《孔乙己》的读后感大全

《孔乙己》是一本由程十发著作，人民美术出版社出版的平装图书，本书定价：2.20，页数：1981年9月，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《孔乙己》读后感(一)：《呐喊》—《孔乙己》书评：100%非原创

按作者的话来说，孔乙己意在表明一般社会对苦人的凉薄。但，似乎同在小说中的鲁镇酒店并没有引起人们的注意。

孔乙己本人固然是可悲的，鲁迅对他是：哀其不幸，怒其不争。当然除了封建文化与科举制度对孔乙己肉体和精神的毒害之外，造成孔乙己悲剧的根本原因还是他自己。

从孔乙己身上，还折射着更多病态的现象，诸如“短衣帮”的冷漠，“长衫帮”的欺压，整个社会都在冷眼旁观。

如果说活着只是行乐需及时，那也只能说这个社会是悲哀的。这个国家怎么样，与我们每个人或每个人的后代都息息相关，那我们还要冷眼观世界么？就算我们不能让国家更好，起码我们要让自己更好。

鲁镇酒店和孔乙己同样值得我们关注。

《孔乙己》读后感(二)：你知道空有5种写法吗？

学业奖学金三等金额为0，年级群有人吐槽我校生动形象的解释了0和null的区别。有人跟楼道：我知道空有5种写法，nil Nil null NULL NSNull，就像茴香的茴一样。

会心一笑以后，觉得这样的人十分可爱。再看孔乙己，他说窃书不算偷、屡试不中之后守着读书人的身份不愿用双手去挣钱确实迂腐，唯独他在写茴字的时候，我觉得可敬。科举制度有错，但读书没有，不知变通有错，但专攻术业可敬。

孔乙己的处境固然和科举有关，起决定性作用的恐怕还是自己的性格。

看一个社会如何看人们对不幸的态度如何，同情还是幸灾乐祸，关心还是嘲弄。鲁镇酒店的人们以取笑孔乙己为乐，就是一种精神霸凌。王尔德说人们歌颂他人的美德不过是因为可以从中获利，那么靠他人苦难取乐无疑是精神贫瘠到需要同世间所有不幸比较才可以获得优越感。

《孔乙己》读后感(三)：长评算不上算是为自己的书评开个头

开始我想到的是孔乙己自作孽不可活，明明有自己的生计却因为自己的懒惰而导致悲惨的结局。后来仔细分析，他的懒惰源于对以劳动为生计的不屑的迂腐思想。对唯有读书高的盲目执念。如若回归到当下，如今的人们又何尝不乏对各类事物的执念而导致对生活事物的偏见与不屑。此短文中两处细节对我有一定的感触，分别是孔乙己教“我”写茴字和孔乙己给孩子们分茴香豆。第一处可以表现出对读书的盲目迂腐思想而第二处则体现啦孔乙己的善良仁慈。而这种情况也许真是导致孔乙己悲剧的线索。说说自己吧。刚刚读书时总有一种功利性在里面觉得读点名著就会在思想方面胜过他人，却营造拉一副好高骛远，自视甚高的心态，在义务教育和父母的影响下性格中又带着一种慈悲的心境。也许那一时段的我就是一个孔乙己。但现在也许是长大了成熟啦。读书反而带给我平静，让我摆脱对生活的茫然，在那么些伟大作家的引导下让自己变得能懂得一些是非。

《孔乙己》读后感(四)：孔乙己的小确幸

对《孔乙己》的印象，仿佛要追溯到至少十五年前了。拾起鲁迅先生的文章，也是让自己想都没想到的举动。

孔乙己的茴香豆，可能是我对孔乙己这篇文章最深植入脑海的事情了。17年底去到鲁迅故居吃的茴香豆的激动感，好像反应延迟一般，在今天阅读到“茴香豆”这三个字后才有了爆炸般的冲动感。

上学时的应试教育，对鲁迅先生并无好感。只是答题卷上总是失去那两分中心思想题的主角。而到十几年后的今天，透过简单的文字后赤裸裸血淋淋的真相，了解到鲁迅先生的智慧。

不想评判封建背景下人与人之间的冷嘲热讽，也无意咀嚼二十一世纪人们冷暴力下的新闻万象。只是自私的小“歌颂”下自己，能在当下与鲁迅先生来了一场心灵上的浅沟通。

人性还是那个人性，时代却已变迁。

每个时代的孔乙己如若都能保护好自己的茴香豆和钟爱的酒，也是新时代下的小确幸吧。

2018.09.03于北京

《孔乙己》读后感(五)：孔乙己和鲁镇酒店

按作者的话来说，孔乙己意在表明一般社会对苦人的凉薄。但，似乎同在小说中的鲁镇酒店并没有引起人们的注意。

孔乙己本人固然是可悲的，鲁迅对他是：哀其不幸，怒其不争。当然除了封建文化与科举制度对孔乙己肉体和精神的毒害之外，造成孔乙己悲剧的根本原因还是他自己。

从孔乙己身上，还折射着更多病态的现象，诸如“短衣帮”的冷漠，“长衫帮”的欺压，整个社会都在冷眼旁观。

如果说活着只是行乐需及时，那也只能说这个社会是悲哀的。这个国家怎么样，与我们每个人或每个人的后代都息息相关，那我们还要冷眼观世界么？就算我们不能让国家更好，起码我们要让自己更好。

鲁镇酒店和孔乙己同样值得我们关注。