阅微草堂笔记读后感摘抄

《阅微草堂笔记》是一本由(清) 纪昀 著著作，上海古籍出版社出版的平装图书，本书定价：1.45，页数：568，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《阅微草堂笔记》读后感(一)：买书体验

这次买书的过程让我感慨良多，本以为这种知名大作在实体店应该有很多，却没想找遍广州几家大的书店，传统名著类除了四大名著还是四大名著，相反，那些禅学、成功学类书籍确是一堆。可悲可叹。还好最后上旧书网找到了这个版本。

《阅微草堂笔记》读后感(二)：阅微

纪晓岚在写《阅微》的时候，肯定是对《聊斋》不甚满意的。因为我觉得后者比前者要好很多。

在看《聊斋》的时候，因为看得是繁体古排版，很累眼睛，看着很容易让人失掉耐心，但是，很多故事，尤其小故事，却能在你看过之后，久久的回想，推敲其中的趣味。

而《阅微》，更多的在于讲述一些故事，虽然也涉及一些鬼怪之事，但是，他的叙述张力不够，引不起我的兴趣。《阅微》中有很多讲道理的话，也有腐儒们讨论某种行为得失的话，完完全全的沉浸在封建思想下，没有《聊斋》的火花。

《阅微草堂笔记》读后感(三)：阅微草堂记】观“神猪”

昨日，于一小城书店购得纪昀之《阅微草堂记》，今飞机途中观“神猪”篇：

“胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，则他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓夙冤耶！世无不可解之冤。”乃以善价赎得，送佛寺为长生猪。后再见之，弭耳昵就，非复曩态矣。尝见孙重画伏虎应真，有巴西李衍题曰：“至人骑猛虎，驭之犹骐骥。岂伊本驯良，道力消其鸷。乃知天地间，有情皆可契。共保金石心，无为多畏忌。”可为些事作解也。”

人最缺乏两样东西，一是面对；二是从自己身上找问题。

观邻叟，如果不能“憬然省”，结果只能是“啖其肉”，而不可能使其“弭耳昵就”。即便“啖其肉”，邻叟也会当世皆郁郁寡欢，不得善终。

好友亦如此，前几日因故误解，今日因其执著，冰释前嫌，深感愧矣！记之。

《阅微草堂笔记》读后感(四)：阅微草堂笔记

《聊斋志异》只是一文学作品，《阅微草堂笔记》则可视为村夫野老的瞎话儿，在豫西南我们那里，小人儿还没上学的时候，就围着老人们说，讲个瞎话儿吧。八百老虎闹东京好不好，唐打虎好不好，还是什么奸商造作空心称，内注入水印，结果怎样入了地狱，怎样铢两悉称的遭报应。我们有时候便偏爱这瞎话些吧。文学则失了瞎话儿的鲜活粗疏，尤其其中的劝惩，却每每在前言里见到说，说教。意思是说教不好，意思是说他有更为可人的面目？譬如去除糟粕，等等等等。可我要听果报故事里的奶奶经似的道理，要看他们俨然的动心的脸色，他们的忧惧喜乐。文学的冷峭，失了浅识的生趣，它越美丽幽婉，距离人的本能需求也就越为遥远。我们不是个爱思索的品类，不如由别人来安排发付。

农庄，村塾，谈奴仆时的口吻，走夜路，坟茔，一些东西在日渐消失。倘不为新鲜，不会再有人走夜路，死人越来越少，坟墓也减少或集中，不会再投宿于荒村，人不必再服谁调遣，学生开始打老师。那种模糊的，因循的关系、心态日渐辽远，学生打老师自然不自今日始，还是有些东西变了。我们清楚知道在这些地方怀古是可笑的，终究违背着我们求生的欲望。我们只是迷恋于那种亘古不变的口吻心态，一些调笑，对人的驱遣。

自然了，终究都是文学，《今昔物语》是，《搜神记》是，《山海经》也是。我们不过藉以察知他们为何“徒托空言”，他们记述时的脸色，秉持的标准——在在有着我们求生时的会心处，使人心动。

止庵说，对于《今昔物语》来说，世上有些事情发生了，如此而已；背后并无别的意思。

《阅微草堂笔记》读后感(五)：离奇的故事，平庸的境界

古往今来读书做官的要比运气好，我只服纪晓岚。年纪轻轻就是神童，早早考上进士，进了翰林院，又得乾隆皇帝欢心，活了八十多岁，君臣和谐，虽然中间因故遣戍乌鲁木齐，那也就跟度假一样，回来就一路高升，四库全书总编，礼部尚书，兵部尚书，太子太保，位极人臣。 纪晓岚运气好不仅仅因为赶上了一个好时代，好领导，也靠自己的情商。他为人宽厚诙谐，让人如沐春风，就是大好人一个，后世编的他和和珅的故事也不算太离谱。 《阅微草堂笔记》是他晚年的作品，记录了上千个道听途说的故事，大部分是鬼神狐怪，因果报应，奇闻异事。和《聊斋志异》不一样的是，他声称这些故事都是真的，至少他是这么听来的。 这种小说可比四书五经好卖多了，纪晓岚在世的时候就洛阳纸贵，甚至经常被盗版，火得就跟如今的郭敬明一样。全书写完之后他又亲自校对，出了全本。 既然和《聊斋》类似，那就不得不对比一下。虽然纪晓岚文笔流畅轻快，知识渊博，但故事大都简单重复，看多了有点无聊，经常逼得我开启快进模式，而其总体格调，更较蒲松龄远逊。《阅微》不外乎劝善惩恶，循循相因，并无新意，不如《聊斋》时有出人意料的立意，石破天惊的情节，和鲜明独特的人物。盖因纪蒲二人，一个在体制内养尊处优，自然不得越雷池半步，一个在体制外半生潦倒，自然一枝笔写尽人世的荒唐。 上千则故事里，偶有好玩的，不超过五十篇，比如下面这个: 乾隆甲戌，余殿试后，尚未传胪，在董文恪公家，偶遇一浙士，能拆字。余书一“墨”字。浙士曰：“龙头竟不属君矣。里字拆之为二甲，下作四点，其二甲第四乎？然必入翰林。四点庶字脚，土吉字头，是庶吉士矣。”后果然。又戊子秋，余以漏言获谴，狱颇急，日以一军官伴守。一董姓军官云能拆字。余书“董”字使拆。董曰：“公远戍矣。是千里万里也。”余又书“名”字。董曰：“下为口字，上为外字偏旁，是口外矣。日在西为夕，其西域乎？”问：“将来得归否？”曰：“字形类君，亦类召，必赐还也。”问：“在何年？”曰：“口为四字之外围，而中缺两笔，其不足四年乎？今年戊子，至四年为辛卯，夕字卯之偏旁，亦相合也。”果从军乌鲁木齐，以辛卯六月还京。盖精神所动，鬼神通之；气机所萌，形象兆之。与揲蓍灼龟，事同一理，似神异而非神异也。 如果是真事，那也太神了吧？

东山邻

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