描写苏轼的古典作文语句

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于描写苏轼的古典作文语句，欢迎阅读与收藏。

描写苏轼的古典作文语句篇1

优等的心，不必华丽，但必须坚固。

疲倦是一种淡淡的腐蚀剂，当它无色无嗅地积聚着，潜移默化地浸泡着我们的神经，意志的酥软就发生了。

我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。

生理是心理的镜子。每个人都是他自己的朋友和杀手。许多人的疾病其实是自身心理攻击生理造成的。

疲倦是可以战胜的，法宝就是珍爱我们自己。疲倦是可以化险为夷的，战术就是宁静致远。

爱的脚力不健，怕远。距离会漂淡彼此相思的颜色，假如有可能，就靠得近一点，再近一点，直到水乳交融亲密无间。万万不要人为地以分离考验它的强度，那你也许后悔莫及。

爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。

我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。

孝，是稍纵即逝的眷念；孝，是无法重现的幸福；孝，是一失足成千古恨的往事；孝，是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。

人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。

一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。毕淑敏，《教养的证据》。

幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。

我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。

毕淑敏说：期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的值。

是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。

是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

有些人入了外国籍以后，标榜自己是个香蕉人，意思是自己除了外皮是黄色的，内心已变得雪白。而我是一个芒果人。

幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。

在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖灯。

一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

描写苏轼的古典作文语句篇2

人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。

质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。

人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。

对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。

爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。

不太热烈的爱情才会维持久远。

爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

美德是勇敢的，为善永远无所畏惧。

女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。

聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自己愚笨。

我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。

懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。

外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。

没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。

要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你：要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你；要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐。

魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套。

没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。

你还能说苦啊，最苦没有了你的苦，还不曾苦到底呢?

描写苏轼的古典作文语句篇3

我曾经在书本上读过这样一段话：“戈壁滩上的胡杨枯了三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百不朽。这是对生命的追求。瘦小的小草能钻出石缝，抵抗着暴风雨，这是对生命的追求。小溪追求大海，幼苗追求春色，雄鹰追求蓝天，骏马追求草原。因为他们都有理想。我们之所以热爱生活，留恋生活，是因为生活让我们不寂寞，不空虚。我们朝着各自的理想奔波，追求，直到永远。”

生，生活；命，命运。生活的命运构成一段人生之路。每个人从一出生，生命便伴随左右，是生命，让我们感受到爱的温暖；是生命，让我们睁开眼睛欣赏大千世界；是生命，让我们体会到何为情，何为恨。万物间，情何为物？凡事都讲究一情字。

万事都要经过磨难而显珍贵。生命中出现频率最高的是挫折。有了挫折，我们才能体会到成功的不易。没有跌到谷底的人领略不了山顶生命的决胜美景，没有经历荆棘丛木的人体会不了一马平川的舒适。生命的意义，就在于此，为了艰难后的惊喜，激情。同时，我们也要为自己的追求而生活。理想是人生的帆，让人们在波涛汹涌的大海中无畏地前进。农民的追求，是希望的田野上编制硕果累累；工人的追求，是繁花的都市中托起竖直耸立的高楼；而老师的追求，是所谓的“桃李满天下。”

正如一位哲学家说：“我们的追求，就是要在充满荆棘的人生中跋涉，心怀理想，重在追求，永不停留！”

追求人生的光彩为成功惊喜！为梦想，我们努力奋斗！加油！相信自己！

描写苏轼的古典作文语句篇4

淘气的小星星在蓝幽幽的夜空划出一道金色的弧光，像织女抛出一道锦线。

严冬的夜晚，几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻，瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打的声音。

