关于上善若水的作文素材

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于关于上善若水的作文素材，欢迎阅读与收藏。

关于上善若水的作文素材篇1

车尼雪夫曾经写过这么一段话：“水，由于它的灿烂透明，它的淡青色的光辉而令人迷恋，水把周围的一切如画的反映出来，把这一切委曲的摇曳着，我们看到的水是第一流的写生家。”

水是万物之源，柔和，却也刚毅。

水无形，或方或圆，或聚或散。

水平凡却不庸俗。

上善若水。

这也难怪古今中外的诗人，或哲学家对水的那份敬佩与赞美——还有什么比水更有正气的存在呢？

不要说水随性，它只是随遇而安，有着超过一切生灵的顽强的生命力

若是将它置于冰天雪地中，它成冰；若是将它置于烈日炎炎下，它成气。到一定温度条件时，它再成水。用一种迂回的战术，不费一丝一毫，战胜了险境。

不要说水软弱，它也有自己的目标，努力的方向，能向着目标是它的底线。

在溪流，在江河中，若有坚石挡住它的去路，它定会不惜一切代价，用自己的身躯撞向坚石，碰溅出生命的水花，再着目标继续流淌。久而久之，棱角会被磨平，坚石会成粉末。它的目标，就是大海——能容纳百川的大海。在那里水将有个归宿。一路的艰辛，在海中化为苦涩的泪水。

而它的一生，或短暂，或漫长。可以在岩洞中静谧的，悄悄的流淌几千几万年，可以在沙漠中的绿洲中逐渐干涸。但它没有真正意义上的死亡，在蒸发后，变为水蒸气，在几天后，几月后，几年后甚至更遥远的期限后，变为水珠落下，形成一汪水洼，逐渐扩大，再朝着大海奔去。

如此这般循环往复。

循环往复。

水不如火热烈，自身没有耀眼的光，在耀日下，折射炫目的光；在冷月下，折射柔和的光。春雨绵绵，夏雨倾盆，秋雨寒江，冬雨瑟瑟。千变，万化。

似乎想不出来更多的水的特点了，也许它只有这些，也许这些只是点点皮毛，但水已经足够令人敬佩了。

柔和亦刚毅，有形亦无形，平凡却不俗，千变万化。

上善若水。

关于上善若水的作文素材篇2

千多年前，黄河之畔，伯阳与仲尼同行论道。老子指着滚滚江水说道：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道。”老子将水推崇为自然中最美好的事物，认为善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。

倘若撇开百家的学术之争，用平和的眼光看待这番话，其中耐人寻味的哲学思想和人文道理恐怕也能受用终生。“上善若水”的思想也因此流芳百世，供今人深思。

水，厚德载物，化身形于万象，融生命于大地，甘心身处万万人之下，毫无怨言，情愿独留于最低洼和最潮湿的地方，故被称为“百谷之王”。

古语有云：“海纳百川。”这般宽广的包容性，试问天地间谁能与之相提并论。同样，善是宽厚的，不拘于小节，是一种无私的博爱，如若仅仅局限方圆之内，又何谈“上善”。

水，为生命之源，给予群芳以沁香，给予百草以灵气，给予人类以智慧，却向来无取于万物，更与万物不争。但是“不争”并不等同于“无争”，有“不争”就意味着有所“争”。只不过水所争取的并不是万物的崇敬，而是万物的和谐。行善，亦是如此。善是没有功利性的，否则无异于伪善。“施恩莫望报”，只要为善行，就无需苛求他人永远铭刻五内，只求一份心安。

“水往低处流”并不是水自甘堕落，毫无尊严。低处虽污浊，却更能深知万物之苦；低处虽卑微，却更能体会自然之理；低处虽曲折，却更能领悟奉献之德。如此行善，怎可不谓之“上善”。

水乃世间至柔之物，无形无影，能于缝隙中百转千回，但天下也少有出其右者。因为弱可胜强，柔能克刚，故有“滴水石穿”之情景。“上善”莫过于此，为善者行善，看似力量单薄，难成大事，实际上，“行善”的目的未必要“成善”，它最大的神奇在于巨大的感染力。倘若万物万象皆善，上善可成。

然而，纵然是水也难免会有翻腾千里，咆哮不止之时，甚至能够席卷大地，吞没一切。由此看来，一味的行善并不就是上善。善是有原则的，好心办坏事也不是理由。如果对人性泯灭者行善，无异于为害世人；如果对穷凶极恶者行善，更等同于纵容黑暗。如此善行，不如不为。

