关于全面的分析问题的作文(精选10篇)

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于关于全面的分析问题的作文(精选10篇)，欢迎阅读与收藏。

第一篇

周五足球比赛，我们班输给了四(5)班，我非常生气，在QQ上写道：张老师，我恨你。

爸爸、妈妈发现后，对我进行了严厉的批评，爷爷和奶奶也对我进行了教育。爷爷说：你前不久还在周记上写道：对张老师被评为十佳教师，举双手赞成，因为张老师开展家长课堂，班干部竞选，开展班级足球活动......都是学校少有的，你自己也是乐意参加的，我们家长个个伸大姆指讲张老师好。对你本人，张老师更是关怀备至。第一批少先队员、中队长、班长、优秀学生......哪一项不是张老师关怀备至培养的结果?做人要识好歹，做人要有良心，要知恩报恩，你这样不是恩将仇报吗?再说“足球比赛”一事，张老师是把所有人能够参与比赛放在第一位，你是把输赢放在第一位。极平常的球赛，又不是奥运会，何必那么看重呢?你们班这次有五个班长，道理不是一样吗?张老师经常表扬你为的是什么目的?是鼓励你，希望你更好地成长!

爸爸妈妈的批评、爷爷奶奶的教育，使我眼前一片明亮，豁然开朗!张老师确确实实是好老师。我不应该这样。在此，我再一次向张老师表示道歉。我要从“足球QQ”一事中吸取教训，学会全面地看问题。

第二篇

1目标大而全，显得空洞

心理辅导课以课程的形式表现出来，是中小学开展心理健康教育的一条重要途径。辅导课目标是否具体、有针对性，直接影响到对学生辅导的成败。笔者在看了不少心理辅导课后，深感不少教师确定的目标偏大偏全，缺乏小而实的特点。

如一位中学教师上课的主题是“走出人际交往中的困惑”，确定的目标是：“培养学生正常的人际交往能力，促进青少年身心健康发展；培养学生正常的人际交往能力，开发学生的智力；培养学生正常的人际交往能力，建立和谐的人际关系，为每个学生的健康成长营造良好的环境。”在短短的45分钟里，要达到智力开发，人际关系的建立，良好环境的营造，怎么可能呢？

又如一位小学教师在20分钟的班会上，辅导的主题是“合作精神的培养”。确立的目标是：“通过游戏使学生认识到集体活动的重要性；通过游戏使学生认识到合作精神对形成班集体凝聚力的重要性，培养他们热爱集体、关心集体的良好品质；通过游戏，使学生认识到与人合作是培养他们合作能力的重要因素。”这样的目标对小学三年级学生来说，既空又难。

心理辅导的辅导内容概括起来有：学习心理辅导、人格辅导、生活辅导和职业辅导。每一块辅导内容都是由一系列具体目标构成的。比如人际交往辅导可分为人际沟通的意义、人际沟通的原则、人际沟通的技巧等。这三个分解目标所含内容十分丰富，所以应设立一系列主题进行系列辅导。

2过于讲究结构，模式化倾向较重

心理辅导课以活动为主，当然也具有一定的结构。在师与生、生与师的多向交流中，虽然每一段活动的训练重点不同，但都要体现其主题。但是它的结构绝不同于学科教学。它是开合自如的，是组块式的，并富含色彩的。但不少教师受学科教学的影响，形成了思维定势，反应在操作上，带有明显的学科模式的特点。比如讲究“引入课题（读课题）—展开课题—升华课题—教师赠言（总结）”。在活动的开始和结束环节，教师的语调、语气非常讲究抑扬顿挫、一板一眼，连站姿也是挺胸抬头，少了亲切、自然、平和。在引人课题时还要演示教学目标，并让学生读本堂课的重难点。这显然是受了学科教学的影响。

3内容缺乏针对性，忽略不同年龄段学生的需要

传统的课堂教学强调社会本位和知识本位，对学生的心理发展与主观需求比较忽略。而心理辅导课强调从学生的主体地位与主体需要出发，着眼于学生的发展。因此主题内容的选择一定要有针对性，要在课前了解的基础上精心设计，确实保证学生一课一收获，避免肤浅。在笔者观摩过的几十节心理辅导课上，大多数的教师选择的是人际交往和怎样面对挫折。这两个选题的确具有现实意义，但在满足不同年龄学生的需要和发展方面，显得视角偏窄。比如初一新生辅导重点应放在学习适应与学习方法的辅导上。事实上，不少学生的心理问题与困惑（如自卑、人际关系与社会适应的不良等）多是由学习方面的挫折带来的。在辅导课上，学生也反应出这个问题。但由于教师在认识、方法上准备不够，对此问题只是一晃而过。

