清明节作文题目有诗意600字

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的清明节作文题目有诗意600字。

第一篇

夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。

心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。

不知不觉间，我们错过了季节，又错过了回忆，只剩下一幅对联，在日长飞絮轻的时光里晃悠：“冬至大地，霜降房檐，看大雪小雪一片白露。夏至暑天，惊蛰亭榭，盼大寒小寒全天清明。”

春季祭祀土地神的日子。古无定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起，以立春后第五个戊日为社日，俗称“春社”。“春社”有官社、民社之分。《礼记。明堂位》有官社的记载：“是故夏勺、秋尝、冬烝、春社、秋省，而遂在蜡，天子之祭也。”唐诗人张籍、王驾则描绘了民社的盛景“庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。今朝社日停针线，起向朱樱树下行。”“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”

生于山野乡村，对土地和时令有特殊的感情，在享受丰盛味美的食物时，我们总是念念不忘“土地公公”的恩德。在绵阳，最隆重的“春社”祈福仪式，莫过于安县睢水关的“春社踩桥”。这座桥叫“太平桥”，始建于清嘉庆四年（公元1799年），距今有200余年历史，桥身为20余米巨型单孔弧架，犹如一道彩虹横卧水上，素有“渔洞山前悬半月，虎头岩下见长虹”的美誉。不知从何时开始，当地百姓笃信，在“春社”日这天到这里来踩桥，可消灾免难，祈祷平安。后来，这种习俗被更多的人了解，逐渐成了川西北最负盛名的民间春社活动。每到“春社”日，菜花丛中，鞭炮阵阵，潮水般的人流纷纷云集于此，绵延数十公里，为自己和家人祈福。

与“燕子来时春社”的喧嚣相反，“梨花落后清明”就显得冷清了。

清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。清明原本欢乐之节，大禹故里北川，历来有“清明”贺治水成功之说，乡人奔走相告，共庆天下太平。从唐代起，“清明”渐成春游踏青的代名词，且历代承袭成为习惯，人们在这个时节，纷纷走出户外，踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡……其乐融融。孩子们最钟情的，则要数放风筝，有的风筝上还装有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。

“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”绵阳历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。

2008年，“清明”在千呼万唤中，已成了法定假日。但关于“清明”的解读，却仍众说纷纭。这两天，著名学者、中国古代韵文专家熊笃又在呼吁，要原清明的“本来面目”。在熊笃看来，按照《礼记》的说法，“仲春之月，令会男女，奔者不禁”，清明节应是提倡男女谈情说爱的好时节。”

熊笃说，清明时节，青年男女最适合去水边休憩、划船游玩，甚至到野外谈情说爱。但是，熊笃没有说，如我等中老年人该去做什么？

我想，还是去做自己喜欢的事吧，比如踏青、扫墓、祭祖、省亲。

第二篇

清明节的习俗，清明节习俗有哪些

清明是我国的二十四节气之一。清明如果按农历计算，没有确定的日期，即上一年的冬至过了106天就是清明；按阳历计算则在4月4日或5日(以当年二月平或闰而差异)，太阳到达了黄经15度时，清明就开始了。这时候，我国大部分地区气候温暖，万木凋零的寒冬已经过去，草木茂盛，到处一片生机勃勃的春天景象。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。

“清明”两字，根据宋代陈元靓的《岁时广记》中所说：“清明者，谓物生清净明洁”。清明时节，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，改变冬季寒冷枯黄景象，大地一片清净明洁。汉代刘安所著《淮南子》中写到：“春分后……加十五日则清明风至”。这里说的“清明风至”之时正值阳春三月，所以有“三月节”之称。《岁时百问》一书也曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。可见，清明节是由它所处的时令，在气温、光照、降雨各方面俱佳而得名。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。所以，国家通过立法，将清明节纳入法定的节假日。

