放虎归山读后感1000字

《放虎归山》是一本由李零著作，山西人民出版社出版的平装图书，本书定价：25.00元，页数：238，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《放虎归山》读后感(一)：观点诚实的证言

这本书搜集的是李零1995年前的散文，老实说，我以为是李氏很好的广告，是告诉读者，在十几年的市场经济和社会变迁中，这位学者不曾背叛。

有多少人敢这样发表自己多年以前的时评呢？“时评”者，“时”也。十几年之后还值得读，是因为观点之后的某种东西并未过时，就是那种文化态度，那点常识。

《放虎归山》读后感(二)：读的是老李的文笔和学识

这本书收录的多是李零八九十年代的著述，其中有不少是针对当时事件的杂文评议，对于了解彼时之学术概况有些帮助。另外，李零的文笔很好，能把较为枯燥的学术问题娓娓道来，加之作者本人专业涉猎“三古”领域，能够及时吸收西方相关理论，治学视野较为广泛，就更增添本书的可读性和知识性，而这些都是本书值得一读之处。

《放虎归山》读后感(三)：旧文也精彩

这本书是旧文加上几篇新作重版。作者十几年前的文字，现在读来似乎描述的仍是当下的情况，比如争当孙子故里的活剧现在还在到处上演。看起来这十几年我们的文化生态并没有太大的进步，如果不是退步的话。

李零的文笔似乎颇受赞誉，看了这本书，我也觉得不错。可是以前看《花间一壶酒》时，我的评价是“文笔销欠”。也许可以用作者说的南北方言习惯的差异来解释。

最近山西人民出版社颇出了一些不错的书。

《放虎归山》读后感(四)：拉虎下山

对作者来说研究古代是专业，研究现代是业余，对于读者来说，古代现代都是业余。

虽然作者不喜欢承认自己是专家学者，但事实就是如此，这个圈子里的事情，一般老百姓是不了解的，可能有其可恶的一面，作者是深恶痛绝的。

作者对传统的看法我觉得很新鲜，他所说的毁掉真的建设假的，靠此沽名钓誉很有意思。还说农民办博物馆就是女尸和五腿毛驴，我觉得不是辱骂农民，而是指一些管事儿的人没有应该有的素质。

曾经翻过《中国方术考》，当时没注意作者和本书的作者是同一人。

《放虎归山》读后感(五)：看进去了

第一次借这本书，翻了两页压根没读进去。

在读了柏杨之后，惊为天；再读李敖，柏杨速显浅薄与卑鄙；再次读李零，比起李敖的谩骂，还是李零文雅些。想读李零的《花间一壶酒》了。

P5 强调“向后退”，是因为只有“向后退”，“视角”才能扩大，看到的画面才比较宏阔，才能找到现实的准确坐标点，才能看清未来的方向。他说，人的眼界都受到生命尺度的限制，这个尺度只有一百年，太小，逼得太近，反而看不清。从这个意义上讲，我们也可以说历史学是为了“超越生命”。“超越生命”也是贯穿于哲学、文学、艺术和宗教的一种主题。

P76 为了对付早晚要爬上来的年轻人，职称头衔也是一种圈子。评上了是“罪有应得”，评不上是“死有余辜”。