致青年教师经典读后感有感

《致青年教师》是一本由吴非著作，教育科学出版社出版的平装图书，本书定价：29.80元，页数：231，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《致青年教师》读后感(一)：让青年教师成长的更快吧

看到这本书时已经是闷热的下午，总在焦急等待和繁忙杂乱中度过的下午，抽出一点空闲时间静坐，看到同事正在看的这本书，他很细心地标注圈点了一些内容，我先是随手翻翻，接着就被他的标注所吸引，慢慢的通过一些句子的指引看了其中的几篇文章，接着就从头开始翻看他的简介，得知这位老师的书几年前依稀记得看过，就是那本《不跪着教书》，当时只是觉得这老师讲了些真话，随后就过去了。

今天又读起他的书，很是感慨，有许多道理，当时要是仔细琢磨一下，并且认真总结，踏实执行，估计在教育沟通的工作中就不会浪费那么多时间和精力了，许多学生和老师对教育管理的疑虑、困惑在本书中也有许多展示，通过这些现象作者进行了解读和诠释，找到一些教育管理的内在规律，用具体事例的做法来迎接难题，最终，有些措施还是有效的，并且，作者做到了事事时时去总结，去书写对问题的引申，过程的记录，解决的依据，最终结果的表现，目的是否达到，从作者的字里行间看到，他是深爱着这个行业，也关心着学生的成长，用汗水和智慧去努力陪伴学生成长，让自己也在其中成熟。

《致青年教师》读后感(二)：教师：守住常识，培养人性的职业

一直算是个好读书的人，虽然很多时候不求甚解。但是不动笔不读书，既然读了，还是应当记录一些什么。毕竟花了两天时间读完，隐隐然之间似乎找到一个方向，有了一些想法。

初读书名《致青年教师》，想当然的觉得书中存在直接迫切需要的一些案例，一些建议，甚至一些具体可行的办法。但是逐一翻阅之后觉得有些失望，但是读完，才发现，有好多正确的内容应当被吸收和内化。虽然它不是直接的方法论，确是一个理想教师的随笔和记录。

大学四年呆在教育学院，读的也是教育相关的专业，但是从今年九月开始当老师之后，反而越发的模糊什么样才是好的教育。当老师，当的手忙脚乱，而从同事的交流当中也没有太多幸福感。

教育是什么？怎么样教育？传播知识，也在进行人文熏陶。

不单局限在一个学科里，也需要有更宏观的内容。教育是关于人的学科，需要有人的品性，需要守住常识，守住“时间”。一些基本的伦理，需要守住“师道尊严，对他人的尊重”等等，而好的老师，或者说想当好老师的人，都需要注意这些。

用足够多的知识和方法吸引孩子，用智慧传递给孩子，用足够的耐心等待孩子等等。不纵容孩子不良的习惯和缺点，注意劳动，不向单一的”馒头“投降等等。

《致青年教师》读后感(三)：转书评一枚，教师是理想主义者的职业

吴非（王栋生）先生的《致青年教师》一书，被出版者作为“2010年教师培训首选读本”推出。但我估计不少读这本书的青年教师会失望，因为书中既没有多少学科教学案例，更没有“班主任兵法”之类。书中的近百篇文章，其实是相对独立的随感，有一些在报刊发表过，有一些在博客上贴过。这些文字中的相当一部分，说是杂文也未

尝不可——吴非老师本来就是一位杂文家。

业余爱写杂文、人文关怀强烈的吴非，在《致青年教师》中更多地表达的，是自己对教育的理想，以及希望青年教师能在教育工作中，追寻理想，实现理想。在他看来，教师的工作职业对象是人，因此比其他职业有更多的憧憬。而教育是为明天的社会培养合格的人，所以教师必须要有理想。他尤其勉励自己的同行，语文教师向高一层次发展并获得成功的人多于其他学科。联想到他以前的一本书名《不跪着教书》，这本书若以其中的一篇《不放弃理想》命名，似乎也很贴切。

教师要实现理想，当然离不开专业努力。吴非老师在书中，没有讲太多的教学方法，但他说，要想方设法让学生喜欢自己的课。学生喜欢一位教师的课，不仅“会盼望你的课，把听你讲课当做一件快乐的事”，更会培养“良好的受益终生的学习习惯”。在笔者看来，吴非提出的“说学生听得懂的话”，批改作业可以不用同一标准以激励学生，等等，都是为了让学生更喜欢自己的课，让教师有更多领略职业乐趣、实现人生理想的机会。

