关于赤壁赋的作文300500字

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是关于赤壁赋的作文300500字，欢迎大家分享。

第一篇

平湖秋月是西湖十景之一，它位于白堤的西端，孤山的南麓。它景色宜人，常年游人如织，是个游玩的好去处。

平湖秋月的湖边站着几棵高大挺拔的梧桐树，有一个亭子屹立在树旁，湖水波光粼粼，几只小船悠闲地在水面“散步”。秋高气爽的晚上，皓月当空，皎洁的月光和平静的湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”之感。所以有人在亭子里立了一块碑，碑上题着“平湖秋月”四个大字。

平湖秋月的水很清澈，水里的小鱼自由自在地游来游去，看到有人喂给它们食物，就一窝蜂地拥过去争食了，只有几条小鱼似乎吃饱了，在慢悠悠地游来游去。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，雨天，平湖秋月的有人也不少，远处的小山、雷峰塔、城隍阁，都若隐若现，简直是一幅水墨山水画！

平湖秋月真是楼可望，岸可望，水可望。

第二篇

今天，我们学习了一篇课文，叫做《乌塔》。

课文讲述了14岁的女孩乌塔独自一人游欧洲的故事。我觉得乌塔非常自立，非常有主见，才可以得到这么多的自由，这么多的快乐。

我也是这样。我刚上课外班时，妈妈总是不放心我一个人坐公交车。但有一天，妈妈让我一个人去上暑假班，我便自己去自己回。妈妈回来后表扬了我，从此以后，我都独自一人去上课，我忘记带钱坐车的时候还会卖萌博得师傅的同情心呢!我似乎也体会到了乌塔的快乐。不过乌塔旅行需要的费用都是乌塔自己赚来的，我们也要学习她不依赖父母的精神。

乌塔就像一颗小草，为了争取更多的阳光雨露，奋力生长，无论遇到怎样的困难和挫折她都坦然面对，让自己在磨练中成长。

最后，我也想对爸爸妈妈说：“为了孩子的未来，请放开手，让我自己走吧!”

第三篇

今天，我们学了一篇讲了乌塔独自游历欧洲的故事，故事名为《乌塔》。

读完了这个故事我很有感受，从中也联想到自己。乌塔既是一个独自生活能力强的孩子，也是一个具有自理和安排能力的人。而我是一个“家中宝”。我一出校门，回到小课桌门口（妈妈在那里等我），妈妈一看见我就帮我背书包，好像妈妈是小学生，而我是爸爸，回到家写作业如果遇到不会的或没见过的题，想也不想，字典也不查，就直接问妈妈。在一次去河南八里沟过独木桥时，我惊恐万分，妈妈拉着我去走。再用我的所作所为和乌塔比，简直是远离天涯，她敢独自游历欧洲，而我连独木桥都不敢过，放佛她是巨人，而我是矮人。

我一定也要独自去做事，我要把我培养出“自立的种芽”。

第四篇

从乌塔想到的300字_四年级上册语文第七单元作文（1）

今天，我学习了一篇新课文——乌塔。从中我认识了14岁的德国女孩“乌塔”。

乌塔11岁就为她的旅行做准备。她阅读了很多与这些国家有关的书籍，为了能早点挣够旅费，她每天周末去帮餐厅、市场发传单，假期还到别人家陪小孩玩……她从不依赖父母，自己通过劳动挣取旅费。

乌塔14岁就独自一人去游欧洲，她在着这之前，已经游遍了法国、瑞士、奥地利。她每到一地就先查警察局的号码，以便遇到危险和困难时向警察求助。并把自己照顾的十分好，不让家里人担心。

看看乌塔，再想想自己，我真是羞得无地自容。

每天，我都在父母的催促声中干这个，干那个：天气要变了，也不懂得增减衣物；我今年也是十一岁了，却从没想过要独自去干什么，更别说去做……总之，不管做什么事都依赖父母。

从现在开始，我要自己的事情自己做，向乌塔学习自立意识和独立能力。

从乌塔想到的300字_四年级上册语文第七单元作文（2）

《乌塔》这篇课文，讲的是一个德国小姑娘才14岁就独自游历欧洲的故事，我读了之后，我非常敬佩她。我还有许多的感想。

我想到了我们国家的孩子，有的在假期里看电视玩电脑写作业。他们都是家里的宝贝。父母一般不让他们一个人外出，更不要谈一个人出去旅游了。我又想到了自己，我虽然不能去游历欧洲，但我可以一个人出去玩，在我上一年级时我就可以自己一人出去玩了。第二，我没有时间在双休日内玩耍，因为我在双休日有两个兴趣班，我还要拿出半天时间写作业（多时写一天）。我根本没有时间去玩。

