以旅程行囊为话题作文

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于以旅程行囊为话题作文，欢迎阅读与收藏。

第一篇

我是一枚种子

被风儿吹落树梢

在阴暗狭窄的岩缝里

我投入大地母亲的怀抱

当黄鹂的婉转

唤醒嫩绿的枝条

当布谷的清亮

奏响春天的号角

当柳笛儿声声

踏响孩子们欢快的脚步

我生命的渴望

在大自然的勃勃生机中

熊熊燃烧

艰难地从石缝爬起

我是一株幼小的生命

没有沃土

我的身体羸弱、纤细

没有温床

我的命运曲折、离奇

我不抱怨

也不叹息

只要头顶

有一方蓝蓝的天空

我生命的旅程

就会有一份

令人憧憬的美丽

呵，天空中的流云

寄托着我的梦想

山间的大树

是我一直坚守的信仰

我闻到了大地

飘洒的气息

我看到了晨曦中

曙光的旖旎

我要长高啊，

我要长大

我相信

只要坚守信仰

就不会随波逐流

只要心存梦想

就会有源源不断的

向上的动力

第二篇

亲爱的女儿：

我写下这封信的时候，你正刚刚入睡，眉头还不忘紧皱着。也难怪，刚才你与我发生了一场如此激烈的争论。方才吃完饭的时候，我无意中向你提起了楼上王叔叔的女儿，我说：“王叔叔的女儿考上了上海的大学呢，这个孩子将来一定很有出息！”我不曾想到我这一句无心的话竟然使你下一秒便勃然大怒。你大喊一声“我不吃了”便作势要跑回房间。我一怒便冲你喝道“坐下，懂点规矩！”你啥时泪流满面：“我知道我自己不是你心目中的优秀的女儿。”说罢，你抹着泪跑回了房间，而我却愣愣地坐在原地。

孩子啊，你的考试成绩明显下降，你惴惴不安，我明白你内心的复杂，你生怕会让我们失望，却又对现状无可奈何。想必今晚的无心之语又在你紧绷的心上划了一刀吧。

我思来想去还是决定进房与你好好谈一谈。我对你说，孩子，还记得上一次咱们一起去旅行吗？你有些不解地看向我说：“记得，那一次玩得十分尽兴。”我轻轻地抚摸着你的头，陷入了对那一次旅行的回忆：“坐在长途汽车上你就没闲下来，这儿看看，那儿瞧瞧，对沿途车窗外的风景也好奇得不得了，像只精力充沛的兔子上蹿下跳。”你仿佛是被我的描述说逗笑，红红的眼睛泛出了笑意。接着我说：“旅行并不是仅仅为了在终点拍上一张照片留念，沿途的风景同样是十分迷人的。就好比学习吧，形象地说，这是一场你自己的旅程，结业不过是结果，沿途的过程才是收获。你要懂得欣赏你的收获！”你沉默地思考了一会儿便抬起头来对我说：“我明白了！”

孩子，你的人生，你的学业都是属于你自己的旅程，不要被辉煌的终点站所主宰，你要知道，沿途的风景是同样应当欣赏和珍藏的宝物。在旅程中，难免来自周围的压力，但是不要退缩，把它们当作你旅伴，一同踏上旅途也未尝不可！

旅行有两种：一种是只想着到达目的地，一种是把心投入沿途的风景。我真彻地希望你属于后者，尽情地享受沿途所带来的快乐吧！

爱你的母亲

10月10日

第三篇

小时候，我最爱看电视中的时装表演，常常学着模特的样子走几步，我还爱看中外影星的照片，常常用妈妈的化妆品在脸上涂几下，描几笔。每当这时，爸爸总是严厉的批评我。我不服气，歪着头争辨道：“爱美之心，人皆有之嘛！”

时间飞逝，我已经是一名中学生了，应该开始追求什么样的美？记得有一日，我用攒了很久的零花钱，买了一本关于美容化妆的书，满怀希望地回家想看，看我们这样的“年轻人”应该怎样修饰自己？我急忙地找到学生妆一栏，在这一页的画面上，画着一个女学生的侧脸，眼睛直视前方，鼻子高高的，嘴角带着微笑，是那么纯静，那么自然。再看下面的文字：不要沾染各种化妆色彩，保持清洁，我不禁一愣。怎么这么简单！有些让我失望看这简明的指导，我沉起来了……

