源于成语故事的成语

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于源于成语故事的成语，欢迎阅读与收藏。

源于成语故事的成语篇一

【金屋藏娇的典故】

武帝出生于公元前156年，父亲就是汉景帝刘启，碰巧这年又是景帝登基之年。等他出生时就已经是皇子了。武帝的母亲是王美人，美人是嫔妃的一种等级。后来传说在武帝母亲怀孕时梦见了太阳钻入怀中，汉景帝听说了，很高兴，认为是个吉利的梦，预示着小孩子将来会有大作为。

但刘彻的母亲因为不是皇后，所以她生的儿子按照封建时期的规定不能继承皇位，不过，后来他终于如愿地当上了太子，最终登上了皇位。

在武帝四岁时，景帝封他为胶东王，做太子的是他的哥哥刘荣。后来，武帝的命运转折靠了景帝的姐姐长公主的帮助。长公主有个女儿叫陈阿娇，开始长公主是想把自己的女儿许给太子刘荣，将来太子一即位，女儿就是皇后了。但是太子的母亲栗姬却不领情，这使长公主非常生气，从此与栗姬作对。这使武帝成了获利的"渔翁"。

长公主将目光转向了平时也很喜欢的武帝，但武帝的父亲景帝不太支持。长公主便想办法促成了此事：有一次，她在景帝的面前故意问武帝愿不愿意要阿娇做他的妻子?武帝也很喜欢阿娇，见姑姑问，便很大方地说："以后如果能娶阿娇做妻子，我就要亲自建造一栋金屋子送给她。"父亲景帝见武帝和阿娇也很般配，便同意了这门亲事。

源于成语故事的成语篇二

【释读】比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

【拼音】：àn dù chén cāng

【解释】：渡：越过;陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。

【出自】：元·无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

【示例】：孤家用韩信之计，明修栈道，～，攻定三秦，动取五国。

◎元·无名氏《气英布》第一折【语法】：动宾式;作谓语、定语;比喻暗中活动

源于成语故事的成语篇三

远在北宋时期，福建将东县有个进士叫杨时，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，为了继续丰富自己的学问，毅然而然地放弃了高官厚禄，独自一人跑到河南颍昌拜程颢(hao四声)为师，投在程颢门下虚心求教。后来程颢死，他自己也只有四十多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

源于成语故事的成语篇四

解释：马革即马皮。用马皮把尸体包裹起来，多指军人战死于沙场。形容为国作战，决心为国捐躯的意志。褒义词。可参见三国89集，司马懿为张合马革裹尸。

成语故事：

马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。

汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。

不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬!”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。

源于成语故事的成语篇五

《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯（jiān）乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”

李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

源于成语故事的成语篇六

相传伯乐是掌管天庭马匹的神仙，于是凡间擅长相马的人也被称为伯乐。

春秋的孙阳是第一个享有“伯乐”美誉的人，因为他精于鉴别马匹优劣，人们便以“伯乐”称呼他，以至于他的本名逐渐被淡忘了。

一日，楚王命伯乐买一匹千里马。伯乐直言相告，日行千里的良驹稀少，不容易找到，必须寻访全国各地，希望楚王多给些时日，他定会尽力而为。伯乐彼此劳苦地到处寻访，但没有一点儿收获。他心灰意冷，决定打道回府。

在从齐国返回楚国的路上，伯乐遇到一匹拉着盐车的马。这匹马正在吃力地上坡，看上去举步维艰。伯乐不由自主地走上前，这匹马突然昂起了头，瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。从它的声音中，伯乐立即判断出这是一匹良驹。于是伯乐对驾车人说：“你把这匹马卖给我吧。它若驰骋疆场，肯定是一等一的好马。”那人觉得伯乐是大傻瓜，因为他认为这匹马太瘦弱了，拉车都没力气。于是爽快地答应了。

伯乐牵着这匹马，一路奔到楚王宫外。他拍了拍马的脖颈，说道：“我给你找到了个识货的主儿。”那匹马好像听懂了伯乐的话，它昂起头，大声嘶鸣，声音洪亮如大钟。听到马嘶，楚王连忙走出王宫。伯乐将马牵到楚王面前，说：“陛下，我为您找到千里马了。”楚王看到眼前这匹马骨瘦如柴，以为伯乐在戏谑他，很生气地说：“我相信你的能力，于是让你去寻找千里马，可你买回来的这是什么货色，一匹连走路都吃力的吗，它能驰骋沙场吗?伯乐说：“陛下，这的确是一匹千里马，但因为拉了一段车，再加上喂养得不好，因此看起来很瘦弱。若精心饲养，不久以后一定会重现雄风。”楚王听完，半信半疑，但还是派人精心喂养这匹马。果然如伯乐所言，没多久这匹马就恢复了体力。楚王跨上马，一扬鞭，便冲出了百里。后来，这匹千里马在疆场上驰骋，为楚王立下了许多功劳。楚王由此更加敬佩伯乐了。