第三篇

半命题作文

题型揭秘

半命题作文就是命题时限定题目部分内容，学生根据要求将题目补充完整，然后再进行写作的作文命题形式。其灵活度介于话题作文与命题作文之间，既有所限制又不失开放性，能较为真实地反映学生的写作水平。纵观近年来全国中考，半命题作文作为一种传统的命题形式，越来越受到人们的青睐。在四种常见的作文类型中，半命题作文是最不容忽视的，也应是我们备考练习的重点内容。

下面是归纳的几种常见命题形式：

一是前空型。如“_____是我致胜的魔杖”(广东省)、“____的种子在我心中种下”(广西北海)、“____的岁月”(贵州安顺)、“____刷新着我的生活”(湖北鄂州)等。

二是后空型。如“因为有____”(甘肃兰州)、“错过____”(广西柳州)、“追寻那渐远的____”(贵州贵阳)等。

三是中空型。这类题型要联系前后内容，确定写作的方向。如“有____陪伴的日子”(广西梧州)、“留一份____给你”(江西抚州)、“藏在____里的精彩”(湖北孝感)等。

四是“两空”型。这种命题要运用一定的联想和想象，把空缺之处补充完整。如“因为____我更____”(湖南永州)、“为____画上____”(重庆)等。

中考兵法

半命题作文写作，关键在于高明补题、精心构思。如果思维闭塞、缺乏创新，都是按照同样的思路去命题，则容易出现“干人一面”、千“空”一“词”的雷同题目现象。如何把半命题变为有利于自己发挥特长的命题，可以说是一种技巧和艺术。因此，要掌握半命题作文的补题技巧，写作时才会做到游刃有余、收放自如。

第一步：仔细斟酌补好题目

1、准确理解，辨清题意

写好半命题作文，最重要的是拟好题目。我们应对题目认真审度，理解每个词语或句子的意思。如江西南昌的作文题目“我读____”，从句子成分来分析，明显地缺了吗？不行。还要抓住至关重要的关键词。把握住了关键词语，也就掌握了正确理解题意的钥匙。题目中的关键词语，有的明显，有的隐蔽，有的甚至是命题者故意设置的迷惑和干扰因素。上面例题中的“读”就是关键词语，重点扣住“读”的程度或过程，把最能反映特殊爱好而自己又沉醉其中的那个事物名称填上就行了。如《我读四大名著》《我读松花江的浪花》《我读妈妈那颗期盼的心》等等。

2。细处入手，以小见大

如果拟题过大，往往难以下笔。以“善待____”这一半命题作文为例，不少考生运用散文化的笔法，写《善待生活》《善待他人》《善待时间》《善待大自然》……显然，要在如此短的篇幅中，写深写透一个主题，写起来不易把握，更不易写出自己的真情实感。要想使文章有深刻的立意，最好采用以小见大的手法来写，这样才能使文章内容充实，主题深刻。如选取生活中你最为心动的一个场景、印象最深的一件事、最受感动的一个细节，用自我独特的情感体验，去表现最动人的情感，这样的文章更容易得高分。因此补题要避免雷同，要从小处切入，才能写得具体，写得生动。如以《善待地球》为题，可以选取有代表性的场景，抓住几个真实的、震撼人心的镜头，注意细节取胜，让人感受到地球被毁坏的惨状和大自然警钟长鸣的力量，挖掘出深刻的立意。

3。诗意命题，匠心独具

在生活中，每个人都会在不经意时错过一些美好的、珍贵的、受益的东西。它可能是一位好友，一段真情，一片风景，一个物件，或者是一句真诚的劝说，一次难得的机遇，一声礼貌的道谢……而这一切错失的背后，应该都有一段刻骨铭心的故事与非同寻常的意义。请将你的故事与感悟写出来与大家分享。请以“曾经错过的____”为题，写一篇不少于600字的记叙文。

近几年来，诗意化的命题逐渐走进了中考作文，成为一道亮丽的风景，但也因此增加了审题和构思的难度。考生要将诗意化命题的象征义、比喻义、引申义挖掘出来，使作文立意深刻含蓄。如上述命题，大多数考生补题为：一段友情、一次机遇、一个道歉等。如此补题易于构思行文，但均出自提示语中。造成雷同，毫无特色。我们不妨展开想象，化实为虚，补出新意。在文题的横线上补上：一轮明月、一米阳光、那个季节、那缕芬芳、暗香盈袖的日子、梦想拔节的日子……这些文题新颖生动，既富有诗意，又蕴有理趣，能激发读者美好的遐想。