我希望父母们不要管的太严了，让我们出去玩玩，放松一下，不是说玩电脑，是一个人出去玩，锻炼一下。如果时间够多，还可以去各地旅游，去一些风景优美的地方让孩子开拓视野。

第五篇

在这个世界上除了母亲和老师还有一位我们应该回报的人，那就是父亲。

记得有一次我做作业做得很晚很晚，父亲就一直陪着我做作业，他一边陪着我，一边耐心地教我做题目。当实我被深深的父亲给感动了，我想：“我以后一定要早一点完成作业，这样爸爸和妈妈就不用很晚很晚的时候在睡觉了。”然后我看了看钟，啊！已经11点半了，我就对爸爸说：“您选回去睡觉吧。”爸爸毫不犹豫地说：“不，我要看见你写完作业，才回去睡。”当我写完作业时已经12点了，爸爸见我疲累不堪，就到厨房烧了一碗年糕给我吃，这碗年糕的外面跟普通的年糕一样可它的味道不同，因为里面充满了无可替代的父爱。

父爱是什么？父爱是夏日里的习习凉风，是冬天里温暖的阳光，是早晨的一份早餐。父母给予了我们生命，父母的爱是我们前进的动力，是让我走向未来的阶梯。

第六篇

苏轼作《前赤壁赋》三月后，又重游赤壁，写下了寓意有所迥异的《后赤壁赋》。 宋代的唐庚认为“东坡《赤壁》二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也”。巴金曾说读《前赤壁赋》，可以给人一种潇洒神奇、出尘绝俗的美；同样，读《后赤壁赋》，它也可以把我们带入一个陶然忘忧、随缘自适的自由天地。

第一段苏轼交代当时的时间背景，用短短的几句，对眼前景物稍作描写，就突显出时令的特征。萧瑟冬景中，仰望明月，俯看人影，触景生情，由乐而歌。“人影在地”衬孤月之明。“顾而乐之，行歌相答”写出我与游伴心领神会、陶醉其中的怡然自得之态。这般“月白风清”的良辰美景，该如何消受？

所以在第二段，同游者愿意献出家中刚刚捕获的珍鱼，而苏轼回到家又意外获得妻子珍藏的美酒。有明月，有佳客，有美酒、有珍肴，为再游赤壁提供最好的兴致与条件。“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”寥寥十六字，声形并茂，神采飞扬。“江流有声，断岸千尺”写出了一派惊涛拍岸、猛浪若奔，怪石嶙峋、犬牙差互的惊险景象，给人以壮阔雄伟的美，而“山高月小，水落石出”则展现出一幅高山吐月、流光空明，江潮渐退、暗礁峥嵘的柔婉奇秀的意境。“曾日月之几何，而江山不可复识矣”这一句即景抒情，明讲自然景色变化之快，暗示人生在世之短。

第三段，苏轼着力描写赤壁之景与自己的行动。“江山不可复识”是此次赤壁冬景描写的基础，呈现出一幅赤壁冬景的山水画。除了客观的描写，“摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，更表现出苏轼的勇气，与居高临下的气势，寄托着苏轼的壮志豪情，同时把景物与游者行动融合为一体，互相加深了彼此描写的生动。苏轼面对月夜山河的苍茫景色，不禁忧从中来，将郁抑之情凝聚于长啸之中，感情由乐转悲。长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟从流飘荡，表现出随遇而安的态度，感情又转为平静。此时一只孤鹤画空而来，对孤鹤的描写，让人有一种空灵虚幻难以言喻的感觉，想象当时之景，彷佛身处其中，似乎可以感受到那震撼，不禁赞叹苏轼善于把握事物的特征与效果，竟能够达到如此的境界。

第四段以道士化鹤的梦境做结，描写与情节中有种飘逸的气氛，情感由乐转忧又转于平静的赤壁之游，最终以梦境做结，也抒发了人生如梦的情怀。

后赤壁赋，不管在景物描写、气氛的营造、深刻的情感转换、飘逸的人生观，都在苏轼简洁的文句中清晰地表露，真切地呈现人、景、感情的相互融合。 全文表面上是写游赤壁之乐，其实是曲折地宣泄自己贬谪生活的郁闷，同时也是形象地演绎自己的人生哲学。文章以乐为主调，而情有跌宕抑扬，婉曲奇丽。诚如苏轼之自谓：”吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。”

第七篇

乐与悲看似是一对相反的情绪，两者并不能兼有。但在文学作品中往往以乐衬景哀情，令人更能体会深深地痛、抹不去的伤。这一手法常被古人使用，使其文章成为脍炙人口的精品。

“清风徐来，水波不兴。”开篇一派祥和的面貌。皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐。与友人相聚在赤壁之上，畅饮美酒，吟诗颂文，迎风赏月，如梦境一般，其喜悦之情显而易见，令读者也同诗人一般沉浸在快乐之中。

