《荒淫无道宋高宗》读后感1000字

《荒淫无道宋高宗》是一本由王曾瑜著作，河北人民出版社出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：401，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《荒淫无道宋高宗》读后感(一)：态度和历史事实无关

王先生的这本论著没看过，此处只谈书名，此书名在10年前读博士时就听说过，也有宋史专家们笑谈过，本人也觉得好笑。先不说宋高宗是如何一个人，至今没有多少人了解他，也就不存在谁更有发言权，仅荒淫无道一个用词，我觉得此书已非事实态度，王先生可能万分憎恶宋高宗，宋高宗也着实不怎么好，但荒是荒政，淫是下流或不正当关系、放纵，实在想不通这两点哪个和宋高宗有关。换句话来说，若宋高宗如此，古代多少皇帝不是如此，此书的特殊之处又在哪儿。当然，王先生是学界清流，为人正直坦率，批判精神有加，但这和历史事实无关，夸大历史事实或扭转历史事实，都是史学家应该回避的。

《荒淫无道宋高宗》读后感(二)：一种特殊的性格变态

《宋高宗》是一本非常扎实的学术专著。

此书对宋高宗的生平叙述可谓面面俱到，充分展现了这个一生都对金朝曲尽奉承、不知该说幸运还是不幸的高寿皇帝的历程。引文出处详细、情感上也相对克制，但在许多重大事件的描述上，王曾瑜都明显地表达出了情感立场，其实不应该。此书从立意上对宋高宗就是贬斥的，虽然这算是史家大忌，但因为王曾瑜的学术功底扎实，在许多方面倒是能给为赵九妹洗白的“历史爱好者”们开开眼界。

因为是以帝王为脉络的宋史专著，在侧重上还是政治、政治、政治，对当时的经济状况的描写只是蜻蜓点水。绍兴时期的宋朝之“盛况”，用史上最年轻状元汪应辰（这位仁兄当时还只是国家图书馆的校对员）的上疏就能很好概况：“……是以小人窥见间隙，轻躁者阿谀以希宠，畏懦者循默以备位，而忠臣正士乃无以自立于群小之间。”这一切责任除了可往宦官或秦桧一流上推诿之外，其弊端还在赵构自己身上。

赵构一生在位三十五年，退位后还过了二十五年极为潇洒的生活，要简略概括他的一生是个挑战。现在人倾向于认为是在海上漂泊“避狄”的时光改变了康王时期尚且有些节气的赵构，但他几乎从来不是个合格的皇帝。为了求和，赵构似乎颇善运用天子威严，整个宋朝三百一十九年就砍了三个士大夫的头，都有他赵构的功劳；但论起对帝王之术的研究，他又显然远不如同时期的秦桧，以至于引狼入室，留下绍兴后期的大批文字狱记录。

对这个竭天下以自奉的伪君子，其实王曾瑜的评价已很到位：“这可能是一个太平风流皇帝的胚料，在特殊环境熔炼下，养成了一种特殊的心理和性格变态。”

《荒淫无道宋高宗》读后感(三)：无道何止宋高宗？

王先生这本书是早有耳闻的，但因为一些原因直到现在才真正拜读。当初还未看先生这本书时，就已经看过相关学者对于这本书书名的一些看法，无非是史学家应该尽量客观，不应如此鲜明的亮明立场类的批判。当初笔者也是对这个看法较为认同的，所以对先生这本不掩饰个人好恶的作品还是有几分胆怵的，毕竟传记这类作品不同一般的学术性书籍，如果在书写中对于个人情感方面处理不好，很容易走向极端。而对笔者这种对于具体史实还不甚清晰的小虾米来说，冒失地去读很容易被带入，从而对以后的进一步了解造成一些先入为主的判断。直到看完日本知名宋史学者寺地遵先生和何忠礼先生（何先生在南宋史研究上有一些观点与王先生直接冲突）等人的一系列作品以后，笔者对南宋初期历史也有了一套较为系统的看法，于是决定一睹王先生是如何书写宋高宗的“荒淫无道”。

初翻来王先生的这本书，还是觉得有些许的不习惯，不论是从大标题还是小标题，确实都有鲜明的立场。不细看内容，你光从大小标题就能看到一个“品德”败坏的帝王形象。然而在翻阅了几章以后，笔者开始对这本书的看法有了一些改变，从字里行间，你能够看到王先生对于史料运用的游刃有余，也能看到批判以外对帝王心术的细致描画。笔者一直都认为宋高宗继位于一个相当特殊的历史环境之下，不能够单单以一般君主视之，也不能把一些对正常继位君主的要求强加于高宗。而在阅读过程中，笔者能够看到王先生也十分注意这一点。

对于某种程度上“开国之君”的高宗，笔者是有很大兴趣的，因为他很大程度上有可能奠定整个南宋的政治基调。（至于南北宋政治文化的联系与区别，已有多位学者有过详细论述）特别是前有明受之变，后有淮西兵变，外有北敌，内有起义，高宗对于兵权以及政治运行的看法是随着一系列的事变而改变的，不能单纯归类于所谓的“屈膝求和”。

可以这么说，要想了解宋高宗和南宋初期的政治史，王先生的这本书是不能避开的。但笔者在阅读过程中觉得王先生也偶有“情感操之于上，理智行之于下”的地方，当然，瑕不掩瑜嘛，无伤大雅。

有些时候，设身处地，凡人尚不可苛求，何况一个养尊处优的悠闲王爷呢？