人间失格读后感100字

《人间失格》是一本由[日] 太宰治著作，浙江文艺出版社出版的精装图书，本书定价：45，页数：264，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《人间失格》读后感(一)：我已经失去了所有，但我感到幸福

太宰治并不是一个合群的人，也算不上一个能让人快活起来的作者，如果难过的时候读一读，恐怕会让你感慨一句生活大不易，然后艰难振作起来。可大多时候读来都是艰难的，对于我来说，《人间失格》的名头是在许多年前伴随着“生而为人，我很抱歉”一句话同时出现的，可这些年也没敢去读，一来总听人说它荒诞敏感甚至有些畸形，二来对于名头太大的书我一直也是敬而远之的姿态，总觉得再长大点去读不会在理解上出现偏差。

《人间失格》读后感(二)：生而为人，不必抱歉

人间失格，是作者太宰治的内心独白——失去了做人的资格，他在发表小说的同年，终于第五次自杀成功。这的确是本丧文学，但读完并不会感觉丧，我想这也许就是一本好书的特性，它把一个人生活中最糟糕、颓丧的部分展现出来，把那些深不见底的心灵折磨撕开来。像个小丑一样的生活，搞不清这世界的样子，需要表演才能坦然，想着这样大概才能被接纳。我们多少人，在人生的很多个时刻，其实也是这样的呵，对生活困惑不解，曲意逢迎的表现让自己痛苦万分。所以读的时候会理解主人公，在他身上，看到自己的伤痕。但我想说，生而为人，大家都是第一次，不必抱歉，每个人都有权利，为自己而活，按照自己本来的样子而活，做自己。我们清晰地知道这个社会的有些规则，所以我们很多时候不得不带着面具扮演另一种角色，就像可以扮丑逗笑的主人公一样，感觉不到自己。但失去自己的感觉太痛苦了，我只希望，在这个商业社会，我们在尽力扮演自己角色的同时，可以留出一些空间来做自己，成为自己。即使做不好也没关系啊，不符合别人的期待也没关系啊，心里，只要有一些地方留给自己，在那里能感觉到我是我，感觉到我是可以被自己依恃的，就够了。我理解，这就是成为人的资格。

《人间失格》读后感(三)：《人间失格》——最深刻的内心剖析

抱着一种寻找共鸣的态度读这本书，之前也略读过几本日本小说，所以没有觉得作者在无病呻吟。反而，太宰治君把自己的心剖开来展现在世人面前。这颗心没有滴血，血管的颜色依稀可见，蓝紫色地布满在表皮上。它内部尽是流脓的黄水，散发着恶臭味；待脓水流出竟空虚地好似虚无，再往内看，又是别一般景象！—那孩童般的天真与纯净，一如太宰治君最深处的未曾玷污过的灵魂。

我的眼前闪过一幕幕电影情节，《人间失格》更像是一部叶藏个人视角的文艺片。一个阴郁又恐惧的男孩戴着面具游走在偌大的家里，对付着“难以理解的人类”；一个天生敏感的异类游荡在街头的各个酒馆，痛苦又解脱似地沉沦于声色犬马；白雪皑皑的地上几滴鲜红的血，就像是叶藏最后的生命力，最终消逝。

叶藏“失格的人生”里我看不到失望，更看不到希望，我看到的是平静。对，平静地好似湖水的一生。映出了好多善恶，人性的扭曲，反复的纠结和循环往复。日本小说里没有“人世间”，只有自我的意识，对自身情感的极度挖掘，无穷无尽的自卑和自省。失格的叶藏的一生，谢谢太宰治君邀我共赏。

《人间失格》读后感(四)：生而为人，你是造物的恩宠

有人说：文学作品，尤其是小说，存在的意义并非充当明灯给人引路，也非从这本来没有意义的人生中，给你生生发掘出什么“经验”“教条”出来。它所做的只是描摹，描摹作者的人生，描摹作者眼中人生的常态，再让你在经历了类似的情景后，回到书中去感受他，就像和一个你过去的老朋友侃侃而谈。你不会嫌一副绘画“没有积极意义”，同理，小说也是如此。

深以为然。

看这本书的时候，我便一直在想日本的一步电影《被嫌弃的松子的一生》，很多人也把这两部作品放在一起来类比，认为异曲同工之妙。然哉！然而看完之后我很费解的在思考：生而为人，为什么要对不起，对不起谁？

《人间失格》从三张照片做引，自传体式的描写了一个人的少年、青年和暮年的一生。少年时便养成讨好型人格，青年时虽有惊为天人的外貌却变成一种辗转女人堆的“男妓”，暮年时更是陷入毒品的沼泽无法自拔。期间还发生过眼见着自己的妻子被强奸而无行动的事件。