并且，水可因时而变，在相应的时间做出最合适的选择。当一切如常时，则为水；当炎热炙烤时，可为气；当酷寒侵袭时，能为冰。做善事也需把握时机，何时可为善，何时为何善，皆在变化之中。

上善若水，又岂止如此；人生智慧，又岂能言尽。故语止于此。

关于上善若水的作文素材篇3

“欢迎乘坐917快涞水。”

“车辆转弯，请注意。”

“哪位乘客给刚上车的大爷、大娘让个坐，谢谢了。”

“车辆下坡，请扶好扶手。”一句句善意的请求，一句句温馨的提示，一句句温暖的问候，它们如一阵阵凉风吹拂着人们的脸颊，如一丝丝清泉滋润着人们的歌喉，如一缕缕阳光照耀着人们的心田，整个车厢充满着温馨、和谐。尽管有时车厢挤得满满的，水塞不通，手不曲寸，似乎再来一个都是多余的，可到站依然停车，下去一个，上来一个，上上下下、穿穿梭梭、来来往往、见缝插针，没有一点怒色，一声怨言，更没有怒发冲冠、大发雷霆，偶尔有点磕磕碰碰，只要相视一笑或轻轻的说声“对不起”，一切都是那么的随意，那么的自然，原始的淳朴，人性的善良在这里尽情的挥洒。即使在车上遇到点委屈没有得到对方及时的歉意，但一看到2007号售票白桂华关注的目光，一听到她主动把责任揽到自己这边来的声音，再大的气也就烟消云散了。也许有人好奇：从涞水南郭下到北京天桥汽车站全程91。26公里，途径61站，往返一次大约六个半小时，是什么精神支持她如此热忱？是什么动力支撑她如此矍铄？她总是微微一笑，想想自己白发苍苍的父母背井离乡、举目无亲，一声相互温馨的问候，一把轻轻的搀扶，增添了爱的音符；想想他人春秋鼎盛的年华远走他乡、辗转反侧，一声醍醐灌顶的提示，一把微微的帮托，减少了迷茫的徘徊；想想自己孑然一身、形单影只的孩子，一声声不厌其烦的提醒，一掌掌重重的支撑，培育了关爱的火种。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为，每天白桂华都高高兴兴上班去，高高兴兴下班回，几十年如一日，兢兢业业，一干售票就是十几载，“平安行，你我他”，上善若水，厚德载物。

关于上善若水的作文素材篇4

上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

——老子《道德经》第八章

长顺县敦操乡地处麻山腹地，山大坡陡沟深，物资极其匮乏，全乡62个村民组中，还有17个没通公路，很多路段连摩托车都不能通行，部分路段坡度接近70度，必须攀着岩石，拉着藤蔓才能通过。群众就是下山买一包盐巴，都要花费一天时间。

去年下半年以来，该乡村干部成立了“背篼队”，在下村组工作时，都为群众免费捎带许多生活物资甚至一些“大件”，还有国家的惠民政策与致富信息。因为东西太多，干部们的挎包背烂了一个又一个，他们便换上了耐用的背篼，所以被群众亲切地称为“背篼干部”。

在湿滑的泥路上，“背篼干部”们气喘吁吁，两腿发酸，但他们的步伐依然坚定有力。他们每周要上下山两三次，每次都要花费五六个小时，只能在路上聊天，对山歌解乏。

“为了工作到此来，这里高坎又高崖。高坎高崖猴子路，不为人民我不来……”“背篼干部”们唱着自编的山歌赶路，回到乡政府时，往往已是深夜。

“三分之一时间在路上，三分之一时间在工作，三分之一时间在睡觉”，“泥巴裹满裤腿，汗水湿透衣背”是“背篼干部”们的真实写照。他们平均每周要步行上百里山路，为帮村民节约每一分钱，他们每次采购都货比三家，反复询问价格。只要村民一个电话，满身稀泥的“背篼干部”就会顶着寒风将物资送到群众手中。

在敦操乡，“背篼干部”已成为“为人民服务”的代名词。有的群众甚至把银行存折，密码都交给“背篼干部”，让其帮助存款，取款。

一位村民为感谢政府帮助其发展产业，步行四个多小时到乡政府，又在大门口等了三个多小时，就是为了给“背篼干部”送上几斤核桃。

在“背篼干部”必经的路上，有片野果林，秋冬时节，野果金黄诱人，但一直以来都没有人伸手去摘一个解馋，村民们说要留给“背篼干部”充饥。

达到行善的最高境界的人就像水一样，水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为它善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

