《好老师是自己找的》读后感100字

《好老师是自己找的》是一本由杨茂秀|绘画:许增巧著作，首都师大出版的170图书，本书定价：28.00元，页数：2011-3，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《好老师是自己找的》读后感(一)：灵动风趣的教育故事

这本书的作者所倡导的是一种教育哲学，但作者并未把教育和哲学研究中的严肃的风格带入到字里行间来，在行文当中不会让读者产生任何刻板的感觉。信笔写来，一个个令人深思的教育故事，在书中缓缓流淌，却又沁人心脾。虽然，有美化的成分，但这种蕴含灵性的表达方式却是国内少见的。

第一次看这本书的时候，觉得似曾相识，曾经想到过尤金、罗兰、林清玄的散文，但最后发现这样的文风更多地像林语堂，后来在书中发现了作者曾经认真学习过林语堂的作品，不禁会心一笑。我想这样的文章，如果命名为“教育小品”应该是最恰当不过了。

《好老师是自己找的》读后感(二)：从故事中获得勇气

记得之前在读《我的教学勇气》的时候，印象最深的是作者建议，每个老师都要记录下自己在课堂上在学校里的故事，不为别的，就是当做一份礼物，在教师生涯就要结束的时候送给自己最好的礼物。的确。

为什么故事的力量有那么大？

这本书的作者杨茂秀先生，一直在报纸上主持“老师说的故事”这个专栏，也在这本书中讲述了很多老师的故事，关于故事的力量，我觉得他说得非常透彻——

“老师在叙事中的声音，直接表达出他内心的关照。故事也以象征的手法，把抽象的理念具体表达出来。老师的故事，可以将老师这个行业最深层的生命点燃。不管故事发生在什么时候、什么地方，不管是正面、负面，都是点燃成长光芒的火星儿。

俄国大文豪陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》中有一段话，是这样的，‘没有任何东西，经过多年以后，会像良好的记忆，尤其是童年在家里良好的记忆，更能感动人、更高贵、更有强烈的驱策力。在生命中，那是最重要的。’

许多人都会谈到有关教育的问题，而童年中保有的记忆，其实是最好的教育。如果一个人保有很多生命的记忆，那么在生命终结之前，他回感到很安全，很舒服。每天都会感到舒服，安心睡觉，有时还能救我们的命。

记忆，无疑是有力量的东西。记忆不只是经验的基础，也是经过反省的故事。教育从业人员，需要一些故事，将他的童年经验整合起来，作为他从事教学、关怀伦理的基础，我们也需要故事去建立个人和集体的记忆，去建构我们的生命史。做老师的，也一定要是一个永远的学习者。

故事也许会是属于别人的，但是如果你认同，它就会跟你的生命编织在一起。如果在教学中，一点故事都没有，那我们的学习一定很缓慢、很苍白。如果是一颗种子，那一定是恨难发芽的。”

我这不算是评论，因为杨先生在书里不仅讲故事，而且在每篇故事前边都加上了自己的一些思考或提示，他也在其中回忆了自己成长中经历的一些老师，讲自己在这些老师身上收获到了什么，领悟到了怎样的教育哲学——“不要倚赖教人家很多东西来满足自己的虚荣心；唤醒人家的好奇，就足够启发人的心灵。不要给人家太多东西，使人负担太重；只要一点点火花，如果有易燃的东西在旁边，就会烧起来。”

之前，很多学校都会要求老师们写教育随笔，写发生在自己与孩子之间的故事，然后再编成小册子，起一个很雅的名字，作为成绩或者教改的足迹。不过，似乎也就是一阵浪潮，写完了，也就完了。

为什么要记录下这些故事？特别是让自己感受到沮丧、无力，甚至是困惑的故事？我们需要分享什么？又能够得到怎样的前进？这些我们自己可以尝试，也希望能有杨茂秀先生这样的人来帮助我们继续下去。总觉得，我们身边老师自己的故事太少了，教师群体的声音太微弱了。