我想起托尔斯泰的名著《安娜.卡尼娜》书中有一个公爵小姐，名叫吉提.薜杰巴兹雅。为了在一次盛大的舞会上压倒美貌出众的安娜，极力模仿贵妇人的打扮，精心设计了自己的服饰、发型。可是当安娜在舞会上出现时，她没作任何修饰，一件黑色天鹅绒的长袍，把皮肤白嫩的安娜衬托得洁白、神圣，使人为之倾倒，而吉提呢？郝显的格外俗气，叫人看了不舒服。

原来美的标准不在于高级时鬃的服装，也不在于别致的发型和浓妆艳抹，而是天然资质的流露，于是，我从学生妆下边文字中，读懂了一个中学生应该追求什么样的美？

试想，一个当代中学生，打扮得花技招展，描眉画眼，俗不可耐，不伦不类，哪有什么美可言呢？反之，中学生们身穿校服聚集在操场上，会给舒展大方、健康活泼的感觉那种自然和谐，积极向上的精神风貌会给人以美的享受。

第四篇

7月10日我和爷爷奶奶一起来鼓浪屿休养，到了鼓浪屿我们住进了休养所8号楼，我从来没有住过7号楼，不知道这些楼是否和8号楼一样呢?第二天爷爷奶奶带我上日光岩游览，我爬上最高点，看见大海对面高楼大厦、大海上的海岛，好壮观呀!海滩上的游人太多了，看上去就像小蚂蚁一样。又过了几天爷爷奶奶又带我去逛了历史博物馆，里面有着鼓浪屿的传统历史发展，接着我们游览了淑庄花园里的钢琴博物馆，里面有世界各地的古老钢琴，看得我眼花缭乱，真是丰富多彩呀!很快我就结束行程回家了，我期待着明年再来。

第五篇

上一周去剪云山山青营地集训，妈妈往我的行囊里拼命装东西，有饭盒，衣服，鞋子……还唠唠叨叨，把一些做人的道理放进去。等到了营地，翻检行囊，我发现有的用上了，可一些东西有用却没有放进去。

第一天下午，举行“破冰”仪式和进行连队自管会选举。在“破冰”仪式上，教练通过一个个游戏，让我们破除之间的隔阂，明白团结就是力量。在选举会上，四周的同学都鼓励我上去竞选，可我缺少思想准备，行囊里没有“勇气”，只有万一选不上很没有面子的顾忌，结果我失去了一个很好的锻炼自己的机会。而事实上，成功是留给行囊中有勇气的人的。

第二天上午，制作罗马战车。我们是以十几个人为一个团队来进行制作的，因此合理分工就显得十分重要且必要。可我们的行囊里恰恰缺少的是这样一个东西，大家只想尽快完成制作，根本没有想到先做好分工。结果我们犯了很多错误，单从谁拿图纸这方面说，就令人讪笑——图纸竟先后换了三个人来拿，因为每个人的想法不一样，制作的思路和流程也不一样，把三个人的思维融入到一个模型里，当然要失败——结果直接拆掉报废。不知怎的，看其他组利用做好的战车相互“进攻”时，我的心里总有一种挥之不去的失落。可是再想想，还不是因为行囊里没放上“协作分工”?

第二天晚上军姿训练。刚开始练站立时，倒没有觉得什么，可随着时间的加长，我便开始腰酸腿酸，特别是再加上室内比较热，我的汗真的达到了“如泉涌”的地步，呼吸也愈发急促起来。在站了一个小时后，我见有人因身体不适而蹲下休息，有的人因过度劳累而呕吐，甚至还有体格差些的直接晕了过去。不一会儿，我前面的人几乎都蹲下了，于是我也想放弃。可是突然想到，妈妈在给我准备行囊时，就叮嘱我：去山青营地不是去玩的，而是去磨练意志的，要坚强。于是，我咬紧牙关，又站了四十分钟，达到了要求。

回想去营地前，踌躇满志，精心准备，行囊中放进去很多很多，可真正有用的东西不多，特别是有些东西很有用却没有放进去。希望下一次出发，把“勇气”“坚强”和“协作分工”一定带上，把“顾忌”“怯懦”和“自行其是”坚决留下。