“背篼干部”们正是如此。他们从百姓身边的小事入手，把身子沉下去，把感情注进去，造福百姓却不慕名利，不求闻达，用最朴实的形式与群众打成一片，为群众谋福利，谋发展。

“上善若水”是中华民族自古以来做人的传统美德，也是一种精神境界，而在这群仅身居九品的芝麻官们身上，我们感受到了这种精神，并被深深地震撼。有这样的父母官，无论你身在深山还是处在闹市，何愁民生疾苦，社稷不安？从他们身上，我们看到了国家的希望与柱石！

关于上善若水的作文素材篇5

方，是棱角的模样——一身逆浪，傲骨嶙峋，方不负为人尊严;圆，是保护的姿态——八面玲珑、海纳百川，才不泥人心险峻。上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破风斩尘，寒光毕露;亦可圆，一如细水涓涓长流，浣纱采莲。上善若水，任方圆。

上善自然需要方正。“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”人若不方正，心中迂回险滩太多，争权夺利尚不及，安能分心来为“上善”?一如吴国大夫伍子胥，一生为国呕心沥血、鞠躬尽瘁，哪怕伯嚭馋舌相谤，君王猜忌相毁，他亦例行刚直忠义。哪怕举目荒芜，将被赐死，他也不过恳求留下双眼置于城墙之上，最后一次将薄了云天的刚烈托付给君王——这种方正，是逆浪而上九死不悔的方正。未有锦鲤溯流而跃，坚守向往纯净的本心，安有龙王呼风唤雨、播撒甘霖?一如戊戌六君子之一谭嗣同，直面长刀阔斧，面无惊澜，慷慨高歌：“有心杀贼，无力回天;死得其所，快哉快哉!”凛然赴死。点点碧血洒人间，若同灼灼桃花，朗映革命东去的大江，挽住了比清风易逝的人心——这种方正，是傲骨嶙峋的方正。未有梅魂凌雪不败，安有暗香浮动月黄昏，安有清气盈满乾坤四海?

上善，却还需一点圆融。圆融并非顺水推舟，欺下媚上，极尽小人之媸，而更多地意味着用诚挚笼络人心，以胸怀包容瑕疵。“红颜弃轩冕，白首卧松云”，孟浩然小隐山林数十载，虽为求仕，却也于其诗作中写意了无限山水情怀。垂钓坐盘石，水清心亦闲，诸多神来之笔皆昭显了名士风骨，是故而名扬天下——这是诚挚的圆融。“精诚所至，金石为开”，正是因为这圆融中毫无虚情假意，放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时，毫无以势压人意，反而包容了邻居的咄咄逼人，数落自家人“千里修书只为墙，让他三尺又何妨?”一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀——这是包容瑕疵的圆融。一粒石子，将它磨成蚌珠方不会硌痛心口;一点墨污，将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。当人过于方正，往往于人于己过于苛求，正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。多一份圆融，人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆，难以朽坏，且让“方”能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。老子曰“上善若水”是因为水的不争，我看未必然。正是因为水懂得适时控制形体的方圆才可谓之上善。春，便化甘霖唤起生机;夏，便作滂沱化去炎方;秋，即成寒霜冻甜蔬果;冬，便引霏霏兆示丰年。——人何不能如此?面对屡禁不止的公务员考试“橡皮擦作弊法”，不正应化骨气为清霜紫电，一斩颓风?面对打着减负旗号将历史从中考信手拈出的教育部，难道不该横眉冷对，千夫相指?面对武汉争创全国文明城市，政府难道不该从民意做起，体察民情，而非一味贴标语，高喊口号实无作为?面对2017春晚魔术穿帮，难道不该从奚落戏谑中发表更多包容艺人的言论，为艺术多留一份尊严?

——上善若水，是因为任其方圆。人生一世，莫不该修得方圆两面，一步一莲。

关于上善若水的作文素材篇6

偶遇秋雨，却又不似他往日的淅淅沥沥，只是茫茫一片，不成烟，不成雾，笼罩了同升湖整整一天。望一眼窗外，万物正无声地承泽着上天的恩惠，萌生了几分感慨。

这迷蒙的景引起了我迷蒙的回忆。想起父母对自己生活中点滴的关心，我开始怀念家的味道，家的温暖……平时未能察觉之处，到了离家之后竟成为最温馨的回忆，见出爱蕴藏于生活之中，不分大小，总在不经意间浸润着我们，让我们不断成长。