清明节的习俗是丰富多彩的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

清明节的习俗——扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明节的习俗——挂纸

“挂纸”在台湾的习俗中称为“压墓纸”。挂纸时，先要将生长在祖先坟墓上的野草，用锄头或镰刀整理清除，在用小石头或砖块将墓纸压在坟上，表示这个坟是有后嗣的，否则很容易被人误以为是无主的孤坟，而受到破坏。墓纸分为白色、红色、黄色的古仔纸以及五色纸(红黄蓝白黑)两类，现在则多用五色纸，其用意是盖厝瓦或表示子孙已祭拜过。至于传统的客家人挂纸时比较慎重，先用锄头挖一块绿色的草皮，并把带来一迭滴有鸡血的黄纸，用草皮压在坟上，然后在坟地四周摆上十二张银纸，除了挂墓纸的目的外，还有血祭的象征。

清明节的习俗——踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。著名画家张择端的《清明上河图》，描绘的就是宋代清明时节，京都人民踏青郊游，市集买卖的热闹情景。

清明节的习俗——植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

清明节的习俗——插柳

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明节的习俗——荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

清明节的习俗——蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

清明节的习俗——拔河

拔河发明于春秋战国时代，当时叫做“牵钩”。主要使用的设备是一条粗麻绳，两头还分有许多小麻绳，在古代比赛时，以一面大旗为界，视哪一方先把另一方拔过中线(代表河流)就算是胜利。拔河的目的是为了增强体质，最初是在军队中盛行，后来才流行于民间。唐玄宗时，曾在清明节时举行大规模的拔河比赛，从此以后，清明拔河遂成习俗。

清明节的习俗——放风筝

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

第三篇

诗意简简单单的一个词，却包含着很多理解，诗意是一种靠内心理解的词。

诗意我认为是一种美，一种不复杂，但又高贵的美。

记得我小的时候经常和妈妈一起去姥爷家。那时候还小什么都不懂，只知道姥爷家有很多小玩意很好看，大大小小的放了整整一面墙。那里总是我去姥爷家的第一站。从那时候起我就喜欢那种简单而高贵的青花瓷。

我永远都会记得姥爷最喜爱的那个盘子，盘子的光泽那是没得可说的，颜色主体为白色，但是盘子的白色隐隐的有一些想冒却没有冒出来的亮蓝色，那是我和姥爷第一次外出游玩的时候买的，也是我最后一次和姥爷出去买那些简而不单的诗意青花瓷了。

记得那天姥爷说带我去买那些什么瓶什么碗的，我激动的半夜没有睡，早上太阳公公还没有升起，我就早早的起了床，想赶快看到我的最爱，虽然我什么都不懂，但是我知道我爱那种东西，爱那种诗一般的感觉。终于到了我期盼已久的目的地，我左看看西瞧瞧，好像鱼儿找到了海洋似得去我欣赏我爱的那种美。每进入一间房子都会给我一种更加爱青花瓷的心。看着眼前的这番景象，我更加的领略到了那种青花瓷带给我简而不单的诗一般的感觉。

现在我对青花瓷的心一点都没有变，我还会经常去我和姥爷去的那个地方，那个地方并不大，但却饱含着我对青花瓷的喜爱，我对诗意的追求，我对姥爷那种不变的爱。

再次来到我到姥爷家的第一站，小心翼翼的拿起那老爷最喜爱的盘子，好好地端详端详，我对诗意的追求不会变，我只会更加的爱青花瓷。

第四篇

将圆未圆的明月渐渐升入高空，湖水碧波荡漾，偶尔只有几个“音乐家”在草丛中“演奏”。楼上的诗歌铃声，伴着月光传入我的耳朵，一切都是那么静谧美好，富有诗情画意，我微微一笑，不禁想起了学校那熟悉的午休铃。

学校的午休铃声是一段诗歌，以前每当我吃完午饭，急匆匆的跑到座位上写作业时，那段令人讨厌的午休铃总会准时响起，“15+23等于?15+23等于?”唉，可恶的午休铃搞得我连加法都不会了，我捂住耳朵，恨不得把那段听了让我火冒三丈的午休铃直接掐掉。