第六篇

为了拓展我的知识面，爸爸答应我暑假去神农架一趟。8月中旬的一天，我们一家三口高高兴兴地踏上了神农架之旅。

我们先乘火车到宜昌，再在宜昌乘大约五六个小时的车，便来到神农架的入口——鸭子口。这里的海拔已经是一千八百多米了，与宜昌市区的炎热相反，我感觉到了一丝丝的寒意，汽车玻璃也冰凉冰凉的。

汽车在盘山公路上又行驶四十多分钟，就是神农架的最高峰——神农顶。从山上往山脚下望去，植被的垂直变化十分明显。山脚是阔叶林，山腰是针叶林，再往高处，草树交错。越往上，树就越来越少，到海拔两千六百多米的地方，就基本上没树了，只剩下了各种各样的草和大熊猫爱吃的箭竹，可惜箭竹都枯死了。到山顶便只有草了，也就是我们常说的高山草甸。

神农架最有名的一个景点就是风景垭。这里云雾缭绕，再加上青翠的山峦，似乎仙境一般。听说如果到了秋天，天气好而且没有云雾的话，景色会更加美丽。从这里可以俯视到山腰上红、黄、绿的树叶，他们相互交错，如一幅色彩斑斓的油画；还能远眺各种奇峰怪石，它们在丛林的衬托下显得格外的幽静、苍莽。

离开风景垭，沿着盘山公路继续往前走，便来到了板壁岩。在这里，我看到了蔷薇、冷杉、黄杨木、红桦等过去我听都没有听说的植物，其中有不少还是珍稀植物。有长了一千年还只有一个成人高的小叶黄杨，过去用来做直升飞机螺旋桨的红桦，属于国家一级保护植物的珙桐……跟随着导游走了一会儿，我们看到一个洞穴。据说这里可能曾有野人出没过。洞穴旁古木参天，树上附着厚厚的一层苔藓。我深深地吸了一口气，好新鲜呀！

游完板壁岩后，接着我们又游了金猴溪、野人梦苑、了望塔等景点。

这次去神农架，在我脑海中留下了深刻的印象。它丰富了我的知识，增长了我的见闻。

第七篇

每次去旅游，都是人满为患之时，特别是七日长假，更是旅游的黄金日，大大小小的旅游爱好者，都去了自己慕名已久的向往地。

不知年月日，不明旅游处，只记得那次上车，准备开往目的地（风景区）时的情形。

那天，我和妈妈一块儿在车站上，由于要去下一个景点，我们只好等车，这时，人渐渐多起来，车子也一趟又一趟的从我眼前驶过。我不觉感到烦燥，心中隐隐有一团什么东西在燃烧。站台上的人也不免有些浮燥，心中急急想去目的地的欲望也渐渐提高。

这时，又来了一辆车，人群马上就引起了一阵骚动，大家不管三七二十一，一个劲儿地挤向车边。车门开了，一些大人马上就挤了进去，顺手拉住自已的儿女，一把将他们拉入了车内。一些年龄小的都哭了，我也不知所措，只感到自已不由自主地往前走，啊，妈妈为我开了一条道儿，我连忙跑过去拉住她，可是，我们终究势单力薄，一番“打斗后，又被挤了出来。我们就像两条小鱼，被挤在了一些大鱼之中，进也不是，退也不是。啊，人们缩小了“包围圈，把我和妈妈围在了当中。后来我只感觉，顺着波涛，被冲到了海岸上。定眼一看，才知我已远离了车子，我被人挤到了最边缘！妈妈跑过来拉我，我们又拥入了“人流。挤呀挤，挤呀挤，终于挤到了车门旁，刚要进去，忽然一踉跄，身子往后倒了，妈妈连忙拉住我，哎，可想而知，我们又被挤到了外面……。

旅游，是我的最爱，也是大家伙的最爱，但在黄金日去旅游，这事，我再也不做了。

第八篇

背起行囊走四方，踏着是历史，背着是书箱，纵身几千年，横跨几万里。——究竟是什么有这么大的威力呢？对了，这就是文学，是古代的写景诗歌。

而又因为其情景交融，故不仅可以使人见景，又可使人通情，可谓是世上最划算的旅行了。

在这里有张九龄《望月怀远》中“海上升明月，天涯共此时的恋恋念情；有王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆的雄奇风光；有李白《早发白帝城》中“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山的疾济喜情；有青莲《论诗》中“清水出芙蓉，天然去雕饰的诗情雅韵；有太白《送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流的依依离情；有李商隐《晚情》中“天意怜幽草，人间重晚情的珍老惜时；有张继《风桥夜泊》中“孤苏城外寒山寺，夜半钟声到客船绵绵旅情；有俞文豹《清夜录》中“近水楼台先得月，向阳花木易为春的天然哲思；有柳宗元《渔翁》中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿的乡村剪影；还有孔尚任《桃花扇·哀江南》中“白鸟飘飘，绿水滔滔的冶情佳境……

