关于虚拟与现实的作文(通用10篇)

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的关于虚拟与现实的作文(通用10篇)。

第一篇

网络购物，线上服务，新闻资讯，逐渐成为人们生活常态，给人们带来足不出户便知天下事的体验，告别两耳不闻窗外事的过去，不需要日行千里，便也能胸有成竹的去谈天说地评论时事。

现在现代化趋向快节奏的生活，虚拟世界给人以最广阔的天地，最为丰富的资源，最灵活的方式，给我们呈现了与烟波浩渺的海洋性的浩瀚网络，给了有能人志士施展才能的天地，是有爱心之人为孩子们的梦想基金。落后的地方共享资源互相，教育平等。让不能自主的老人一些生活上的关爱，热心公益事业的人受网络的召集与鼓动发动志愿者在行动，让世界更美好的现实能更进一步，而虚拟搭起了一座通向现实的桥梁。在五彩斑斓的世界背后，这亦是一座友善的桥梁。

同样，虚拟世界有它的阴暗面，在享受虚拟带来的便利盛宴的同时，也使他成为人心夺利、熏心利欲的工具，利用好心善良的人们去相信他们编造的谎言悲剧。曾经引发的罗一笑事件引起了网友的一致反感，罗一笑因《罗一笑，你给我站住》一文感动众人，罗一笑的父亲发表文章本来只是想表达自己对女儿的爱，后来更多网友的同情使他很快筹到手术费。没想到，他女儿痊愈后，他竟然隐瞒实情继续利用人们的好心继续发表类似的文章以博得人们同情。据说他在北京还有两套房子。这种靠虚拟让人蒙蔽了理智，丢失了网络应有的可信度。

虚拟固然能实现人与人的沟通之便，生活之便，然而并不是等同于现实的代替品。越是接近现实越要区别现实与虚拟，别让自己成为他的附属品和奴隶。

第二篇

当虚拟现实技术成熟，未来的大学可能会变得越来越少，全世界可能只剩下那些最优秀的大学了。然后这些大学是公开的，每个教室都安装了虚拟拍摄设备。老师正常来上课，但学生可能就不是直接来到教室了。可能一个哈佛的教授在哈佛教室里讲课，学生却可能是在中国浙江舟山的一条小渔村里，只要这个学生带上VR眼镜，就能穿越时空，瞬间感觉自己坐在了哈佛的教室里，还可以四周看身边的同学，遇到漂亮的妹子甚至可以勾搭一下，当然也可以跟老师互动了。当哈佛每个角落都安装了VR摄像头，那我也可以带着我的俄罗斯女友在哈佛的草坪上挑逗那里的“哈佛小松鼠”了。到了那个时候，无论是哈佛还是北大，可能都是一个超级大学。因为上课活动只需要通过线上就能解决，你北大清华的线下名额你要全部留给北京的学生我所谓，只要在清华北大校园里安装满VR设备，以后全中国的学生都可以是清华北大毕业的。这个时候再也不用考虑什么教育平等的问题了，也没必要有高考这种把人折磨死的形式了。

当然，现在的虚拟现实技术离上面描述的还差很远，但今年已经是VR元年了，全世界的科技公司都在布局VR。这一天肯定会到来的，只是时间的问题。一旦它到来了，目前这种应试方式不可能存在，我能理解目前的应试教育还是相对公平的，但VR能让我们更加公平，公平到高考会变成一个历史。

所以回到作文的题目，你问我该不该接受VR，我怎么会说拒绝呢?

第三篇

人，有了停顿的概念，才会有反省的机会。——题记

在新的时代，人们的眼里总会有刷新不尽的五光十色的讯息，耳中充斥满各种喧嚣的声音,手指也总是忙于触碰那巴掌大小的屏幕。虚拟世界中的交友似乎成为了我们唯一吐露心声的窗口,像紧握救命稻草般，时刻都不愿离开与陌生人的交流。已经太久太久，我们没有放下手上的“乌托邦"，好好看看身边的世界，静静倾听心灵的声音了。