小星星在寒空中摇晃，仿佛冷得在颤抖。

星星充满了感情，像顽皮的孩子，在稚气、执著地注视着人间，仿佛用那明亮的眸子讲述一个美丽动人的神话。

太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般，悄悄地闪烁着出现在天空上面。

暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。

极美的星夜，天上没有一朵浮云，深蓝色的天上，满缀着钻石般的繁星。

亮晶晶的星儿，像宝石似的，密密麻麻地撒满了辽阔无垠的夜空。乳白色的银河，从西北天际，横贯中天，斜斜地泻向那东南大地。

夏天的星星就像调皮的孩子一般逗人喜爱。

几颗大而亮的星星挂在夜空，仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空。

星空倒映在这汹涌的海面上，便随波上下跳舞，时现时灭。

最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉，像一盏悬挂在高空的明灯。

清晨，大风雪停下来了，不过还得过好久才天亮。几颗残星偷偷地睁开眼窥视那一片雪白的银白世界。

渐渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隐消失。

好一颗流星在夜空里划出银亮的线条，就像在探寻着世界里最美好的未来。

星星比任何时候都要多，又大、又亮，它们既不眨眼，也不闪烁，是恬静的，安详的。

这是多么凉爽清明的秋夜！星星比任何时候都要亮，都要大……就像银灰色的天幕下缀满一颗颗夺目的宝石，撒下晶莹柔和的光辉，大地上的一切都变得那么雅致，那么幽静。

描写苏轼的古典作文语句篇5

关于过年想家的经典语句分享

1、我犹豫着要不要出去，但是又不知道去哪，陌生的地方陌生的人陌生的自己，过年想家又怕家，自己的懒惰、无能立刻表露无遗，我越来越害怕，越来越没有安全感，越来越颓败。一年的一无所获让我无法回家面对着朝思夜想的父母。

2、过年想家吗？还好啦，也不是第一次在外面过年，已经习惯了。过年的时候给爸爸妈妈打打电话，聊聊家常，报个平安就可以了。而且年后有调休假，我还是有机会回家看看的。年后回家不会遇到一票难求的情况，比年前回家更加轻松，心情也会更好。

3、可能是要过年了，自己那份内心的不安分可能又开始活跃了，我把我现在这种症状叫做“过年想家综合症”。是啊，在外面漂流了1年了，很想家乡的父母，兄弟姐妹们了。

4、每逢过年，想家的心情油然而生，即便是父母都已离开我们，这份过年想家之情依然很浓很浓。多年以后，从一个大家发展到现在几个小家，一代又一代，不管离开老家多少年，我的心，我的情和生我养我的那片土地和我的亲人紧紧相连。

5、过年了又想家了。我情绪万千，我无限感慨，都快40的人了，还害怕触碰关于想家的画面和镜头，更害怕有人提及回家过年的有些事情，否则我会想家。真的！

6、过年想家、想爹娘，这是人之常情。人越活的年岁大了，想家的程度越高。即便年前由于种种原因回不了家，年后能回家看看爹娘也在情理之中。一进院门，只要你远远地叫一声“娘——”或“爹——”，听到那“哎、哎——”的声音，足见二老不知有多高兴，脸上笑得像绽开了花似的：路上吃饭没有？天气冻得厉害哇？问了再问，说了再说，不厌其烦。

7、有人问我过年想家吗，我说还行吧。我可能是个内心寂寞的人吧，害怕寂寞，可我经常不愿敞开心扉让别人了解我的寂寞。我还是那个我，有时愤世嫉俗，有时悲观主义，经常感叹人生，还有一颗善良的心。这些可能都很难改变。

8、年是过去了，可却在脸上又增添了皱纹，虽然年过的也可以，可我怎么也笑不出，也不知是太累啊，还是没在家过年想家，嗨，反正过去了，就不提了吧！

9、过年想家的时候，外面有人在训练，我就把水龙头开开，在那里号啕大哭，边哭边拿手捶墙。看春节晚会时，好多节目把眼泪都勾下来了，自己控制不住地流眼泪，哪有那么坚强的人啊。其实，思念也是一种成长。我记得有个营长说过，你的忍耐力有多大前途就会有多大。

10、随着春节的来临想家的感觉也越来越浓烈，仔细想想不知不觉已经离开家乡快15年了，看到大街小巷为过年而忙着准备年货的人们，不由得使我想起了家乡过年的情景。每年快过年时人们都提前一个月就开始准备了，粉刷房子、擦玻璃、洗洗涮涮、炸麻花、做蛋糕、烧肉、炖鸡、炸丸子、蒸馒头、压粉条……总之，不到三十那天是准备不完的。