面对这些美妙的诗句，我们似乎可以研究一下古诗词中“情，思，景的关系。明代的袁宏道在《叙小修诗》中曾说：“情随境变，字逐情生。同时代的学者袁枚也说：“品画先神韵，论诗重性情。

那么，在对古代诗词的管中窥豹中，似乎可以得到一个关于“情，思，景的这样的结论：以情观景或因景生情，然后又由景而思。这或许是大多数作品的写作模式，我们把这种写作模式叫做“即兴写作。那么，在“即兴写作中应偏情呢，还是偏景呢？

清代的吴乔这样说：“古诗多言情，后世之诗多言景。如《十九首》之中：‘孟冬寒气至’，建安中之子建《赠丁仪》：‘初秋凉气发’者无几；日盛一日，梁陈大盛，至唐末而有清空如话之说，绝无关于性情，画也非诗也。夫诗以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化，情哀则景哀，情乐则景乐。唐诗能融景入情，寄情于景，如子美之：‘近泪无乾土，低空有断云’；沈下贤之：‘梨花寒食夜，深闭翠微宫’；严维之：‘柳塘春水漫，花坞夕阳迟’；祖咏之：‘迟日园林好，清明烟火新’；景中哀乐之情宛然，唐人胜场也。宏嘉人依盛唐皮毛以造句者，本自无意，不能融景，况其叙景惟欲阔大高远，于情全不相关，如寒夜以板为被，赤身而挂铁甲。

这其中便揭示了诗的创作原则：“情为主，景为宾，“景物无自生，惟情所化，“融景入情，寄情于景。至于孰轻孰重，不言而明。

本着这些原则，继续赏析古代写景的诗，玑珠与瑕疵便会自生。

应该说，这是确是一场划算的旅行，不仅领略了天下风光，更了解了诗人的心胸情怀，还能小试牛刀品头论足，快哉快哉！

第九篇

背起行囊走四方作文600字

背起行囊走四方，踏着是历史，背着是书箱，纵身几千年，横跨几万里。——究竟是什么有这么大的威力呢？对了，这就是文学，是古代的写景诗歌。

而又因为其情景交融，故不仅可以使人见景，又可使人通情，可谓是世上最划算的旅行了。

在这里有张九龄《望月怀远》中“海上升明月，天涯共此时”的恋恋念情；有王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇风光；有李白《早发白帝城》中“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的疾济喜情；有青莲《论诗》中“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗情雅韵；有太白《送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的依依离情；有李商隐《晚情》中“天意怜幽草，人间重晚情”的珍老惜时；有张继《风桥夜泊》中“孤苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”绵绵旅情；有俞文豹《清夜录》中“近水楼台先得月，向阳花木易为春”的天然哲思；有柳宗元《渔翁》中“烟销日出不见人，?G乃一声山水绿”的乡村剪影；还有孔尚任《桃花扇·哀江南》中“白鸟飘飘，绿水滔滔”的冶情佳境……

面对这些美妙的诗句，我们似乎可以研究一下古诗词中“情，思，景”的关系。明代的袁宏道在《叙小修诗》中曾说：“情随境变，字逐情生。”同时代的学者袁枚也说：“品画先神韵，论诗重性情。”

那么，在对古代诗词的管中窥豹中，似乎可以得到一个关于“情，思，景”的这样的结论：以情观景或因景生情，然后又由景而思。这或许是大多数作品的写作模式，我们把这种写作模式叫做“即兴写作”。那么，在“即兴写作”中应偏情呢，还是偏景呢？