画风一转，那一曲箫声，将作者重新带回了悲痛之中。以声传情，声情交融。箫声哀怨，思慕、哭泣、申诉、潜龙舞、嫠妇泣六个短语，渲染出箫声的悲凉，箫声无不应对作者内心深处浪涛般起伏不平的感情，往日受到的各种苦楚，诸般滋味涌上心头，先前的乐景顿时消散，取而代之的是一片黯然伤神。回想过去，曹操率领几十万大军浩荡南下，却只赢得“仓皇北顾”，如今他又在哪里?作者想到自己也会像这样消逝在历史长河中，悲愁之意更加浓厚，更显其悲。

“逝者如斯，而未尝往也。”面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。他的思绪想长了翅膀似的，不断飞扬。啊!他清醒了：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”人生苦短，又何必持于一隅。这一片大好美景岂不浪费?再与客人举杯同饮，看这一片山间美景，乐意再次浮出。

苏轼的一番话看起来很超脱，但他骨子里仍然有人生空虚之感。所以所谓听任自然，不过是一种自我安慰。因此不免有些消极。但赤壁沉淀了苏东坡的不屈，诉说着他的豪迈与诗情不朽。其中的乐与悲交融难分，但正是文章中的乐中有悲、悲中有乐，才使人印象更深刻，从而更崭新的认识了一个新的苏东坡。

第八篇

苏轼一直是我比较喜欢的文学家，他的诗词，他的散文，他的书法。他是一位大家。而我现在要谈的是苏轼的经典散文——《前赤壁赋》。

这是篇赋，写的是人生，写的是哲学，写的东西包罗万象。在作赋的这个背景，他正是被贬时期，极其抑郁。东坡的不少散文，并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。而正是这种风格，让《前赤壁赋》大放光彩。

《前赤壁赋》先写景，后面用对话的方式，阐述人生哲学。：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这影影绰绰表现出苏轼不为重用的叹息。望美人兮天一方。不正是在叹息不被圣上重用么？所以，苏子愀然，发出了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”这样的感慨。是啊，人生在世，只不过几十年，而天长地久，岂不让人无限无奈？然而，苏子用客的回答来表明自己内心深处的声音。

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”我在想，这是多么阔达的心胸，是啊，原本，我们能立于世间便是一种福气，物与我皆无尽也，有什么值得去欣羡的呢？苏轼仕途不顺，风雨飘零，可是他精通儒佛道，懂得各种理学，便如此寄情活下来。这种胸襟正是我们现在依旧需要的。

从这篇赋中，也明白生命又极其的短暂。生老病死是人生的一个过程。我们有幸、来到这个世界上，每个人都演绎着不同的人生。然而我们的时间是有限的，青春就更加的宝贵了。趁着有限的青春去学无穷的知识，这样才无悔自己。

我虽然敬佩屈原的忠心与烈节，却不敢苟同其“自投汨罗”的态度；我虽欣赏太白的豪放与飘逸，却不愿赞美其放纵无度的行乐与狂饮。而东坡居士却做到了两方面的结合，真君子，真人也！

懂得生活的人把一天当一生珍惜，虚度光阴的人把一生当一天挥霍。《前赤壁赋》中无不彰显着人生哲学，是我们此生收益的理学。

第九篇

一.说教材

1、教材分析：

大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章，语言才能神情飞动，意趣横生，倘若在情和景交融之外，更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是达到化境的上乘之作。苏轼的《赤壁赋》就是这样一篇独具特色的“以文为赋“的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴。文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。它是高中语文新教材第三册第六单元中唯一的一篇宋文，其他三篇则是唐文——李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪诗序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文则重在情感和理趣。但无论是意境、情感或是理趣，都应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”

鉴于以上的教材分析，确立如下的三个教学目标：

2、教学目标：

（1）“以文为赋”——学习骈散结合的语言特点

（2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣

（3）“知人论世”——了解诗人儒道兼济的思想

3、教学重点：

（2）体悟主客问答中的哲理内涵

4、教学原则：

从诵读——研读、从整体感知——深层评价、从感性——理性的原则

二、说教法：

1、根据新大纲的要求，中学生应诵读一定量的浅显的文言文，《赤壁赋》是骈散结合的文赋，声韵和美，节奏富于变化，第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路；第二课时重在研究性的讨论学习，方法是教师设计问题，学生课外搜集资料，写好发言稿，课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。

2、教学课时：两课时

三、教学过程：

第一课时

一、作者和解题：

1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。