描写苏轼的古典作文语句篇6

我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，用生命点燃未来。“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。光荣啊，中国共青团！母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪！“爱国，爱党，爱人民，爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡！

描写苏轼的古典作文语句篇7

第一句话：优秀是一种习惯。这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同，其他的东西基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。所以，我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯，有的人形成了很坏的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯，使我们的优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。让我们习惯性地去创造性思考，习惯性地去认**事情，习惯性地对别人友好，习惯性地欣赏大自然。

第二句话：生命是一种过程。事情的结果尽管重要，但是做事情的过程更加重要，因为结果好了我们会更加快乐，但过程使我们的生命充实。人的生命最后的结果一定是死亡，我们不能因此说我们的生命没有意义。世界上很少有永恒。大学生谈恋爱，每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子，这实际上是不真实的。统计数据表明，大学生谈恋爱的100对里有90对最后会分手，最后结婚了的还有一半会离婚。你说爱情能永恒吗？所以最真实的说法是：“我今天，此时此刻正在真心地爱着你。”明天也许你会失恋，失恋后我们会体验到失恋的痛苦。这种体验也是丰富你生命的一个过程。

第三句话：两点之间最短的距离并不一定是直线。在人与人的关系以及做事情的过程中，我们很难直截了当就把事情做好。我们有时需要等待，有时需要合作，有时需要技巧。我们做事情会碰到很多困难和障碍，有时候我们并不一定要硬挺、硬冲，我们可以选择有困难绕过去，有障碍绕过去，也许这样做事情更加顺利。大家想一想，我们和别人说话还得想想哪句话更好听呢。尤其在中国这个比较复杂的社会中，大家要学会想办法谅解别人，要让人觉得你这个人很成熟，很不错，你才能把事情做成。

第四句话：只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。我在滑雪的时候，最大的体会就是停不下来。我刚开始学滑雪时没有请教练，看着别人滑雪，觉得很容易，不就是从山顶滑到山下吗？于是我穿上滑雪板，哧溜一下就滑下去了，结果我从山顶滑到山下，实际上是滚到山下，摔了很多个跟斗。我发现根本就不知道怎么停止、怎么保持平衡。最后我反复练习怎么在雪地上、斜坡上停下来。练了一个星期，我终于学会了在任何坡上停止、滑行、再停止。这个时候我就发现自己会滑雪了，就敢从山顶高速地往山坡下冲。因为我知道只要我想停，一转身就能停下来。只要你能停下来，你就不会撞上树、撞上石头、撞上人，你就不会被撞死。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前进。

第五句话：放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。当你拥有六个苹果的时候，千万不要把它们都吃掉，因为你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六个苹果，只吃到了一种味道，那就是苹果的味道。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃，尽管表面上你丢了五个苹果，但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。以后你还能得到更多，当别人有了别的水果的时候，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了六种不同的水果，六种不同的味道，六种不同的颜色，六个人的友谊。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。所以说，放弃是一种智慧。

描写苏轼的古典作文语句篇8

这些白云就像走兽飞禽一样，被他抚玩一番，又放回山里去了。

从古到今，在生射中永葆一份天真的人未几，苏轼是此中一名。

苏轼初贬黄州，与朋友进来嬉戏，有一项紧张的文娱勾当，便是“挟弹击江水”。这类游戏，不知是拿弹弓将石子打到江水里，看谁打得远，仍是雷同于咱们儿时玩的“吊水漂”，拿一块小瓦片大概石头斜着投入水中，瓦片或石头贴着水面上一跳一跳地曩昔，激发一串串浪花。不论是哪种，作为一个年过45岁、华发早生的中年人，在宦途备受波折的际遇下能玩这类布满童趣的游戏，简直天真得心爱。

比这更心爱的是，他竟然会用竹箱去装白云。一日，苏轼从城中返来的路上，看到白云从山中涌出，像奔驰的群马，直入他的车中，在他的手肘和腿胯的地方到处乱窜，因而他将白云装了满满一竹箱，带回家，再将白云放进去，看它们变革腾挪。所以他的诗中有如许的句子：“搏取置笥中，扶携提拔反草屋。开缄乃放之，掣去仍变革。”