虚拟中的信息太多，而现实中的我们又忙于获取。所谓“收藏从未停止，学习从未开始”，铺天盖地的学习资料几近将我们淹没，而我们像是自以为聪明的乌鸦，忙于囤积晶亮的小东西，却从没有时间给自己喘口气，没有机会让自己好好梳理、利用这些资料。那双本应用来握笔的手，在整日的收藏中逐渐苍老，最后只能用来盛接悔恨;的泪水。

虚拟中的“朋友”太多，而现实中的我们又羞于开口。不知从何时起，我们更愿对素昧平生的网友敞开心扉，而不是与家人好友吐露心声。但这样毫不设防的信任，更易招致来的是灾难：青少年的三观正处于形成的时期，若有网友无意或恶意地灌输不良信息，则极易步上歧途;若倾吐秘密或隐私遭嘲弄或传播，更会对青少年的心理产生不可磨灭的伤害。而与家人朋友在现实中的沟通，通常来讲更为安全可靠。或许对他们讲出“我爱你”，远比在虚拟中的插科打诨来的更触动心灵。

虚拟里的节奏太快，而现实中的我们太焦虑。近来网上不断有“跳出舒适圈“同龄人都月入百万”北欧天堂”一类的信息灌输，打乱我们的安排，扰动我们的心绪，陷入无用的焦虑。我们只是需要好好思考，回溯一下自己的初心：我到底想要什么?现在这种境遇是我想要的吗?不要因轻信网络上的空口鼓吹，便义无反顾地放弃自己的计划，盲目追求所谓的“成功生活”高端配置。

虚拟的网络像是娇艳的玫瑰，用它求爱时注意不能被刺扎伤。我们太需要机会与时间，来好好沉淀一下自己，认真与身边的人沟通，用全新的目光欣赏这美好的世界。毕竟虚拟世界虽五色斑斓，但现实才是这一切的基础。

第四篇

如今，人们在虚拟世界中花费的时间越来越多。社交网站为我们提供了更广阔的世界去交朋友，发表言论，放松自己，甚至还可以成就一番事业。可当我们花在虚拟世界上的时间越来越多时，我们与现实生活中的家人朋友们度过的时光也越来越少了。如果每个人都过度沉迷于这些虚拟世界的游戏而忽视了现实生活，对社会的发展是不利的。

虽然先进的网络技术让我们很容易得到我们想要的各种资源，但对于缺乏辨别能力的孩子们来说，社交网站上的一些词汇不当的言论会误导他们。在疫情期间，近年来，很多同学都用钉钉上网课，这种上课方式让我们在家里也可以和老师进行互动和交流，非常方便。网课可以回放，可以巩固知识。但长时间待在家里，有很多学生会上网，而且还不一定是为了学习而上网，比如，有很多学生刷抖音。孩子缺乏辨别能力，一些孩子模仿抖音上成年人的行为，会让父母感到不安。考虑到孩子的健康，家长应该控制孩子上网时间，防止他们接触不健康的信息。

虚拟世界给予我们许多展现自己的机会。冯提莫就是在斗鱼应用上表演唱歌而出名的网红，并且一个月就能赚好几万。她的一名粉丝在网上对她很豪气，总是给她刷几千几万的礼物。大家都以为他有一个富裕的家庭。事实上，这个人家庭条件一般，新闻报道出来他是挪用公款刷礼物的。大多数人在虚拟世界中会树立一个与自己真实的样子不同的人设，时间长了，会迷失自己。无论我们在虚拟世界中是什么，我们都不应该忘记我们的真实身份。

也许虚拟世界比现实世界更美丽和有趣，但我们不能总是追求这些虚幻的东西而忽视我们身边的人。你听说过这个悲惨的故事吗？一对夫妇从网络游戏中“领养”了一个婴儿，是一个虚拟婴儿。他们很爱这个婴儿。他们在现实生活中其实还有一个女儿，这个女儿太小了，经常哭，她父母嫌她太吵了，竟然觉得虚拟婴儿更“可爱”，于是，这对可笑的夫妻一天到晚在游戏里“喂”孩子吃饭，“逗”孩子，都快忘了现实生活中有一个孩子，时间久了，他们真正的孩子被活生生饿死了。没人想再看到这样的事情发生。我们应该花点时间陪伴我们的家人或者外出与朋友见个面，而不是沉迷于虚拟游戏。

