比试谁的手气好。谁先甩第一把，争取个开门红呢？同学们异口同声地说：“老师先来。”老师也当仁不让地取来骰子，双手合拢，用力晃几下，“啪”的一声扔在碗里。同学们争先恐后地围上前。哈哈，一个“四”都没有，连鼓励奖的边都没沾到。

不过，得没得奖都没有关系，最重要的是这份快乐。八、九组同学跃跃欲试。一时间，尖叫声、欢呼声、骰子声响成一片：你大声地喊：“我摇中一条龙。”他又蹦又跳地说：“状元一定是我的。”我开心地说：“奖品，我来啦。”轮到我博饼了，我把骨子拢在手中，摇晃十几下，也没敢扔下去。同学们不耐烦地说：“快点。”我只好闭上眼睛往下一扔。不会吧，“对堂”出现在眼前。我高兴得一蹦三尺高，拿走一个靠枕，心想：以后枕着它睡觉都会做美梦。

几轮之后，尺子、铅笔、文具盒、书包使者“名花有主”。可状元迟迟没有出现，大家不免有点心急。

就在这时，班长随意一甩，出现四个“四”，成为当之无愧的状元，代表我们组上去争夺“王中王”。好运一来，挡都挡不住，班长不负重望地将最大奖收入囊中。

“花落”班长家，博饼活动告一段落。老师还讲起博饼的来历：“郑成功为慰藉士兵的中秋思乡之苦，发明摇骰子的游戏，就此在民间流传下来。”

中秋博饼，我不但收获欢声笑语，还受到爱国主义教育，真是一举两得。

端午中秋民俗作文(精选10篇)篇8

都说民族的就是世界的。作为有着五千年文明的泱泱大国，我国有着丰富多彩的民俗文化。然后随着时代的进步与变迁，它似乎离我们越来越远了。可是，正月十一下午我们小记者却有幸去繁昌观看了大型的民俗文化表演。

走进体育场内，人山人海，大家都探头探脑，焦急地等待着精彩节目。这时候，只见几十个汉子举着一条条长龙走了过来。那些舞龙的汉子身着黄装，在腰间束着一根红带，头戴黄帽，眼神坚定自若，身材挺拔，一条条“龙”遍布全场，有金色的金龙，绿色的青龙，蓝色的水龙……最引人注目的是长达200多米长的巨龙，它身上装饰了各种花灯，花灯上的装饰是用剪纸做的，每面有各式各样的图案，两个灯笼之间都有一束鲜花，有郁金香、牡丹、玫瑰…….仿佛给这条巨龙穿上了最美的“龙袍”。

“看，舞龙灯表演开始啦!”耳边传来了同学们的惊呼，伴随着敲锣声，舞龙真正开始了，我兴奋得手舞足蹈，只见舞龙人举着那一条条长龙，行云流水般绕场转了一圈才慢慢加快了脚步，之后便越来越快，越来越快，那条龙似乎活了过来，在半空中不断的翻转、跳跃、冲奔、扭动，之后直冲云霄。满场观众都不约而同的直望天空，似乎那条龙真的挣脱了，飞走了，接着爆出一阵如雨点，如雷鸣，最后融成一片声海的掌声，让我的心久久不能平静。

更有趣的是《公鸡捍河蚌》，每当公鸡想吃河蚌的时候，都会被河蚌夹住嘴，表演得如此生动，深深吸引了我，也让我不得不佩服民间表演者的聪慧。

然后我们观看了扭秧歌，打腰鼓和划旱船，这些表演者动作优美，步伐整齐，不是有句俗话“台上一分钟，台下十年功”吗?我想这里面不知包含了她们多少辛苦，付出了多少努力。

在舞巨龙的锣鼓喧嚣声中我们念念不舍得踏上了回家的路程。一路上大家兴奋地议论着刚才的民俗表演。看着大家红扑扑的面孔，我想：民俗文化一定会在我们身上继承发扬，一定会代代相传。因为，只有记住我们的“根”，才能让祖国更强大，才能真正的屹立于世界之林。

端午中秋民俗作文(精选10篇)篇9

依稀还记得那年端午节，烈日炎炎的正午我采摘艾蒿那忙碌的身影，香囊吉祥美好的图案仍盘旋在我的脑海，那淡雅的香气仍然萦绕在我的心头挥之不去。

五月初五，端午节已然来到，各式各样的民俗活动接踵而至。划龙舟、吃粽子、祈福和佩香囊等源远流长的民俗在现如今犹如人类文化波涛上的一颗璀璨明珠绽放着属于自己的光芒，无时无刻地传达出人们的美好情感，丰富人们的精神和物质生活。

学校组织了一场制作香囊的端午活动，我随之来到植物种植基地采摘艾蒿。香囊起源于汉代，人们在五月初五制作香囊并佩戴，可以驱除蚊虫毒害、避灾免疫。很快，我来到艾蒿种植区。人未到，艾蒿那淡淡的香气却已随微风飘荡而来，似乎使人神清气爽、通体舒泰。漫步而至，映入眼帘的是一排排翠绿发亮的艾蒿，在一缕缕阳光的照耀下熠熠生辉。我穿戴好，手握锋利的小刀，上前采摘艾蒿。

烈日炎炎下微风习习，艾蒿仿佛在与风共舞，轻轻摇曳，犹如一片荡漾的绿色浪花。我握住一根艾蒿，用小刀小心翼翼地割下需要的部分放入背包，留存根系，使其能够继续传宗接代，似乎寓意着中华文化生生不息，一代代传承。少顷，艾蒿已采摘完毕，这一小片艾蒿地却仍然蕴含着生机。我们启程返回基地，准备开始制作香囊。

时间流逝，返回基地的我们已围在一张宽大的木桌旁，津津有味地观摩老师是如何制作香囊的。少时，我们开始自行制作香囊。我仔细回想了一遍老师制作的步骤和细节，开始了制作。

首先，我将采摘好的艾蒿摆放成一小片放置在红布上，再拿出另一片红布盖在上面。“嘿嘿”，像不像包饺子?接着，取出针和线，用针穿好线，在两片红布的边缘来回“穿梭”，小心谨慎地缝合红布，将红布上端的两个角对折，再用线缝好，香囊已然初具规模。最后，取出一条黄绳，在香囊上端早已留好的小孔一穿，打一个蝴蝶结，“诶”，做好了。我兴奋的手舞足蹈，激动的拿起把玩。仔细一看，香囊的外表上有着美丽的图案，中间是“吉祥如意，和睦平安”两行娟秀的小字，周围环绕着一朵朵盛开的菊花、梅花、桃花……

“七彩丝线缠香囊，祝福裹满暖心房。龙舟竞渡翻白浪，吼声震天庆吉祥”，端午佳节佩戴香囊是中华民族历史悠久、博大精深的文化习俗，寄托了人们对美好幸福生活的追求与向往，也蕴含着佩戴者平安健康的期盼和心愿。通过这次民俗活动，端午习俗在我的心灵中留下了不可磨灭的印象，惟愿中华传统文化习俗继续传承发扬，惟愿我们的生活更加幸福美满!