为了让更多的人学会相马，伯乐根据自己多年的相马经验写成了《相马经》一书。伯乐的儿子很想继承父亲的技能，于是发愤读《相马经》。《相马经》上说，千里马的“额头隆起，双眼突出，蹄如摞起的酒曲块”。他就按照这条描述出去寻找千里马。他严格按照书中绘出的各种图形，与他所见到的一一对照，结果找到一只癞蛤蟆。他兴奋地回到家向父亲报喜：“我找到千里马了!它额头、双眼和书上写的一样，只是梯子和书上写的不一样。”

伯乐哭笑不得，没想到自己的儿子如此愚笨，便幽默地说：“你的确找到了千里马，但是它擅长跳跃，人没法去驾驭啊!”

【解释】按图：按照图形;索：寻找;骥：好马。按照画好的图形去寻找好马。①比喻按线索去寻找需要的东西。②比喻按教条办事;不知变通。多含贬义。用来比喻按照线索去寻求事物。一般作谓语;也作定语、状语。

【出处】元·袁桷《清容居士集·示从子瑛》诗：“隔竹引龟心有想;按图索骥术难灵。”

【智慧语林】

误认癞蛤蟆为千里马，这固然是寓言的夸张手法。但生活中，也有很多人只知死记硬背前人的理论，不知变通，以至于常常贻笑大方。先人的文学著作，我们应该虚心学习，加以继承。但一定要理论结合实践，适当变通，为我所用。

源于成语故事的成语篇七

【成语故事】传说古代齐威王、齐宣王、燕昭王等均派人到东海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山去求长生不老的仙药，远远望去山上禽兽都是白色的，宫殿都是黄金白银砌成的。远看如云，到面前则见神仙住在水下，到山上就隐去，他们还是没有办法得到。

【出处】自威(齐威王)、宣(齐宣王)、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云;及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，《史记·封禅书》

【解释】指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。

【用法】作宾语、定语;指美妙幻境

【近义词】仙山琼阁

【成语示列】忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。唐白居易《长恨歌》

源于成语故事的成语篇八

汉明帝时，班超听说匈奴又联络了西域的几个国家，经常掠夺边界上的居民和牲口，气愤得再也坐不住了，说：“大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功，怎么能老闷在书斋里写文章呢?”他把笔杆扔了，就投军(后人把文人从军叫做“投笔从戎”，“从戎”就是从军)去了。

班超的父亲名叫班彪。当年汉光武帝知道他有学问，就请他整理历史。班超的哥哥叫班固。汉明帝叫班固做兰台令史(汉宫藏书的地方叫兰台，兰台令史是在宫里校阅图书、治理文书的官，后来史官也叫兰台)，编写历史。以后班超也做了兰台令史。

公元73年，执掌兵权的窦固派班超为使者，先去联络西域，斩断匈奴与西域的联系，再去对付匈奴。班超带着三十六个随从人员到了鄯善。鄯善王归附了匈奴，但匈奴还是不断地向他勒索财物。这会儿汉朝派使者来了，他们殷勤接待。从张骞通西域以来，西域和汉朝不相往来又有65年了。班超住了几天，匈奴的使者到了。鄯善王怕得罪匈奴，故意冷淡班超他们。

班超打听到匈奴的使者住地离这儿才三十里地，知道鄯善王又是恨他们，又是怕他们，正为难着。班超不让透露风声，就把随从他的人全召集在一块儿喝酒。

正喝得兴高采烈时，班超站起来，说：“你们跟我千辛万苦来到西域，想的就是为国立功。没想到匈奴的使者来了。要是鄯善王把咱们抓起来送给匈奴，咱们连尸骨都还不了乡了。”