虚拟世界让我们可以接触到更广阔的世界结识很多朋友，可我们也不能在上面耗尽我们的所有，一份可以摸得着嗅得到的美好，它不香吗？

第五篇

随着手机科技发展得越来越好，人们似乎已离不开手机：买东西、打电话、工作、娱乐……可是，这样一直下去，一个活生生的人又与现实的世界有多远。

现在，沉迷手机的人也许和其他人交流的能力逐渐退化，只能活在社交软件上了，他与一颗微不足道的尘埃差不多，对现实生活中已无互动，只是活在一团数据中了。

尘埃，无法被人们注意到，也无法与人们互动。除了被风吹进眼里，人们才会生气地把它扫出来。沉迷手机的人，将会与尘埃的距离一步步缩短，直到最后，变成一团活在手机里头的数据，离现实的距离越来越远。

你与家人一同吃饭时，在低头看手机，活在自己的世界里，却失去了许多交流，说不定下一次见到哪位老人时，就是在他的葬礼上，想回到从前也不可能了，后悔一辈子，更加堕落，沉迷在虚拟的世界里，远离现实的世界，从而失去了更多。

记得有位母亲，她沉浸在手机之中，自己的女儿掉进了河里却没看见。还有位姑娘，一边走，一边看手机，结果掉进了坑里，手机埋葬了生命。

希望你能量一量，你离现实究竟有了多少距离。你在社会中，能和多少人在一起生活。自己看看自己是活在现实中，还是活在手机中。如果你还没那么沉迷，那就回头吧，请放下手机，多出去走走，多与亲人好友在一起。

现实中的人们，千万不要走进虚拟的世界中，否则，你会失去真正的生活。

第六篇

人类的祖先在树上跳跃了几百万年，直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少，气候在改变。智人们无法改变自然，于是他们学会了改变自己——学着用直立的双腿走上广阔的平原。而这正是智人祖先的聪明之处——通过改变自己来适应环境。

我们的祖先在改变自身的过程中学会了用火，学会了盖房、学会了冶铁炼钢，人类就这样进化了——通过适应环境来改变生存条件。

大自然对生物物中的选择是残酷的。然而当曾霸居一时的恐龙从这个地球上消失几百万年之后，我的祖先却仍然生机勃勃的存在，这是因为我们的祖先懂得与其在自然的改变中销声匿迹，不如首先改变自己。

作为这些智人的子孙，我们似乎要完成祖先们不可能完成的遗愿，我们试图改变自然，创造奇迹——我们砍伐森林，我们污染水源，我们似乎是在与大自然抗争，结果呢？我们被沙尘暴迷蒙了双眼，我们被泥石流冲垮了脊梁，我们被酸雨腐蚀了心脏……我们被自然征服了，因为我们无法改变自然，我们只有改变我们自己，我们最终还是要付出巨大的代价向大自然赎罪。这就是盲目破坏自然，违背自然规律所付出的代价。

社会又何尝不是如此呢？

人类的选择比自然更加残酷，当社会不选择我们的时候，当现实与理想之间存在着差距的时候，我们只有学着改变自己。

陶渊明无法使自己的超凡被世俗所改变，于是他选择改变自己的生存方式，归隐山林，采菊篱下，使中国的文学史上多了一座不配的丰碑；鲁迅弃医从文，是因为他发现身体上的强健根本无法改变中国的现状，于是他改变了自己的抗争途径，于是中国的文坛里走出了一位杰出的巨匠。

现代社会的人们总是志向远大，而能成为伟人的首先都会把握好自己。在社会发展变迁的洪流中，他们改变着自己，平衡着梦想与现实的差距。他们改变的是在成目标的途径，是适应社会的更好方法。他们坚定的信念没有改变，他们人生的追求没有改变。但是因为他们能立足社会现实，他们能从国情出发，因而他们能推动社会发生波澜壮阔的改变，继而他们的思想、他们的观点让整个社会随之改变。他们创造出新的思想、新的文明，推动了社会进步。