清代的吴乔这样说：“古诗多言情，后世之诗多言景。如《十九首》之中：‘孟冬寒气至’，建安中之子建《赠丁仪》：‘初秋凉气发’者无几；日盛一日，梁陈大盛，至唐末而有清空如话之说，绝无关于性情，画也非诗也。夫诗以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化，情哀则景哀，情乐则景乐。唐诗能融景入情，寄情于景，如子美之：‘近泪无乾土，低空有断云’；沈下贤之：‘梨花寒食夜，深闭翠微宫’；严维之：‘柳塘春水漫，花坞夕阳迟’；祖咏之：‘迟日园林好，清明烟火新’；景中哀乐之情宛然，唐人胜场也。宏嘉人依盛唐皮毛以造句者，本自无意，不能融景，况其叙景惟欲阔大高远，于情全不相关，如寒夜以板为被，赤身而挂铁甲。”

这其中便揭示了诗的创作原则：“情为主，景为宾”，“景物无自生，惟情所化”，“融景入情，寄情于景”。至于孰轻孰重，不言而明。

本着这些原则，继续赏析古代写景的诗，玑珠与瑕疵便会自生。

应该说，这是确是一场划算的旅行，不仅领略了天下风光，更了解了诗人的心胸情怀，还能小试牛刀品头论足，快哉快哉！

背起行囊走四方作文600字

背起行囊，和几个爱游历的朋友，在今天难得的休息日，蹬着山地车出发了。

新修的旅游大道真是顺畅，用力一蹬，车嗖的如离弦的箭一般。我们弯着腰，目视前方，呈线形疾速前进，成为一道亮丽的风景。接着驶入山间小道，颠簸的山路考验着我们，我们咬着牙艰难地行进，终于到达了山脚下。将车子停放在山下的小庙里，换上简装，我们的登山活动开始了。

山道修得比往日好多了，有了台阶，我们拾阶而上。但登山的感觉似乎不如以前那么有兴致，于是，我们换了个少有人走的小路，开始爬山。只要留心着自己的脚下，手拉着灌木枝，就能快速地前进。中间休息了几次，水也喝了两瓶。哎，一个冬天没有出游，身体真有点吃不消。稍作停留，不敢耽搁，毕竟无限风光在险峰，谁也没有欣赏眼前风景的心绪，就又继续上路了。历经3个小时，终于将军顶被我们踩在脚下。

来不及喝水，顾不得吃东西，我们快步走到悬崖边，拿起照相机，如饥似渴地选择自己所心仪的风景，按下激动的快门，希望的种子便播撒在心灵深处。而后，就疲惫地坐下，互相靠着，边喝水吃东西，边欣赏周围的美景，仿佛在享受一顿大餐。

夕阳西下，我们才依依惜别大山的挽留，收拾起行装，也收拾起一切。那尖峰，那岩石，那白云，那清风，还有那一切的一切，随着我的梦想都装在我的行囊里。背起行囊走四方，我很小就有这样的梦想。

记得上初中的时候，第一天班主任就选择班干部。他依据学生的个性和爱好来点将。我因为地理知识丰富，无人竞争过我，就当选为小小的地理课代表。从此，我就追随地理老师，替她收发作业，给她当随从搬运教学用具。当然，作为回报，可爱的地理老师将其所有书籍和画报都让我一一欣赏了。看着那迷人的地理风光照片，我的心再也收不回了，日里梦里都是它们，魂牵梦绕的。郦道元徐霞客所走过的就是我心中的所向往的。

可阴差阳错，还是干上了教师这一行。虽然整天忙于知识的传授中，但稍有闲暇，就会到近处去做做旅行家的梦，去体验行者的乐趣。

现在，有了那么一点经济实力了，远游将是我下一步的计划，下一步的梦。

背起行囊走四方作文600字

每次去旅游，都是人满为患之时，特别是七日长假，更是旅游的黄金日，大大小小的旅游爱好者，都去了自己慕名已久的向往地。

不知年月日，不明旅游处，只记得那次上车，准备开往目的地（风景区）时的情形。

那天，我和妈妈一块儿在车站上，由于要去下一个景点，我们只好等车，这时，人渐渐多起来，车子也一趟又一趟的从我眼前驶过。我不觉感到烦燥，心中隐隐有一团什么东西在燃烧。站台上的人也不免有些浮燥，心中急急想去目的地的欲望也渐渐提高。