正如上善若水。

水无形，因而无处不在，无孔不入。身处幸福之中都往往不能察觉，直到失去后才如梦初醒，转而想要珍惜，但哪还有幸福可言呢？大爱无痕，它总隐藏于点滴之中，不断地哺育你，关怀你，在你笑的时候祝福你，在你哭泣的时候安慰你，在你迷茫的时候点醒你，这才是真善、上善。不必待到失去才想起去珍惜，正拥有时就懂得去珍爱不是更好吗？

水顺流而下，因而不焦不躁，平易近人。为善者，善皆出于本心，方能显出纯净，显出空明，显出慈悲。倘若善举的背后是一个一心索求回报的灵魂，那么着善举必定不是真善，灵魂也必定不会纯净。上善因像水一般，无声地浸润大地，养育万物，之后便无声地离去，不带一片云彩。水虽然离去，万物又怎么会忘记它呢？

所以说上善若水，水善利万物而不争。利万物是其博爱，不争是其智慧。认为和不能如此呢？倘若真有那么一群人，在社会中像水一样广泛地施行善举，一心一境，只愿救众生脱离困境而不求回报，那会是多么令人欣慰的事啊！我知道，我们身边有着这样的一群人，而且今后还会越来越多，将上善化为蒙蒙细雨，笼罩在这东方的神州！

望着窗外的蒙蒙秋雨，竟有了一种奇妙而又亲近的感触。之间窗外的苍木沐浴在细雨中，枝梢在微风中轻轻摇曳，是否也和我有着同样的感受呢？

关于上善若水的作文素材篇7

上善若水，水善利万物而不争。——《老子》

一、道不远人，人自远道

鲁迅先生说过：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”，这句话给我感触极深。路，本应铭记在人类的心里，只因路边的太多浮华种种，让人类迷失了自我，而此时又有些是非者站出来，规划了“路”的界定：什么是应该的，什么又是不应该的，什么是好人，什么是坏人，。然而好人坏人又是如何这样容易分清的，正如韩寒在《长安乱》中的一句话：“要判断此人是好人坏人也需要多年时间，何况在这年代，弄明白什么是好坏也要多年时间。”

久而久之，道不远人，人自远道。打一宗太极的功夫不到，世界已变得太快。

然而，唯一不变的只有水。

水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。有人说：水只是循着河床的路线迂回罢了，何来“善”的道理？诸不知，单单只是循着河床迂回，对于许多的人来说，又是有多么艰难。水，不奢求太多，只求无声地流过曾经到过的地方，哪怕不留一丝痕迹，也已知足，却最近于“道”。所有的道，望一眼，心知肚明，水的道，清澈在所有人的瞳孔里，更清楚在水自己的心里，永远不会违背任何的道义，只因水为至善。

故而，道不远人，人自远道。所有的道路，很早以前就已经铭刻在心里，只是不知，是否已被浮华浑浊了清影。

二、柔若浮云

世间最柔的事物，莫过于水。

任何的事物，都能够轻而易举地穿透它，任意地停留，也不曾有任何的不悦——水，总是无私地接纳任何人。

然而它却拥有世间最坚忍的毅力。

正如同滴水穿石，它能穿透最为坚硬的事物，亦能被穿透。曾有一句话道：“天使之所以能够飞翔，是因为把自己看得很轻。”水是透明的镜子，映射出一切事实，不曾有任何保留，亦不曾有任何条件，并非因水的柔弱，只因它的无私，以柔克强，柔以克刚。

它柔若浮云，轻盈的只是自身的品行：喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧都只是浮华，面对浮云，浮华，亦只有空气般的散尽。

三、流经世间

水善于趋下，善于处在低下的位置，善于停留在卑下的地位。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测。越是深的地方，越是不所畏惧。它流经世间，历经疾苦，已没有什么能威慑住它，却从不以此自恃，依然默默地流淌在下游，远远地，凝望世间百态。

四、海纳百川

小溪注入江河，江河注入大海，因而水具有容纳同类的无穷力量。它的种种过去，种种回忆，都只轻轻地贮藏在内心的最深处，那么远，却那么静，仿佛从未起过波澜。

人非圣贤，孰能无过。

亦若是水，也曾有过不堪回首的曾经。

但是它包容别人，亦包容了自己。所有的错误放在现在都已不是错误，已经发生的事，没有什么所谓。而我们所能做的，只有更加努力地去做得更好。正如同水洗万物，利于人而秽己。它所做的却只有一再地包容，海纳百川，水洗去去了天空下万物的依恋和曾经，海纳百川，只依稀地把他们尘封在记忆里，不再打算开启——“而那些过去了的，就会成为美好亲切的怀恋。”普希金的话回荡在人类心中，还有，海的深处。