天真老是和天真相连，所以苏轼不信赖世界上有暴徒，只要是否值得来往之人。他曾对弟弟苏辙说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个欠好人。” 对付谗谄过他的政敌，他不记恨，更不会冲击抨击。

天真是一种摸索精神，对未知世界的猎奇心，是永葆天真的泉源。

东坡喜好和人谈鬼，他人讲不出鬼故事时，他还逼迫他人讲，即便胡编也不要紧，归正他爱听。《东坡事类》载：“坡翁喜客谈，其不能者强之说鬼，或辞无有，则日，姑妄听之。闻者绝倒。”“子不语怪力神。”看来，苏轼是不囿于儒家正统思惟的范围性。

描写苏轼的古典作文语句篇9

风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶之扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场——赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷，漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝贬谪的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的都督吗？自己满腹经纶、胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时？面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。

后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官。后来修了一祠庙来纪缅这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。

余秋雨先生在《东坡突围》中呼“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”

是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李自清的小女子。

“杨柳岸，晓风残月”，“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。

“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。

苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。

赤壁记载了苏东坡的崛起。

赤壁沉淀了苏东坡的不屈。

赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。

赤壁只苏轼而光芒四射。

赤壁，只属于苏轼。

描写苏轼的古典作文语句篇10

作文素材名人事例：苏轼的宽阔胸襟

公元11XX年5月初，苏轼从贬谪之地海南归来，路过镇江金山寺时，在那里看到画家李公麟为他画的一幅画，他就在自己的这幅画前默默地站了很久，然后题下一首诗。诗的后两句是这样的：问汝平生功业，黄州惠州儋州。

苏轼才华横溢，又正直清廉，何以一生的功业仅与三个州相互牵扯呢？我们不妨就从这三个州谈起吧。

黄州，位于湖北东部，当时是个非常贫穷的边远小镇。那里最出名的东西就是萝卜。据《黄冈县志》记载，那里的萝卜长得粗壮，形似冬瓜，且清香甜脆。但萝卜能解决什么问题呢？萝卜根本改变不了黄州贫穷的面貌。

公元1080年，苏轼被贬到了黄州，就在这一年的春节前夕，他带着一家老小，从京城出发，一路颠簸，来到了黄州。

那么，苏轼为什么会被贬到黄州呢？

苏轼２５岁出蜀应举，以贤良方正直言极谏入三等，当时整个北宋入第三等的只有四人，苏轼可谓春风得意，他随即被任命为大理评事签书凤翔判官。四年之后还京，英宗因为早就知道苏轼的文名，打算招入翰林。不久，王安石当上了宰相，开始了一场轰轰烈烈的变法运动。变法本来应该是没有错的，历史上的几次大变法都有可圈可点之处。但王安石的变法来得太猛烈，太急功近利，如身体极度虚弱的人，突然给他加个大补，非但不能让他恢复元气，反而会催他一命呜乎。因此，苏轼反对变法，但他也不是全反对，他只是反对其中的一部分，比如改变科举等。当时王安石要变法，写《上仁宗皇帝万言书》，一万言；苏轼反对变法，也写《上神宗皇帝书》，也一万言。但当时王安石深得神宗皇帝的信任，苏轼为暂避锋芒，选择了“中隐”方略，到了杭州去任通判。

后来又被调任湖州太守。尽管苏轼不在京城，但因为他反对变法，或者说他太有才华，就遭到了一帮群小的嫉恨。不过王安石是个高风亮节的人，他不会对苏轼怎么样，但问题是王安石搞变法，遭到了大批包括司马光在内的旧臣的反对，而皇上又偏袒王安石，一大批儒者贤臣只好隐退的隐退，被削职的被削职，朝廷的一些要害部门，就由一些卑鄙小人把持了。