滴水成冰，雪花精灵停止了一夜的忙碌，天地间苍茫一片，屋顶是白的，操场是白的，就连老师和同学们去学校的必经之路，也被皑皑的白雪所覆盖。吃完回味无穷的午饭后，我们又像往常一样，把自己裹的像包裹一样严严实实的，坐在位置上等待老师的到来。只见双眼炯炯有神的茅老师走进教室，笑着对我们说：“同学们，今天我们不上语文课，我们来上一堂有趣的古诗课”。“古诗课”?大家七嘴八舌，窃窃私语，茅老师打开投影，只见上面写了“飞花令”三个字。一看到“飞花令”，平时喜欢看诗词大会的我们，双眼发亮，张张手臂，蹬蹬腿，跃跃欲试起来。本次“飞花令”的主题字是“花”，只见同学们热火朝天的“开战”起来，刘一涵先来了个下马威“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，厉凡也不甘示弱：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。又有几个同学争先恐后，紧锣密鼓： “林卷西风，人比黄花瘦”。这时，我的老对手吴方一嗖地站起来，只见他胸有成竹，摆出与我一决高下的气势，果不其然，他先发制人：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，我紧随其后“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，又轮到他了，他眼珠子骨碌一转，摇头晃脑，嘴角一扬，蹦出：“春花秋月何时了?往事知多少”，什么?我一脸茫然，居然是我没背过的宋词，我的记忆正飞速的擦拭着我的大脑，这时，午休铃又响了：山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵……诗歌在我的脑海中环绕，就像刺中了我的一根敏感神经似的，我情不自禁的脱口而出：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中……”我竟一口气全背完了，茅老师向我投来了赞许的目光，表扬到：“小夏同学，你真了不起，唐诗宋词你都背得滚瓜烂熟，不愧是我们班的小诗人”。我心里美滋滋的，心想这可还多亏了午休铃呢。

山不再高，有仙则名。水不在深，有龙则灵……每当熟悉的午休铃再次响起，我就越听越陶醉，总会忍不住唱起来：斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青……

这是我听过的最好听的铃声了。

第五篇

诗词是中国古人的智慧，诗句脍炙人口，流芳百世，还饱含着诗人深深的情感。

我在一二年级的时候就开始接触诗词，当时只是觉得诗词很有意思，但没有进一步去了解。到了高年级，慢慢地诗词量日积月累变大了，最让我印象深刻的是央视《中国诗词大会》，观看诗词大会可以获取许多关于诗词的知识，让人受益匪浅。记得有一次，主持人出了一道很难的题目：翻译一下整首诗，当时很多人都愣住了被难到了，原因是他们根本不知道诗意是什么。而在电视的另一头观看的我也冥思苦想，想了一会，终极大题答出来了。我怀着忐忑不安的心情等待着主持人宣布答案。终于正确答案揭晓了，我一句一句地对照，“耶!全对!”一声欢呼响彻云霄，我高兴极了，越发对诗词产生浓厚的兴趣了。接着往下看，主持人接连出题，我也紧紧跟随着主持人的节奏紧张答题，碰到不懂的问题，我就把题目抄下来，查阅资料，解决难题。就这样不知不觉中诗词大会就结束了，我还意犹未尽，念念不舍。就这样在诗词大会的帮助下，我慢慢地迷恋上了诗词。

还有一次，我在家里翻看诗词的书，无意中看到我最崇拜的诗人李白写的一首词——《将进酒》。它深刻地描写出李白爱喝酒，“酒中仙”的形象。但我对这首词的意思不太理解，就跑到爷爷的房间去问他。爷爷耐心地一句一句给我解释、翻译，还把其中蕴含的故事告诉了我。我津津有味地听着，越听越爱听，越听越有兴趣。趁着兴头上，我又接连找了几篇诗词让爷爷给我翻译，碰到我们俩都不理解的诗句，就一起上网查阅资料，了解这些诗词的创作背景，受益匪浅。就这样不知不觉地时间很快就过去了，我好怀念那些快乐的时光。

古人云：“腹有诗书气自华，人生自有诗意”，诗词可以读出这首诗作者的情感，让我们一起在诗词的海洋中畅游吧!