我们虽然并非伟人，但我们每个人都有自己精神层次范围内的思想、意志、目标，可是思想、意志、目标的实现需要一个基本的前提——立足现实。马克思说：“人的本质在于他的社会性。”人脱离不了现实，所以人首先要适应环境，然后才能改变环境，这是我们祖先都明白的道理，可惜，我们今天有很多人却不懂：或者抱怨天生我才没人用，或者怨天尤人空叹息。

第七篇

童年的生活中，如果让你作一项选择，你会选绝望恐惧的生活？还是选幸福、快乐的生活？当然，你一定会选择幸福、快乐的生活，但，这只是幻想，美好的幻想，往往面对着残酷的现实，就像《手斧男孩》的布莱恩，他的幻想是与爸爸在森林一起度过快乐的暑假现实只是飞机失事，深陷森林。还有深陷森林中，他幻想中的食物是麦当劳，可现实中只是小小的浆果。

在生活中我也是一样，我总是幻想着减肥功摇身一变成大帅哥，可现实中的我总是抵抗不了食物的诱惑，每次都是减肥失败。

当然幻想也有成真的时候，要的只是坚持不懈，就像布莱斯汉堡的蔬菜，需要就只是肉，旁边不是湖吗，湖里有鱼吗，鱼就是肉，啊，想捕鱼，可没工具，他没有放弃，用手斧把坚硬的木头做成鱼叉，刺来刺去，一条都没刺中，他还是没有放弃，又制做了弓和箭，可还是射不中，他还并没有放弃，他想起第一次射中鱼的场景，终于他的不放弃得到了见证，他射到了鱼，制作出了汉堡。

这就像我一次次的减肥失败，但，我也没有放弃，因为只要坚持就一定会减肥成功。

第八篇

如果一个人想充实自己的生活,那他就一定会有目标,一个人失去了目标,就失去了自己的理想与希望,那他的人生何谈意义,所以确定一个目标对于我们是很重要的。但有些人把目标定的过高，过于荒谬，耽误了自己，失去了前途。

一个讨饭的乞丐，目标是一个热乎乎的馒头；一个快死的人，目标很简单,看到自己的亲人与朋友；一个穷人的目标是想让自己的家人过的幸福起来，一个……这些目标很现实，对于现在那些无聊的人，他们活的算是幸福，无聊的人们梦想有一天会成为富翁，认为天上是可以掉下馅饼来，设想着有一个世外桃源，不用劳动，不用工作，过着衣来伸手，饭来张口的日子，更有甚者，想要修练这个功那个法的，成为神，想象着一个不可能的极乐世界……可能是因为他们失去了对生活的向往，对明天的追求，所以寻找了这些莫虚有的东西来做为自己精神上的寄托。如果这些人是头发花白的老人尚可以原谅，但那些年轻人，却因为这些把自己的梦想，自己的前途毁在他们自己的手里，到他入土之时才觉醒，但太晚了，所以我奉劝这些人，回头吧，用你们的双手打拼属于你们自己的未来，不要再荒度人生了，不要再趴在那个本来不大的地方做你的白日梦了，不要在浪费你们的光阴去理会那些莫虚有的神鬼身上了。人要活在梦想与现实中，活在希望中。

我们这代年青人，都将有自己的理想与目标，生活将会很充实。以前不懂事的我很轻狂，很自信，总是定目标，也总是把那些荒唐的目标抛在脑后，所以我不再制定那些看似远大，但达不到的目标。因为我觉得人只有活在快乐、幸福与希望中才能谈的上生活，所以我的目标很简单，能给我身边的人快乐，能让我的亲人幸福，能把自己置身于希望中，这就足够了，人的一生还有什么比这更加美好的呢？

所以，我亲爱的朋友们，制定你的目标，为之而努力吧，只要你努力去实现，我相信，你会拥有你心中所想的一切。

我们的理想要远大，我们的目标要现实，只有这样，我们才会活的充实，活的安心，也只有这样，我们的目标才会实现。

目标的实现就在不远的将来，努力吧！

第九篇

很多时候，理想与现实之间的距离就是差的很离谱。心中的理想会被现实所覆盖，使我迷失自己，现实熄灭了心目中那理想之火！难道就没有什么办法补救了吗？现实告诉我没有，可心中的理想告诉我有，办法就是要想实现理想就要自己拯救自己！