于是，我陷入了深深的无解之中，该是怎样的一个男人，会如此的无耻和无能？

可我一边痛恨，心中又明显的感受到另一种钝痛。这种痛，源自于文中写童年期的主人公如何因为害怕被讨厌而变成一个“笑料百出”的搞笑者。这段经历，相信很多人都有过类似的。初中时代我曾和童年期的主人公一样，十分想得到别人的认同，我是当时班上的英语课代表，可是每次班上英语老师让进行英语短剧表演的时候，总是表扬班里的另一个女生演技出色，但小小年纪的我一直认为对方英语口语没我强，记忆力也不如我。于是为了得到老师的认同，我在英语课堂上拼命表演出搞笑的效果，当然大家也确实是笑了，可到最后老师表扬的还是另外的那个女生。这种迫不得已的搞笑和想融入周围的痛楚必然是每个人在成长中都曾经历过的痛苦。只是我们没有作者内心那么敏感纤细，这种钝痛慢慢的就真的变得钝而不痛了。

诚如本文开头所说的那样，小说存在的意义并不是给人充当明灯给人引路，不能期望从一个无赖派典型代表作家的文章中找到多少“积极意义”，而且当作者作为一个男人的无能，并不能掩盖其作为一个作家的优秀。尤其当我们用类似的情景，用彼之心感受此之痛，于是变能理解了，他可能比我们幸运，于是上天选中了他用笔写下我们都曾有的那些痛，然后，他又没有我们幸运，因为上天一直选中了他，一直用极端的敏感感受世界，描写世界。而我们这些既幸运又不够幸运的人则坠入了滚滚红尘，带着钝感活着庸庸碌碌的一生。

《人间失格》读后感(五)：如果你已经不是你了，你是谁？你能是谁？

就像一个字写了很多遍你都不认识了一样，你每天透过镜子看自己，你知道那是谁吗？

如果你不是你，那么你是谁？我们生存在这个世上的意义是什么？

“是为了死亡，通过死亡得到救赎”

叶藏的一生中自杀多次都未能得到救赎，所以他开始沉沦，酗酒，吸烟，贪恋女色，凡事能做的一切坏事都被他做尽做绝，可就是这样的一个“罪人”企图通过自杀来结束他这并不光荣的一生都不能如愿，所以他只能苟且的或者，既然他都不是他自己了，他就为了别人而活着。

“生而为人，我很抱歉”

多么悲的一句话，却让很多为之流泪。一个人究竟有着怎样的内心才会说出这么丧的一句话？况且，为了别人活着又有什么抱歉的呢？

终于，在这本《人间失格》中，我窥探到了作者那卑微而又敏感的内心。那个说“生而为人，我很抱歉”的太宰治也会说出“终此一生，我依然深信，在绝望的彼岸，一定充满了希望”这样温暖而又治愈的话。

人间失格，即失去了做人的资格。做人也需要资格吗？如果世上的吸毒者，嗜赌者，好色者都可以有做人的资格，那么做人的资格的标准未免也太低了吧。

全书由序言，手记和后记组成，后面也添加了些太宰治一些其他的作品。开篇对三张照片的描写，让人不禁为之一颤，诡异的表情，感觉不到活人的生气，对照片里的人赶到悚然，产生厌恶感，不得不说，本书写的太阴暗了，将赤裸裸的人性体现的淋漓尽致。

幼年的我们，应该是天真烂漫的，可对主人公叶藏而言，他太早的成熟让他时刻都不忘扮演滑稽相去逗人发笑，一但有人说他不好，他便觉得自己的的确确做了一件让人误解的事，所以他忍，对别人的指责从不反抗。

甚至他说:不管怎么做都行，只要能逗人发笑。他总是选择牺牲自己，迎合别人。到最后，他连选择的能力都不具备了。

他为此感到苦恼，不曾一次想过自杀，与常子相约跳海却意外获救，在与良子的生活中，过量服用安眠药却也只是睡了三天三夜。

他认为:死亡能给自己带来幸福。

他自卑，自卑到不敢为自己的所有权与他人相争，哪怕最后会感到可惜。

“从那天夜里，我的头上出现了白发，对所有的一切越来越丧失信心，对其他人越来越怀疑，永久地远离了对人世生活所抱有的全部期待，喜悦与共鸣”

当他唯一的希望——良子，被人侵犯之后，他这样说到。

在太宰治的笔下，他走到了27岁，却像40多岁，却还是坚信，一切都将要过去。

是的，一切真的过去了。

作者写完这本书，自杀了，我想他一定得到了救赎。

如果你的一生只是为了迎合别人而存在，你就不是你了，那么你是谁？

我不知道，你还能是谁呢？

生而为人，的确很抱歉。