第二步：理清思路立意出新

不难看出，半命题作文的立意，实际上往往与作者的补题构思同步进行。考场作文立意水平的高下决定着作文的成败，而立意水平的高下又取决于作者平时的生活积淀和感悟人生、提炼思想的水平。下面谈谈半命题作文立意的三点要求：

1。准确

准确是前提，立意不准，全盘皆输。求准，首先就是要准确理解文题中的关键词语：也有人称之为“题眼”“题魂”。立意前须把握题中已有的修饰或限制性词语，准确理解已给文字的含义十分重要。同时，半命题作文如果有引语，往往以精辟优美、寓意深刻、情感浓郁的语句导人作文情境，或阐释，或举例，或提示，往往有着激发写作情思、界定选材范围的作用。

2。新颖

即对题中已有概念的理解要避开一般层面而取题意允许的新层面。例如“拒绝____”一题，一般考生在横线上补充上“自卑”“儒弱”“平庸”“自我封闭”等宾语，构成动宾短语，这类文章都含有自我审视和校正的色彩。有的考生却能避开这一般模式，机智地补出别具一格的题目，闪烁出与众不同的文学色彩、哲理色彩，如《拒绝再玩》《拒绝长大》《拒绝末日》等。在求新的同时，所补题目须利于我们选用自己熟悉的、有感情、有特色的题材，这样就能做到有材料可写，有情可抒发。

3。深刻

这不是指故作高深，而是指由表象进入本质，由感性进入理性。例如作文题“我多想____”，你若补“唱”，则文章未免肤浅;你若补“飞”，这比“唱”可能要好一些，但也流于一般。其实所补写的内容可实可虚，可近可远，你只要大胆发挥想象，尽可以游览于草木山水之间，徜徉于琴棋书画之中，关键在于你是否有较为丰富深刻的人生思考。例如有位考生拟题《我多想把你留住》，作者从运河水当年的清澈、宁静写到现在的浑浊、喧嚣，写到了人对大自然的毁坏，也感悟到世态沧桑和“水如人生”的哲理，平中见奇，于一般中见深刻。

第三步：明确要求写出特色

有的半命题作文前有引语，要谨慎审视，提取关键词语和切题联想。在文题的后面，往往都有一个“要求”，常对诸如写作范围、角度、文体、字数等方面作了一些限定。审这些要求的方法与全命题作文的相同，此不赘述。

命题作文

题型揭秘

命题作文是必须按规定标题写作的一种作文题型，把握题干中的关键字眼可与话题作文相区别。比如题干中有“题目：xxxx”“以‘xx’为题目”“以‘xx’为题”等表述。近年来命题作文在中考命题中呈现渐热趋势。分析近三年的中考命题作文题，可归纳出三种命题形式：

一是独词型。如“答卷”(陕西)、“转身”(山东德州)，“感动”(四川雅安)、“远方”(四川南充)等。此种题型是话题作文命题化的绝好佐证，而且往年中考的独词型话题今年可能会以命题形式重新出现，如“幸福”“分享”“合作”“责任”“惜”“和”“喝彩’’等。

二是短语型。如“生命的需要”(内蒙古包头)、“爱的叮嘱”(四川内江)、“学会等待”(江西)等。这类命题一般以偏正结构、动宾结构或主谓结构的短语为主。

三是诗意型。这种命题一般采用象征、比喻、拟人、双关等手法拟题，意义含蓄而多解。如“开在心中的花”(湖南衡阳)、“我心灵的甘露”(天津)、“快乐加减法”(深圳)等。

也可以按立意的明确与否将命题作文分为两类，一类是立意明确的，一类是立意不明确的。

中考兵法

作文的审题和构思过程。几乎是同步的;如果审题不明，不但不利于调动生活积累，还有可能写跑题;让“后功尽弃”。命题作文一般限制较紧，不像话题作文、半命题作文那样宽松，文题有大、小、宽、窄、显、隐之别，所以审题是关键，也是难点。

一、独词型命题，用扩充法审题

给独词型标题加上合适的限制性词语，能使宽泛的题目变得具体、实在、易写，便于把文章写真、写小、写活。如面对“晨”的命题作文，在不改变原来文题的情况下可以用扩—展的办法将其转化为“人生之晨”“泰山之晨”“校园之晨”“车站的早晨”等来构思。又如“凝聚”(北京)，可以用扩充法审题后，从“凝聚友情”“凝聚亲情”“凝聚力量”“凝聚爱心”“凝聚精力”等角度任选一个行文。