《好老师是自己找的》读后感(三)：重要的是，过程里的愉悦跟心醉神迷

强迫自己开始练习运用文字，而不是单纯将之供奉于神坛上敬重着。

这是开始。所以，未来的我，请原谅现在的词不达意。

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并不厚重，从名字上判断完全可能被我弃之不顾的一本书。

然而读完是惊艳的。

经历果然重要。更重要的是经历之后的反思。

思想是什么呢？据说是把记忆的东西进行加工重组的过程。

所以，当初的疑惑得以解决——头脑里东西多了，才有成为一个思想者的可能。

虽然，成为思想者并不一定会幸福。

但至少，思想者多了，这个世界变好的可能性会更高些。

“教与学的活动，其实跟孩子在沙滩上的游戏差不多，所有的成果都会随着时间与潮流，从无到有再到无，重要的是，过程里的愉悦跟心醉神迷。”

是开篇也是结尾的一段话。不强求，但心向往着那个方向。慢慢走，就算至死未达，但距离在缩短，不遗憾。

“教师是一座桥，必须做儿童文化与成人文化的桥梁，这个桥要从无知到有知，将孩子内在的感知、生理与心灵的需求，与外在的环境、文化的氛围结合起来，把混沌变成明亮，它不是一种解构，而是一种建构。”

我想，有时候我们的简单粗暴其实源自时间紧迫的压力，这种压力是来自社会的，来自学校的，然后在我们明明可以给孩子一点时间的时候，追求效率（眼下效果）的我们便惯性使然地用呵斥与怒火解决所有问题。

“每一次上课，郭威老师总是有闲聊的时候，而且是将专业知识和常识结合起来。这样的老师，是一辈子的朋友；这种友谊，不完全靠关爱来产生，而是由彼此尊重对方的智性活动，夹杂着生活的点滴，慢慢长出来的。”

依雯雯说这是过于理想的状态。我倒是觉得，不要追求完美，一届学生里有哪怕一个孩子能与我有这样的友谊就足够了。

“亲近好的老师，要常常听他们说故事，看他们在意什么问题，怎么提出来，最后，要细细体会他们解决问题的特有手法。”

要做到这一点挺难的。对于记忆中的许多老师，更多保留的是他们所讲的关于生活的点滴。有意思的是，慢慢发现我的许多习惯与他们有关。

“进大学非常容易，要在大学里当好学生也非常容易；比较难的是，成为一个学者——学者的意思是，把学习当作一个人一辈子生活的主调；学者的第二个意思是，不再需要老师指导——这不是句骄傲的话，它正确的翻译应该是：谁都可以当他的老师，什么东西都可以当他的老师，成为学习的人。”

这段话应当与学生共勉。黄季刚先生所讲读书人当以四海为量，千载为心或可以互为注脚。

“长期做一件事，就是自己喜爱的事，也需要有人不断督促的。”

所以，在教育里，我们不仅需要和风细雨，也需要规训与惩罚。只是度的把握如何能刚刚好呢？

“精神的丰富，在于对自己的了解以及对声音倾听的能力。有了上述够好的素养，才能打开诗的大门。诗的大门、音乐的大门及其他精神领域的表达、丰富的灵育结果，是所谓的“一以贯之”。这种一以贯之的能力，使一个人的动机、能力、期望等素养，得以种植在文化沃土里面。做一个老师，如果可能教语言艺术，或把语言当艺术来教导的话，非常重要的一件事是如何培养孩子倾听的意愿和艺术行为。这种努力很容易开始——在教室里跟孩子真正的对话，不是教导的，而是聊天的、平等的、不试探的对话。在这种对话中，没有对错好坏之分，更不用去做评鉴。”

什么算不试探的对话呢？

“有许多错误呈现出来的思考历程，比答案的正确与否更有意义；那些思考历程跟小孩的发展更有关联。有时候，我们大人不需要立刻介入去指正他，但是，我不是说凡错误皆不需要介入指正。我的意思是，大人有责任去努力了解，去跟小孩做合作思维活动的反省、做同情的了解。这样做，对大人、对小孩身心的发展，更有益处。”

对，把握时机，更重要的是，舍得时间。

一个人的未来比社会给我们的职业要求（任务、压力）更重要。

把自己的事做好。