第六篇

1、生活如诗，诗意有尽情难尽；生活如茶，茶香满口情悠悠；生活如歌，歌到深处情难留；生活如酒，酒将醉时笑语吟——（无锡市《精彩一幕》）

2、生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美，但人间最美的，是爱。——（无锡市《精彩瞬间》）

3、抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽——（富阳市《心弦上痴情的景致》）

4、我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。——（厦门市《岸？流水？奔放》）

5、流水清清，荡漾起声与色的韵律，飘逸出生命的华彩与灿烂。

流水柔柔，点染开情感的温和，播洒下爱的春露。

流水蓬蓬，激扬了力与美的交响，迸发出灵魂的坚韧。——（厦门市《水韵悠悠》

第七篇

随着刺眼的阳光透过窗户映射进来，我迷迷糊糊地睁开眼，微笑着迎接新的一天。打开窗户往下眺望，高高低低的楼房瞬间占据我的视野。此刻仿佛站在高山之巅，好像这无边的城市就在我的脚下。无形之中，胸怀也随之放大，禁不住放声感慨：“昊天无极!”

城市其实并不局限，反而每一天都让我们过得紧张而充实。汽车的鸣笛声，刺激我们从睡梦中醒来开始奔波;穿梭于来来往往的人流之中，每一秒都是与时间的赛跑;黄昏时撑着疲惫的身体，步伐却坚定而欢快……事实上，我们不都很幸运吗?这座看似喧闹的城市，催促着我们生活的节奏永不停歇。

城市里装的人那么多。自然，人与人之间在冥冥中就多了份默契。清晨，天还未亮，一声鸣笛，那些守在地铁前的人们就蜂拥而上。赶上车的人，满心欢喜;而那些错失了一分一秒的人，就只剩下叹息罢了。就因为这些，城市又朦胧着一份色彩。有人要下地铁的时候，缩一缩肩，夹一夹背，人与人之间每移一步都是一次近距离的摩擦，更是一种心与心的感应。退一步，让比你赶时间的人先走，谁不是每天忙忙碌碌的呢?

不知不觉，不声不响，其实每天我们所经历的平凡的一切，已经将人与人拉得很近很近。

淅淅沥沥的下雨天，你举着伞走在街上，当路过那位没带伞的朋友时，你会放慢步伐，把伞悄悄移到他的身边;教室的窗边，传来朗朗读书声，如一串美妙的音符落入你的心田，让你也沉入书海无法自拔;缓缓地路过拐角处看到乞讨的老人，你会轻轻留下几枚硬币，并给予他最真诚的目光……

猛然回首，我们身处这繁花似锦的城市之中，不也是一种幸运吗?茫茫烟雨中，我们收获感动，收获美好，收获城市的意味。

忽然觉得，“昊天无极”已不足矣来形容这城市了。“诗意”才配得上城市的面貌。

第八篇

生活自有诗意在

有人认为看“小桥流水人家”的景致是诗意；有人认为赏“霜叶红于二月花”的意境是诗意；还有人认为体味“千里共婵娟”的情怀是诗意。其实，只要细细品味，生活处处充满诗意。 ——题记

江南之韵

留恋着马致远的一句：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”这让人联想到小家碧玉的江南。

小雨淅淅沥沥的洒落着。雨点像串串的珠帘，又像幕布，把时光依稀涂抹在天上，把记忆唤回到飘雨的季节里。青石板路上溅起一朵朵冷艳的花。听着窗外的霏霏淫雨，再也忍不住了，撑起那把油纸伞，踏过青苔石板，享受着绵绵细雨的沐浴，听着那已远去的木屐声，让雨为我洗去一身的风尘。

雨丝细细密密，如丝如织，宛如绣娘手中的针线，又似琴女纤指下轻盈柔和的筝弦。远处的农民穿着斗篷辛勤的耕作，娃娃们更是闲不住，赤着脚在水塘里跳着叫着，打破了宁静，笑声回荡着，一切都氤氲开去……

金秋之魂

徜徉在山间，感受着秋天的气息，我理想中的秋是那一道道的山岭，一座座的山峰，铺满落叶的山径，曲曲弯弯，向枫林深处无尽地伸延。满山遍野的枫叶，铺展成红色的海洋。那一抹抹、一簇簇的红，叫人心襟飘荡。层层叠叠枫叶伸展着的随风飘摇，那红色是不变的情愫，是生命的激情。正可谓“霜叶红于二月花”。