于是这帮小人就在苏轼上任湖州太守时写的一篇《谢恩表》上大做文章。本来所谓《谢恩表》之类的东西，纯粹是为了例行公事，讲讲自己是如何如何的无能，而皇恩又是如何如何的浩荡等等。这种不痛不痒的东西，写过了，看过了，尽可以扔到字纸篓里，根本不必当一回事。但这班小人却硬是在苏轼的《谢恩表》中抽出了四句话，说他蔑视朝廷而开始弹劾他。还有人找了几首苏轼写农人青苗贷款，农人三个月无盐吃等内容的诗，说这是在攻击改革，也是不忠于君。此时远在安徽灵璧县任芝麻小官的一个小人也来凑热闹。他听说苏轼有一篇园记中有劝人不必热衷于做官的词句，就写信给皇帝检举揭发。他说苏轼简直就是教唆犯，并分析说这种思想会使人们缺少进取心，也会影响取士。还有人则从苏轼一首写桧树的诗中抽出“蛰龙”二字并告诉皇上苏轼有二心，想谋反。

最后，这帮群小一致认为苏轼的行为已经到了“忠义之士，无不愤惋”的地步，请求皇帝对苏轼施以极刑。

这就是历史上著名的“乌台诗案”。

当时的神宗皇帝虽然对苏轼关爱有加，但弹劾苏轼的人中有老臣，也有新官，有朝中大腕，也有地方芝麻，他们织起了一张密密的网，把皇上也给网糊涂了。

于是下令逮捕苏轼。

当时苏轼是湖州太守，但突然就变成了囚犯，7月28日由官家逮捕，8月18日送进御史台的皇家监狱。审问期间很长，前后40多天。审问的方式很残忍，常常是通宵侮辱。一位关在与苏轼的牢房只有一墙之隔的官员曾写诗道：“遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻。”苏轼受到的摧残可想而知。

“乌台诗案”之后，苏轼就被贬到了黄州。

但是黄州并没有提供哪怕是一小间比较像样的住处让苏轼一家落脚。苏轼一家只好寄住在城外的一座破庙中（也有说是废弃的驿站的）。

苏轼的生活由此跌入低谷，不但社会地位一落千丈，前途一片渺茫，就连生活来源也被一刀切断，而且是在这个人生地不熟的偏僻小镇。

然而苏轼天生具有豁达的精神的宽阔的胸襟，他不会被眼前的窘境吓倒。不是没地方住吗？他很快就在黄州城郊东边的坡上盖起了一座农舍，一家人便有了安身之所。不是没有生活来源吗？他便在农舍附近开辟了几亩荒地，种起了稻谷，俨然成了一位农夫。农夫能养活一家人，他苏轼也能。只不过这时的苏轼有了一个新的名号，叫苏东坡。

当时的苏东坡虽然是位农夫，但他这个农夫与一般的农夫不一样，他还是个文人。文人即有文人的雅兴，因此，苏东坡在农事之余，便会到黄州附近走走，看看大自然有没有给黄州人留点比较特别的礼物。

果然大自然对黄州人不薄，在黄州附近竟然有个叫着赤壁的地方。苏东坡误以为那就是三国打仗时的赤壁，于是就在那留下了在文学史上光耀千古的两赋一词。

如果我们想到浩如烟海的文献古藉中去寻找最具灵性的作品，十有八九就是苏东坡的《赤壁赋》。它会领你到浓浓的月光水色之中去倾听哲人的精思妙语。它会让你感到人生的短暂渺小，即使是像曹操那样的一世英雄，也随江水而逝，不可复寻，于是叹道：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”它更会让你感到生命的美妙丰富，清风明月不用买，山川美景任你赏，于是赞道：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”读罢《赤壁赋》你会有种飘飘欲仙的感觉，什么悲欢离合，什么生老病死，什么升贬沉浮，一切的一切都将在这清风明月中化为乌有，世间美文，有过于此者乎？

还有《念奴娇•赤壁怀古》，这首适宜于关西大汉手执铜琵琶大声喝唱的词首开宋词豪放之风，晚唐、五代以来清切婉丽的词风自东坡始总算有了一大变革。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”其气势之恢宏，场景之壮阔，千载之下，无有哪首词能出其右者。

苏东坡又一次让文坛震惊，当然也又一次让陷害他的群小们震惊。但他们震惊的不是苏东坡的文才，不是中国文学史上出现了几篇光耀千古的名作，他们震惊的是“苏东坡你为什么自信能逃出我们的手掌心呢？”

