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笛卡尔的错误读后感摘抄

笛卡尔的错误读后感摘抄

《笛卡尔的错误》是一本由安东尼奥·R.达马西奥著作,教育科学出版社出版的平装图书,本书定价:30.00元,页数:251,特精心收集的读后感,希望对大家能有帮助。

《笛卡尔的错误》读后感(一):很无知

洋洋洒洒一大篇,自以为是。

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《笛卡尔的错误》读后感(二):情绪和感受

对其中提到的案例很感兴趣,一个人如果有很强的思维计算能力,很好的体力,很棒的记忆力,那他会是怎样的人,之前一直认为这样的人会成为领袖,但是事实却并不一定如此,他还可能成为社会的遗弃者,因为他缺少了情感的控制力,就好像一个人记住了许多单词但是说话写文章却一团浆糊,他控制不住自己和其他人之间的信息处理,必然是迷茫不知所措。

《笛卡尔的错误》读后感(三):心灵与身体

阅读需要部分神经科学,心理学相关知识。没有的话可以阅读前三章。目前读到第七章,常有不知所云之感。有翻译得原因,完全直译,句与句之间割裂感明显。看来想看下去只能对照着原文读了。对照原文读起来也很艰难,原作就比较晦涩抽象。要想从书中获取更多,可能需要读不止一遍。印象比较深的一点是作者在后记中讲到我们需要理解“心理生物性”,它对人类有潜在影响。由此想到看过的有关张文宏大夫的一段工作视频,他在和一线大夫交谈时提到中医,说对新冠的治疗后续需要中医的参与,有些病人从病理上已经康复,但是仍然不能算作“康复”(大概意思),这时就需要中医。从他说话的语境来看,需要中医,可能并不是指中医的望闻问切,不是中医的各种方子,而是对人“精神”或“心灵”的关注。结合本书作者提到的“心理生物性”,新冠待康复病人与其去找中医,不如去找咨询心理学家。

《笛卡尔的错误》读后感(四):以“物”观“心”

如果将心理学各学派对照亚里士多德的四因说,精神分析心理学寻求的是动力因,通过对潜意识、情结、人格的阐释,还原人内心世界真实的驱动力;行为主义心理学归纳的是形式因,通过行为实验,用实证的方式总结心理活动的外在表现形式;人本主义心理学探究的是目的因,通过对人生追求的辨析,肯定人的尊严与价值,申明人心理的本质特性;而神经科学研究的是质料因,即在物质层面,将心理活动在大脑及神经系统中的进行还原,而上述各学派的理论若要成为真正的科学,也需要在神经科学里寻求论证与支持。

本书作为神经科学的入门读物,主要通过对一系列脑损伤案例的分析,介绍人的情绪、感受、理性、决策的生物基础,破除“心物二元”的成见,将心理活动与生物基础当做整体看待,纠正当下大众视野中关于心理的谬误,特别是对情绪与感受的论述,打破了“理性”至上的迷思,对当下人对自我的审视是很有价值的。

但由于翻译质量与本书中存在基于脑区功能的术语阐述,较为难读,窃以为对普通读者而言其结论的意义大过于其论述的过程,毕竟普通读者要做到完全理解其论证过程有些困难。

《笛卡尔的错误》读后感(五):引入一个新的时代

一直以来,经济学的主流假设是吧“人” 作为“理性人”来思考。现代社会的经济政策基本上是以这个假设为前提的经济学理论作为基础的。同样,在市场营销和和早期的广告领域,“理性人”也是所有理论和实践的前提。然而,最近20年,这个假设随着更多心理学,认知科学和神经科学的新发现而被动摇。Damasio这本书横空出世,至少在引起了我所在的市场营销,广告和营销研究领域激起巨大的反响--去年十一月在新加坡和营销专家和学者的研讨会上,这本书被好几位推荐为营销人员必须阅读的著作:情绪/Emotion,而不是理性,是人类大多数决定的基础。因此在品牌营销和品牌沟通,情感诉求其实是最重要的。

而情绪/Emotion/Feeling则是人脑和全身神经系统感知人身体的综合状态而形成。作者在书的后半部因而对西方子笛卡尔以来的主流思想--精神和肉体二元论进行了颠覆,不仅“我思故我在”要改为“我在故我思”,更重要的是对东方哲学的整体观念的推崇,对精神/意识和身体的不可分性进行了论证,并对西方现代医学的局限进行了反思。

从下面评论来看,中文译本不出所料的质量不佳。建议读英文原版,Amazon上也就七个英镑。Damasio此后又写了若干本,包括Looking for Spinoza,也强烈推荐。我本人其实先看的Looking for Spinoza,完全没有问题

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