但吴非老师在书中强调得更多的，是教师对学生人格、素质的培育。他说的不是专门的德育，而是在日常教学，甚至生活中的教育行为。比如，教师在仪态方面要当学生的典范。不要在无意间放纵学生，以免他们养成一些不良习惯。教师要在孩子的心灵上，“放上一粒善良的种子”……吴非先生受到众多师生的敬重，还有生病的学生在临终前，表示病好了回学校一定要去听他的选修课，无疑都与他的人格魅力、理想情怀分不开。

当一名有理想的教师，难不难？吴非老师给我们的答案，是令人心情沉重的。他在书的自序中说，现在教育界最重要的任务，可能是“捍卫常识”。因为时下是一个“教育路线被歪曲了的功利时代”，很多同行选择了“跪倒在馒头前”，为名和利挤破头。很显然，那些都不想去“捍卫常识”的教师，是很难指望他们去“仰望星空”的。也正因为此，吴非老师才在书中大声疾呼：不是理想主义者不要来当教师。

在中学讲台站了三十年，“堆积的教训可能比经验更多”的吴非老师，对青年教师既有热情的鼓励，也有无情的批评。在笔者看来，这正是他理想主义的体现。他自己也说，是理想让自己活着，“即使什么都看透了，也不放弃理想”。不过笔者在对他表示高度钦佩的同时，也想说一句，“不放弃理想”对今天不少有理想的青年教师，或许本身就是一个难以实现的理想。比如吴非老师说教育是“慢的艺术”，要青年教师“不要急”，可在房价那么贵，教师实行聘用制，学校考核又异常严格的今天，有多少校长会给青年教师慢慢发展专业、追求高远理想的机会呢？

《致青年教师》读后感(四)：在平静中等待——教育是“慢”的艺术

一、 教育工作者需要理想主义的情怀

我不了解教育史，但是很小的时候听爸爸唱过一首歌，说是一个老师下工厂去听取工人意见，好“共同谱写教改新篇”。好像我们的教育一直在改革，一直都被诟病，一直都在改革。

但是改来改去，我们每一次都不过是想回到一些常识上去。

在这样一个物欲横流的世界，一切行业都在追求“更快”，都拜倒在金钱的脚下。教育也深受其害，仿佛被绑架了一样，气势汹汹地向前冲去。很多教育工作者忘记了教育不是一种行业，不仅仅是一种行业。

我们掌握知识，归纳方法，我们也面对人。知识的世界是纯洁的，和一切嘈杂都不相关，它就在那里，在我们沐浴山风、仰观繁星的时候，知识美得令人窒息，令人悲伤。我们在知识和学生之间搭起桥梁，我们是彼岸世界和此岸之间联系者。

但是这还是不够的。我们面对的是人，是血肉，是微笑，是眼泪，是思想，是心灵，是——世界。

我们不能仅仅是知识的传递者，甚至不能仅仅是知识的引路人、启发者。

我们和学生们需要梦，需要诗，需要精神的成长，需要人格的完善，需要面对自己和世界的立足的土地。因此，我们需要理想的情怀。

因此，如果有一天，你觉得迷惑，你觉得举步都很艰难，请看一看这本书，然后告诉自己，我们（而不是我）并不孤独。我们的坚持播下的种子一定会开出美丽坚强的花朵。

二、 教育是“慢”的艺术

教育是“慢”的艺术。

真的，十年树木，百年树人。

我并不是不想在高考的路途上风雨兼程，但是我知道我不能像收割麦子似的，一茬一茬地割断学生的学习和成长。是的，我尽量不和已经毕业的学生保持紧密的联系，我的精力有限，我必须看到“来者”。但是更重要的，在我的第二届学生快要毕业的时候，仍然需要我事事提醒的时候，我就好像一个濒死的母亲，担心我的孩子一个人孤独地活在世界上，什么都搞不定。我悲伤着。

可是我本该放下我的悲伤。就像吴非说的“教育就是要培养好习惯，‘教是为了达到不需要教’；学生不需要教了，是教学的成功，也是教师的职业追求。”（《仍说“教师为了达到不需要教”》）我很遗憾，我中途接班，没能认识初进高中那一张张懵懂稚气的脸，没能陪他们一起犯错一起成长，我没能更多地树立榜样、言传身教，让孩子们没能养成应有的习惯。而且，即使一开始就是我陪着他们长大，也不能尽善尽美。

但是我很高兴听到越来越多的孩子学会说“谢谢”；我很高兴看到他们开始主动学习，虽然他们的方法甚至方向都还有问题；我很高兴学生开始学会说“对不起”，尽管他们只是在心里说，但我能感到他们的焦虑、反省和慢慢建立起来的责任感。

是的，教育是“慢”的艺术。在我们中间流传着一句话“初中生越教越讨厌，高中生越教越乖”。不同学段的学生总会有不同的表现。我的感悟并不深，但是吴非说“我在教学中，接触过很多学习有困难的‘困难学生’，当时并没有实质的转变，而这些学生成人后心智健康，很正常，有的成就很高”。（《教育的一个特征：慢》）