苏东坡当然逃不出他们的手掌心。公元1094年，苏东坡贬谪到广东高山大庾岭以南的惠州，政治犯被贬到离京城这么远的地方，苏东坡是第一人。

大庾岭为入粤必经之地，岭南不似中原之文明，自古为蛮荒之区，宋代尚未完全开发，蛮烟瘴气，鴃舌鸟语，人多视为畏途，迁客至此，犹如隔世。苏东坡五年后从大庾岭回来，曾在岭上遇见一老翁，老翁对苏东坡说：“我闻人害公者百端，今日北归是天佑善人也。”苏东坡感慨万千，当即题了一首诗给老人：“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回？”不管是老人善意的安慰，还是苏东坡激愤的疑问，我们都可以看出，大庾岭几乎是一条不归之路。

可是胸襟开阔的苏东坡在当时的蛮荒之地惠州竟然生活得很好。他在河东的一个小山顶上盖了一座房子，取名叫“白鹤居”，还在南边一块小空地上，种上了橘子、柚子、荔枝、杨梅、枇杷和桧树等。这里风光旖旎，北望可见河水由此折向东北缓缓流去。东方山上，一座寺院依偎在乔木参天的树林之中，时时会传来隐隐的钟声。苏东坡在这里学会了修炼丹田之气，还经常自己酿酒，生活过得蛮自在。他在这里还写了许多诗，其中有一句至少从表面上能看出他当时的心境——“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”岭南就指当时的惠州。苏东坡的意思是说惠州这地方不错，你就是把我一直贬在这里，不让我回京城也没有关系，因为这里有很多荔枝。他以为在惠州可以安度晚年了。

但那帮群小并未就此放过苏东坡，他们根据苏东坡的一首描写在春风中酣美地午睡的诗判断苏东坡一定生活得蛮舒畅，于是颁发了新的贬谪令。

还要把苏东坡贬到什么地方去呢？岭南已经是最远的地方了，再远就要到别国去了。颇有文学修养的章淳（当时的宰相）依据苏东坡的字——子瞻，找了个与“瞻”字写法有点相像的地方——儋州。

儋州在中国本土之外的海南岛。海南岛二十世纪八十年代才开始开发，大家可以想象公元十一世纪的海南是个什么模样。

是什么模样呢？是个在当时的条件下根本不适宜人居住的地方。春天潮湿，夏天闷热，秋天雨连绵，冬天雾气重。一切东西无不发霉，而且时不时会有一大片白蚁死在你的床上。

苏东坡刚到海南时没地方住，县官张中就把属于官舍的一小间平房暂借给他住，但不久就被章淳派来的视察员发现，苏东坡就被赶出了官舍，张中也因此丢了职。

苏东坡被赶出官舍以后去哪里住呢？我们从他的一首诗中可以略知一二。“但寻牛矢（屎）觅归路，家在牛栏西复西。”原来他住在牛栏的最西头，要寻着牛屎堆才能走到。

虽然宋朝的版图在历朝中算是最小的，但也不至于小到让一代文豪无处安身，而只能寄居在牛栏旁边的地步，而且苏东坡不但没有地方住，此时的他真是一贫如洗，连吃的也没有，他只好常常煮苍耳等野草吃，苏东坡甚至尝试一种特殊的止饿方法——食阳光，但人不是植物，不会进行光合作用，而万般无奈的苏东坡也只好把自己当作动物来看待。想想苏东坡的遭遇，我们还有什么人生际遇值得感叹，还有什么艰难困苦不能一笑置之呢？

但是令章淳等人不可思议的是，苏东坡在海南那样简直不是人居住的地方，居然也能跟当地的黎人打成一片，与他们交朋友，与他们共忧乐，居然还写下了一大批内容通俗而感情真挚的田园诗歌，而且还完成了《尚书》的注释和《东坡志林》的整理。

苏东坡的豁达精神和宽阔胸襟真是古今难寻第二。苏东坡就这样把他一生中的大部分时间都耗在这在三个州上，但这并不影响他成为一代文豪而让后人远久地敬仰。