五、水利万物而不争

水利万物，却不与其争名夺利。

“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”——这句古老的唐伯虎的词不知何时已被人类遗忘，它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。水的品行无人不晓，却无人学习，当年的老子，又是否有这一般情思！他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为它善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

六、上善若水

一语将尽，所有的一切，依然只能靠读者自己去领悟，笔者的话便到此为止。

路一直在心里，只是看你是否还记得要去遵循，就像至善的水，宁静方得以致远。

关于上善若水的作文素材篇8

上善若水，水善利万物而不争。

开学一周了，我从青岛带来的种子发芽了，因为这周没怎么照顾它们，它们已经奄奄一息，可能随时都有可能game over。在我看到它们的时候，叶子已经垂了下来，原本的花苞已经不复存在，变成了干枯的一片。可能是因为在阳台上太阳太猛又没有浇水的原因吧。我连忙浇了水，有些水滴还停留在叶子上，在太阳照耀下，熠熠生辉。

第二天一早，我首先看了花儿，它们竟然有些变化，叶子已经直挺，里面的水早已蒸发待尽。再到晚上，它们已经完全恢复了。真没想到那普通的一杯水竟然有让植物起死回生的魔力。

家里养了鱼，在喂食的时候，鱼儿会仰起头，争先恐后地抢食物，我想：鱼没了水会死，植物没了水会枯萎，大地没了水会干裂，小溪没了水会干涸。如果有水，那么沙漠会变绿洲，小池会变大湖，庄稼会生机盎然，植物会长得高壮，总言而之，水是重要的，因为水，一切都会变得不同。

经科学调查，人们不吃东西只喝水，能活七天，但人不喝水也撑不过三天。所以，水给我们带来了生机，却不计回报，默默奉献，它比任何人都伟大。

水善利万物而不争，它造福了人类，是人类的朋友，我们应该善待它。

关于上善若水的作文素材篇9

如果说丽江的古城人尽皆知，那么距丽江10公里处的拉市海的水则鲜少有人耳闻。

拉市海非海，而是一个湿地自然保护区。

正是烈日当头的时候，我们坐上条柳叶似弯弯的小舟，开始了拉市海之旅。小舟在船夫熟练的控制下缓缓前行，我们也犹如缓缓走进了一幅栩栩如生的山水画。小舟两边的水面上飘满了碧绿碧绿的浮萍，往身后看去，小舟驶过痕迹把浮萍分在了两边，“不解藏踪迹，浮萍一道开”大概说的就是这个景象吧。抬头远眺，远处一位带着草帽似是在捕鱼的老翁，也好像融进了这幅宁静的山水画。

我们的小舟继续向前，浮萍少了些，从它的缝隙中我们能清楚地看见水中的游鱼。

原本在远处的老翁也离我们渐渐近了，却发现那老翁却不像在捕鱼，似是在捞什么东西。再近些才发现原来他是在打捞垃圾，我们不由地都看了看自己手中喝完的饮料瓶，觉得把垃圾给他是个不错的注意，便让船夫再把船撑近些，方便把瓶子递给他。

近了才看清，老人的皮肤黝黑，估计是常年累月在船上风吹日晒的结果。他面积不大的小舟上有个大大的麻袋，里面装的时是垃圾，旁边还有一张收好的网。有人问：“你是专门在这里捞垃圾吗？”老头接过我们的饮料瓶，摇摇头说：“不是，顺便的，我是抓鱼的。”我脑中瞬间冒出一个念头——兼职处理垃圾和捕鱼？果然有人和我一样的想法：“这里捞垃圾的工作人员都是渔民？”老头似乎有些没听懂我们说的普通话，我们重复了一遍他才听懂。“不是不是，我就是渔民，不是捞垃圾的工作人员，这里没有专门捞垃圾的，”他连连摆手，“以前这里都没人来，现在游客多了，有些人没有素质，乱丢垃圾，把我们这儿都弄脏了，我看不下去。”我们都有些惊讶。

小舟缓缓地继续向前，老人也离我们越来越远，似是又回到了那幅山水画中。我想，这位老人和这里的水一样美，像水一样善利万物而不争，默默地为自己的家乡奉献着，不追求回报，更不追求名利，只是追求这青山绿水可以永远保持下去。

上善若水，上善若水。