枫叶的美，美在傲然临风，美在从容飘逸。它不比春花的妩媚，不比夏花的妖娆，不比冬梅的傲骨，却在秋色中独放艳丽。又到满山枫叶红，那条被秋枫染醉的溪谷，是一个充满诗意的地方。因为那满山的霜叶是秋之魂。

当枫叶再度霜红，我依然会徜徉在深秋的枫林，漫步在飘满红叶的小径上，把枫叶夹进喜爱的书中，把秋天收藏在记忆里，用一生的岁月记下那如诗的意境。

婵娟之情

月亮总是用来抒发思念之情，所以中秋节的月亮被这情充斥的亮又圆。

晚霞消退，太阳渐渐褪去了明亮的光辉，留给大地的是暗红中的忧伤，忽然一种莫名的银白洒在了大地上，月光撒进清冷的庭院内，按抚着那群聒噪的鸟儿。在那颗桂树旁，今夜，有多少人醉倒在那圆圆的酒杯里，有多少人在梦里踏上回家的归途。天上，那圆润的明月里，吴刚有没有砍完桂花树了呢？玉兔是否还在捣药？只有那嫦娥知道，只有那悄悄飘过的云彩知道。梦醒了，无奈趋使他写下了那首：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”

那韵，那魂，那情，交织在一起便有了诗意，只求你细细去品味，其实生活自有诗意在。

第九篇

我的青春里有诗意_诗意人生作文800字

世事如书，唯独爱你这句话。

将世味煮成茶，将诗意融合于小确幸中，晨钟暮鼓，相思成疾。

汝清徐如陌上松竹，清风如朗朗圆月。

《广陵散》一曲闻者泫然泪下，凤凰哀鸣。嵇康于竹林七贤中一员，隐居于世外桃源中，但生亦无求，奈何苍天有求。断头令已下，昔日好友兵戎相见，今朝“圣恩”难却，失意重重便换来斩头台时的铮铮铁骨，血泪啼鸣。绝唱一响的《广陵散》重现于世，至此，再无问世。彼时，对着如烟尘的歌曲，怀念并遐想此时的贤士。

君淡雅如梅，傲寒于世比仙鹤，漠雅于尘比悠风。

疏影摇曳，暗香浮动，红袖添香若浮华。悠悠静夜，执笔作画伴繁星与茗梅，落笔成诗幻生世与信仰。拈花一笑如摩柯迦叶，微微神秘，题诗若笔落惊风雨，自是“无一字不着风”之意。闲庭信步与仙鹤慢慢游于苍苍竹林寺之间，啜一杯香茗临摹寒梅渲染幽寂时光。吟一曲霓裳于静影沉璧下静坐，扫一地纷杂落叶于沉寂中思禅。优雅如君，点点风骨从你的一诗一画中渗透吾心，铭刻于肌肤血脉，萋萋入骨。

妾当作蒲苇，汝白首不分离。愿得一心人千古流传，口口吟诵爱恋缠缠。

司马相如一首“将琴代语兮，聊诉衷肠”打动“有美人兮，见之难忘。一日不见兮，思之如狂”的卓文君，应是“凤何以求凰，风凭心求凰”，如漆似胶，当垆卖酒，却逃离不了世事如书，新婚燕尔最后也沦为各枕自梦。卓文君一曲“白头吟”道出千古以来，诗经“执子之手，与子偕老”，“此情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的爱情眷恋。使得司马相如回心转意，恩爱如初。才情与果断集汝一身，后世便涌出代代才女千古传唱。

汝如冥冥注定的广烁繁星照亮吾一生的光阴;汝如明明云月，春风拂槛露华浓般的璀璨多姿;汝如吾心的一苇芦篙，风中傲然立。

世味煮成茶，诗意融入画。百态众生，如书;万紫千红，如梦。世事如棋，黑白对弈中尽显锋芒棱角;但世事又如诗，平仄韵脚参差不一，平平仄仄之中尽显珠圆玉润。

每一句后的逗号便搁浅着一段时间冲洗不掉，岁月遗忘不了的明媚光阴。每一句后的句号便停存着一封岁月的情书，停留短暂的刹那，留下绝美的芳华。