中考失败的我选择了师范，以前听别人说从师范毕业的学生很不好，选择师范我也是迫不得已，学校离家有七百里地。第一次离开家去那么远的地方上学，开始感觉很兴奋，但是经过了一段时间，我开始迷失自己，混天熬日，曾经的理想早就烟消云散了。班主任每次找我谈完话之后才想起自己的理想，这一段时间为了自己的理想在努力，可是时间一长又忘却了。

学校没有一个知心的朋友，和他们相处受伤的总是我。把自己的心全掏给了朋友，换来的却是背叛与嘲笑。这时的我就再没有心思去谈理想，去为了理想而努力。随着时间的延长，不知不觉已经四年了，回想起前三年，我自己都在笑我自己，笑自己的幼稚和自己的冲动，现在的我重整自己的理想，我要学好多好多的东西，我要使自己更有内涵，因为现在的我再过不久要走入社会，自食其力与社会上的人拼搏，为自己赢得一个属于自己的天空，将来过上好的生活。

现在的我不像以前的我，给自己的理想很大，往往与现实差得很远。此刻我只希望自己以后的生活很快乐、很幸福。以后这个世界上也有我自己开辟出来的一个新天地，在那新天地里又将要有新的理想，现在自己的理想不会与现实差的那么离谱了。

活在现实中去实现理想。

第十篇

艺术家梅兰芳年轻时想要拜访学习曲艺，师傅却称他不是学戏的料，因为他的眼睛呆板无神，这对讲究“眉目传情”的表演艺术来说，乃是个大忌。梅兰芳默默地离开，可他并没在捶胸顿足，更没有沮丧颓废，而是去市场买来了鸽子和金鱼，每天专注于鸽子俊捷的翔姿和金鱼飘逸的游动，让双目随着鸽子和金鱼灵活地遨游于天际水域。日复一日，他终于练就了一双清澈善睐的明眸，在后来的表演生涯中让所有的观众都为之倾倒。

梅兰芳的这双眼睛几乎已将他阻挡在理想的大门外，但是由于他坚持不懈的努力，最终走上了成功的舞台，使他的目标成为现实。成功与失败，目标与现实，有时好像相隔甚远，遥不可及，有时又薄如一纸之隔，一戳即破，但是要经历多少风风雨雨，积聚多少辛酸苦楚才能构成这一戳的力量……

“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子子膑脚，兵法修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》《孤愤》，诗三百篇，大底圣贤发愤之所作为也。”古人为了自己的目标尚可以忍辱负重，历尽各种磨难，若是换了其他人处在那样的环境，遭受那样的苦难，也许信心与毅力早已被岁月所吞噬，目标早已被现实所击碎。可是他们却以血泪和信念，炼出了生命的黄金，成就流传千古的英名，使之目标成为现实，囚禁、流放、失明、足残……这些都能够把他们推入万劫不复的深渊，使他们也像芸芸众生一样，淹没在历史的尘埃中，可是他们却凭借非凡的毅力与勇气，斩断了这些阻挡在成功道路上的荆棘，一步步走向那被历史铭刻的神圣殿堂。

而现今我们这些自认为能够掌握世界，掌握一切的人，是否也能够将我们的目标一如既往地变为现实，面对磨难是否不会退缩，面对生活中的种种诱惑是否会不为之所动。就像一位富家子弟，祖辈父辈都给他留下了财富和声望，如果他不求上进，只想着那些穷奢极侈的生活，最终不过是一个扶不起的阿斗，沦为一个落魄的贫儿。反之，有自己的理想与目标，正确地运用这些财富与声望，那么他的一生一定会有一个完美的句号。

目标与现实，本来就是一对孪生姐妹，你拥抱了其中的一个，另一个也会亲吻你。如何选择，怎样决断，全在你自己。

简评：这是一篇典型的议论文。文章以梅兰芳学戏的故事提出自己的观点：只有不懈的努力，才能实现自己的目标。接着作者以历史上典型的文王、仲尼、屈原、左丘、孙子、不韦、韩非等人的故事来证明自己的观点，并联系现实，通过对比进一步补充自己的观点。文章的结尾采用比喻形式阐述目标与现实的关系，形象生动，使文章增色。