这时，又来了一辆车，人群马上就引起了一阵骚动，大家不管三七二十一，一个劲儿地挤向车边。车门开了，一些大人马上就挤了进去，顺手拉住自已的儿女，一把将他们拉入了车内。一些年龄小的都哭了，我也不知所措，只感到自已不由自主地往前走，啊，妈妈为我开了一条道儿，我连忙跑过去拉住她，可是，我们终究势单力薄，一番“打斗”后，又被挤了出来。我们就像两条小鱼，被挤在了一些大鱼之中，进也不是，退也不是。啊，人们缩小了“包围圈”，把我和妈妈围在了当中。后来我只感觉，顺着波涛，被冲到了海岸上。定眼一看，才知我已远离了车子，我被人挤到了最边缘！妈妈跑过来拉我，我们又拥入了“人流”。挤呀挤，挤呀挤，终于挤到了车门旁，刚要进去，忽然一踉跄，身子往后倒了，妈妈连忙拉住我，哎，可想而知，我们又被挤到了外面……。

旅游，是我的最爱，也是大家伙的最爱，但在黄金日去旅游，这事，我再也不做了。

背起行囊走四方作文600字

背起行囊走四方，踏着是历史，背着是书箱，纵身几千年，横跨几万里。——究竟是什么有这么大的威力呢？对了，这就是文学，是古代的写景诗歌。

而又因为其情景交融，故不仅可以使人见景，又可使人通情，可谓是世上最划算的旅行了。

在这里有张九龄《望月怀远》中“海上升明月，天涯共此时”的恋恋念情；有王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇风光；有李白《早发白帝城》中“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的疾济喜情；有青莲《论诗》中“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗情雅韵；有太白《送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的依依离情；有李商隐《晚情》中“天意怜幽草，人间重晚情”的珍老惜时；有张继《风桥夜泊》中“孤苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”绵绵旅情；有俞文豹《清夜录》中“近水楼台先得月，向阳花木易为春”的天然哲思；有柳宗元《渔翁》中“烟销日出不见人，?G乃一声山水绿”的乡村剪影；还有孔尚任《桃花扇·哀江南》中“白鸟飘飘，绿水滔滔”的冶情佳境……

面对这些美妙的诗句，我们似乎可以研究一下古诗词中“情，思，景”的关系。明代的袁宏道在《叙小修诗》中曾说：“情随境变，字逐情生。”同时代的学者袁枚也说：“品画先神韵，论诗重性情。”

那么，在对古代诗词的管中窥豹中，似乎可以得到一个关于“情，思，景”的这样的结论：以情观景或因景生情，然后又由景而思。这或许是大多数作品的写作模式，我们把这种写作模式叫做“即兴写作”。那么，在“即兴写作”中应偏情呢，还是偏景呢？

清代的吴乔这样说：“古诗多言情，后世之诗多言景。如《十九首》之中：‘孟冬寒气至’，建安中之子建《赠丁仪》：‘初秋凉气发’者无几；日盛一日，梁陈大盛，至唐末而有清空如话之说，绝无关于性情，画也非诗也。夫诗以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化，情哀则景哀，情乐则景乐。唐诗能融景入情，寄情于景，如子美之：‘近泪无乾土，低空有断云’；沈下贤之：‘梨花寒食夜，深闭翠微宫’；严维之：‘柳塘春水漫，花坞夕阳迟’；祖咏之：‘迟日园林好，清明烟火新’；景中哀乐之情宛然，唐人胜场也。宏嘉人依盛唐皮毛以造句者，本自无意，不能融景，况其叙景惟欲阔大高远，于情全不相关，如寒夜以板为被，赤身而挂铁甲。”

这其中便揭示了诗的创作原则：“情为主，景为宾”，“景物无自生，惟情所化”，“融景入情，寄情于景”。至于孰轻孰重，不言而明。

本着这些原则，继续赏析古代写景的诗，玑珠与瑕疵便会自生。

应该说，这是确是一场划算的旅行，不仅领略了天下风光，更了解了诗人的心胸情怀，还能小试牛刀品头论足，快哉快哉！

背起行囊走四方作文600字

背起行囊，和几个爱游历的朋友，在今天难得的休息日，蹬着山地车出发了。

新修的旅游大道真是顺畅，用力一蹬，车嗖的如离弦的箭一般。我们弯着腰，目视前方，呈线形疾速前进，成为一道亮丽的风景。接着驶入山间小道，颠簸的山路考验着我们，我们咬着牙艰难地行进，终于到达了山脚下。将车子停放在山下的小庙里，换上简装，我们的登山活动开始了。