班超又说：“如今只有一个办法，趁着黑夜去袭击匈奴使者住的帐篷。咱们杀了匈奴使者，鄯善王一定吓破苦胆，还能不归顺汉朝吗?”大伙全都赞成。

到了半夜里，班超率领的十个壮士拿着鼓躲在帐篷后面，二十人埋伏在帐篷里面，他带着六个人顺着风向放火。火一烧起来，十个人同时擂鼓呐喊，其余的大喊大叫，杀进帐篷里去。班超手起刀落，一下子砍死了三个匈奴兵。壮士们跟着班超杀了匈奴的使者和三十多个随从，把帐篷都烧了。班超他们回到营里，正好天亮。

鄯善王听到匈奴的使者给杀了，亲自来到班超的帐篷里，说今后一定听从汉天子的命令。班超安慰了他一番。鄯善王表示真心和好，就叫他儿子到洛阳去学习汉朝的文化。

班超回到洛阳，窦固向汉明帝奏明了班超的功劳。汉明帝派班超再去结交于阗。

班超带着原班人马到了于阗。于阗王早就听说班超厉害，出来接见。可他那儿还住着个匈奴派来的军官。于阗王左右为难，回到宫里，就把巫师请来求神问吉凶。

那个巫师向着匈奴，他装神弄鬼地对于阗王说：“你为什么要跟汉朝人来往?汉朝使者骑的那匹马，赶快拿来给我。”

于阗王就派人去向班超要马。班超对来取马的人说：“大王要我的马敬神，我怎么能不乐意呢?可不知道要的是哪一匹，请巫师自己来挑挑吧。”

取马的人回去一说，那个巫师真的来挑马了。班超立刻拔出宝剑把巫师杀了，然后提着巫师的脑袋去见于阗王，对他说：“这个人头跟匈奴使者的人头一个样。你跟汉朝和好，两国都有好处;你要是勾结匈奴侵犯汉朝，看看我们的宝剑吧。”

于阗王连连说：“愿意听汉天子的吩咐。”他派兵杀了匈奴的军官，也把儿子送到洛阳去学习。班超把带来的绸缎等送一份给于阗王和他手下的大官。这以后，西域龟兹(今新疆库车一带)、疏勒(今新疆喀什一带)等国也跟着和东汉交好了，恢复了张骞当年的局面。

公元75年，汉明帝害病死了，太子即位，就是汉章帝。

班超接到了诏书，准备动身回汉。疏勒国的一个将军流着眼泪说：“汉朝扔了咱们，咱们用什么来抵挡匈奴呢!与其那时候死，不如今儿就死了吧!”说着就自杀了。

班超经过于阗，于阗王和大臣们抱住班超的马腿不放。班超只好上书给汉章帝：西域各国如果失去了依靠，只好去投靠匈奴，再来侵犯中原。汉章帝看了奏章，就让班超继续留在西域。汉章帝病死后，太子即位，就是汉和帝。

后来，汉和帝派中朗将任尚为西域都护去接替班超。公元102年8月，七十一岁的班超回到洛阳，9月里病故。

源于成语故事的成语篇九

【成语故事】古代滑稽清才安鸿渐特别幽默与滑稽，他十分害怕老婆，他岳父病故，两人前去吊唁，在路上他们就开始大哭。他老婆为人特别严格，见老公光哭而没有眼泪，觉得奇怪问为什么?安鸿渐回答说用帕子擦了，其妻特别嘱咐见了棺材一定要掉泪。

【出处】安鸿渐有滑稽清才……妻严戒曰：‘来日早临棺，须见泪。’宋·邢居实《拊掌录》

【解释】比喻不到走投无路的境地不肯死心。

【用法】作谓语、定语、分句;形容不到绝境不死心

【相近词】不见棺材不落泪

【成语举例】常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。

源于成语故事的成语篇十

出处《史记·信陵君列传》

始吾闻夫人弟公于天下无双

释义天下没有第二个，独一无二。

故事黄香是湖北江夏人，母亲早死了，父亲是个小官员，父子二人相依为命，日子过得很清苦。黄香知书达理，对父亲十分孝敬，在炎热的夏天，他用扇子把床上、枕上的席子扇凉，让父亲睡得舒服些；到了寒冷的冬天，他先钻进被窝，把被子温热一点，再请父亲睡下。因此父亲更爱护他，帮助他学习许多知识。

黄香长大以后，做了官。在他当魏郡太守期间，有一次遭到水灾，当地的百姓被洪水冲得无家可归，没吃没穿。黄香拿出自己的俸禄和家产，分给了受灾的百姓。因为黄香幼年时期勤奋好学，知识渊博，对父亲又十分孝敬，所以博得了许多人的赞美。当时在京城里流传着这样一句民谣：“天下无双，江夏黄香。”