是的，教育是“慢”的事业。 吴非说教育如农业，植物有自己的生长周期，天时、地利一样都少不得，光有干劲是不行的。我们也许只是需要一些耐心，平静地等待。我们需要多一点去相信，因为我们的言传身教，这些和我们朝夕相处过留下的种子，将来会在某个时间真正地醒来，长成参天大树。

《致青年教师》读后感(五)：教育首先不是一个问题而是一种生态

现而今，我们印象中的“教育”似乎等同于“教育问题”了，好的教育被置换成解决教育问题，便成为很多“教育家”的逻辑。于是乎，急于给出答案的“教育家”往往摆出一幅救世主的摸样，扳起指头就数起一二三来，似乎只要遵守他们定下的“戒”与“律”，问题就破了——多少大而无当的“万精油”式答案，不就这么来的么？

只是，教育问题“破”了，好的教育便“立”起来了么？把这两者等同起来，实则是误把“破”当做“立”了。要知道，懒汉就喜欢把千头万绪的“教育生态”简化成“教育问题”或者“教育病”，反正要给出个“答案”实在是件太容易的事了，即便宣布无解也算是个解，一切就到此为止了。至于好的教育是什么，反而被遗落了。

教育首先不是一个问题而是一种复杂的生态，且慢急于给出你的答案。吴非先生的《致青年教师》就是这么一本淡定的书，书中少有忧心忡忡的叹号和咄咄逼人的问号，而是借助自己三十多年教育感悟将当下的教育生态一一道来，看似一部微小的私人史，实则充满微言大义。

在书中，作者首先就将“教育常识”而非“教育问题”视为好教育的本体。为此，很多绑架在“教育问题”、“教育病”旗号上的社会病、个人病就被先行剖离出来了：如，有的教师不学无术，每到职评或晋级测评，什么都想占有，而且很多都通过非正常手段获取到了，这种破格获取利益的怪圈被认为是“教育病”，很多有志向的老师在不平衡愤愤不解。作者认定，“那全是社会病，不是教育病”，他接着劝慰说，“你如果陷入那样的怪圈，即使侥幸成功，以后也摆脱不了更大的精神压迫，除非一生不觉醒。”再如，一些热爱看书的教师，在很长一段时间内被同事误会：要么认为你有鸿鹄之志，要么认为你迂腐不懂生计，缺乏生活情趣，这让人觉得孤独。作者用事实解答说，“尽可能的理解他们，当年初出茅庐，他们多是心雄万夫，只是岁月消磨了他们的意志，生活重负一点点地压低了他原有的精神高度。”

理解蕴含在教育生态中的他人与社会，并非是认可那些就是对的，而是为了更珍惜自己的热爱，不将自己担当与理想的旁落推给体制或者他人，不因看到“清者之悲”与“浊者之乐”而价值观错乱，如此等等。作者在该书的首章论述教师应具备的格局，其实是一种人生境界，有境界则格局自高。而境界生于对现实生态的理解后，如何更好的坚持自己诗意的理想。

作者将这些视为教育常识，继而将教育常识推而广之。如，“教育所做的一切不过是常识”：再年轻的教师，只要像古代的老师一样讲学生称之为“弟子”——自己的弟弟和子女，甚至更简单一点——尊重一个普通人，你就会知道如何在每个环节里注意爱护学生，就不会埋怨说没有人教我怎么做。于是，教师得有这样的常识性认识：师生关系从根本上是人与人的关系，教师不能再以为自己是“人类灵魂的工程师”，如果我们应邀想去拯救别人的灵魂，可能先得拯救自己，自己得爱憎分明人格高尚，好的价值观才能培养好的学生。

再如，“教育界最重要的任务不过是捍卫常识”：很多学校盲从“教育产业化”，学风浮躁，动则便是“一年投入，两年见效，三年报成果”。而教育是“慢”的事业，它的特征最像农业和林业，有自己的生长周期，不能依赖硬件设备，不能靠使用生长激素。同理，教师不能恨铁不成钢，因为人一辈子都在成长，很多时候得靠自己悟，欲速则不达，老师也是如此。

又如，“教育工作不过是依据常识并教会学生遵守常识”：教会学生懂得劳动，敬重劳动，而不是鄙视劳动，引导他们成为所谓的“人上人”；对冷漠的学生坚决不能纵容……

全书就一点一滴将我们当下的教育生态写明，看似复杂，实则也简单。那教育是难的问题么？如果说是，那是因为人为的私利或困惑裹挟了教育，忘了初衷。