山道修得比往日好多了，有了台阶，我们拾阶而上。但登山的感觉似乎不如以前那么有兴致，于是，我们换了个少有人走的小路，开始爬山。只要留心着自己的脚下，手拉着灌木枝，就能快速地前进。中间休息了几次，水也喝了两瓶。哎，一个冬天没有出游，身体真有点吃不消。稍作停留，不敢耽搁，毕竟无限风光在险峰，谁也没有欣赏眼前风景的心绪，就又继续上路了。历经3个小时，终于将军顶被我们踩在脚下。

来不及喝水，顾不得吃东西，我们快步走到悬崖边，拿起照相机，如饥似渴地选择自己所心仪的风景，按下激动的快门，希望的种子便播撒在心灵深处。而后，就疲惫地坐下，互相靠着，边喝水吃东西，边欣赏周围的美景，仿佛在享受一顿大餐。

夕阳西下，我们才依依惜别大山的挽留，收拾起行装，也收拾起一切。那尖峰，那岩石，那白云，那清风，还有那一切的一切，随着我的梦想都装在我的行囊里。背起行囊走四方，我很小就有这样的梦想。

记得上初中的时候，第一天班主任就选择班干部。他依据学生的个性和爱好来点将。我因为地理知识丰富，无人竞争过我，就当选为小小的地理课代表。从此，我就追随地理老师，替她收发作业，给她当随从搬运教学用具。当然，作为回报，可爱的地理老师将其所有书籍和画报都让我一一欣赏了。看着那迷人的地理风光照片，我的心再也收不回了，日里梦里都是它们，魂牵梦绕的。郦道元徐霞客所走过的就是我心中的所向往的。

可阴差阳错，还是干上了教师这一行。虽然整天忙于知识的传授中，但稍有闲暇，就会到近处去做做旅行家的梦，去体验行者的乐趣。

现在，有了那么一点经济实力了，远游将是我下一步的计划，下一步的梦。

第十篇

2010高考满分作文 背上“悦读”的行囊

仰望苍穹，浩瀚的宇宙中无数的星球，尘埃汇聚着，它们就是宇宙的内涵，就是宇宙的精华。我们每一个个体如同宇宙一样，我们也有内涵，那是我们阅读所得到的。

天空深邃悠远，是因为它有飘逸的云儿和飞翔的小鸟;大海广阔无边，是因为它有跳动的浪花和畅游的鱼儿;草原葱绿美丽，是因为它有茁壮的小草和驰骋的骏马;我快乐穿梭于天地，是因为我有“悦读”的行囊。

悦读是什么?其实就是快乐轻松地阅读。以前的人们总是拿书本仔细地品味，探索书中的奥秘。而如今的我们，快餐式的阅读方法，虽不能体会其中的真谛，却也或多或少地得到了一些快乐和享受。可是在浅阅读中，我们也失去了许多。

于是，我开始背上悦读的行囊，体会阅读所带来的幸福滋味。采擷一本唐诗宋词，寻觅一处安静的地方，轻轻地诵读着，笑容绽放于脸上。我体会到了陶潜“采菊东篱下”的悠然;李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信旷达;范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。在一次次的沉吟中，我陶醉着......

要想体会到这种幸福的滋味，我们必须选择有内涵的书籍，细细地品味，深深地汲取其中的精华，我们不仅获得了享受，而且还得到了诗文、华美乐章的熏陶。

但是，随着社会的发展，我们拥有了快生活，很少有时间去品味阅读所带来的快乐。浅阅读满足了我们，在闲暇时，携一本杂志，泡一杯浓茶，简单轻松地读一篇文章，细细地回味。于是，在快节奏生活中，我们也得到了阅读的乐趣。正因为浅阅读，我们也失去了深阅读所带给我们的感动与慰藉。

背上悦读的行囊，我穿梭于深阅读和浅阅读中。在深阅读中，我体会到古代文化的精髓和诗词的美妙，那种感觉如鱼得水，快乐自在。在浅阅读中，我拥有了短暂的享受，也品味到了一份感动和快乐。

阅读的个性化和多样化使我们拥有了更多的选择，也让我们得到了更多，背上悦读的行囊，穿梭于书的海洋中，徜徉于幸福快乐中。