二、短语型命题，用分析法审题

在审短语型的作文题时，将字数较多的作文题目压缩、拆解，抽出主干词或中心词，便于把握文章的中心，不易写跑题。

1。分析题眼法

题眼是标题的核心和灵魂，直接决定了选材和立意。如果标题是主谓句，题眼就在谓语或谓语中心词上，如“我做主”，“做主”就是题眼，立意上就应从其重点着墨，如“做国家的主人”“做命运的主人”“做自己的主人”“做某件事的主人”等。如果标题是动宾短语，题眼常在动词上，如“品味生活”，题眼就在“品味”上。如果标题是偏正短语，那么题眼一般是定语或状语。

2。分析关系法

即分析短语内各成分间的关系。如湖南邵阳中考命题作文“有你真好”，“有你”和“真好”之间暗含了“因为……所以”的关联词，所以要展现“有你真好”的原因和过程。

3。辨别标志法

就是通过辨识题目中标示文体的词语来明确作文的体裁，如题目中标有“记”“回忆”等字样或标明时间、地点、人物、事件、景物的，应写成记叙文;文题中出现“谈”“说”“议”“辨”“评”“析”“读”“感”“启迪”“启示”“体会”“感想”等字眼的，一般要写成议论文;文题中有“介绍”“使用”“构造”“形成”等字眼的，一般要写成说明文;若文题中有象征性、形象性、抒情性意味的词语，多写以记叙为主、兼有抒情议论的散文。如“记住这一天”，“记住”表明这应该是一篇记叙兼议论、抒情的叙事散文或者以记叙、描写为基础的议论文。“这一天”对写作内容做了定位，要么，对“这一天”发生的、应该“记住”的事加以详细描写，要么对“记住这‘天”的理由用发散思维的方法加以阐释。

三、诗意型命题，用揭示内涵法审题

受高考作文命题的影响，诗意化的命题逐渐走进中考作文，成为一道亮丽的风景，但也因此增加了审题和构思的难度。将诗意化命题的象征义、比喻义、引申义挖掘出来，才能使作文立意深刻起来。例如“打开一扇窗”，传统意义上，只有打开窗，才能看到外面的风景，才能有风和阳光进来，才能让阴暗、寒冷、污浊的斗室变成明亮、温暖和清新的天地。由此引申开来，这里的“窗”具有多种比喻意义和象征意义，例如心灵之窗、宽容之窗、智慧之窗、善良之窗、交流之窗、文学之窗等。

第四篇

各位领导 、老师们，晚上好！

今天我要进行说课的课题是《对具体问题进行具体分析》

一、说教材

1、对教材的理解：

《对具体问题进行具体分析》是《哲学常识》第三课《坚持矛盾分析的方法》第二节前两框的内容。主要是讲唯物辩证法“矛盾的特殊性”原理及方法论“具体问题具体分析”。在这一课中学生要掌握什么是矛盾的特殊性，特别要搞清其方法论具体问题具体分析。本课题是对第一节“矛盾的普遍性”的继续和深化，同时也是后面教学内容（善于把握重点和主流）的前提，是教育学生学习和坚持矛盾分析方法的关键环节。同时，本课内容还是高考常考考点。

2、教学目标：

（1）知识与能力：识记矛盾特殊性的含义具体问题具体分析的含义；明白具体问题具体分析是马克思主义最本质的东西，活的灵魂。理解矛盾特殊性的具体表现；运用具体问题具体分析分析解决热点社会问题。提高学生的分析能力、辨证思维能力、理论联系实际解决实际问题的能力。

（2）过程与方法：采用分组比赛，在合作中探讨在竞争中学习的教学方法；围绕社会热点，师生共同讨论。引导学生重基础、重能力，关注社会，关注生活。

（3）情感态度价值观：通过教学使学生感受到马克思主义哲学博大精深的体系的哲思之美，理论联系实际，解决问题的成就之美。

3、教学重、难点的确立：

（1）本课的教学重点：具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。

（2）本课的教学难点：运用具体问题具体分析的方法论，理解、分析和解决问题。

确立的理由是：关于矛盾的理论是唯物辩证法的核心，学习这一理论，就要掌握矛盾分析的方法，并运用到实际中去。

二、说教法

本节课坚持“教与学、知识能力的辩证统一”和“每个学生都得到充分发展”的原则，采用互动教学法、情景教学法、讨论法，努力提高课堂教学效益。

1、重视学生的主体参与。学生是学习的主体，教是为了使学生会学。因此，创设情景，通过教师巧妙的设问，学生分析、归纳等环节，去探究新知，这些都是通过他们主动参与学习过程来完成。例如，讲解矛盾的特殊性的表现时，通过学生观察2008年奥运会吉祥物中国福娃和超女黄雅丽”的图片，去分析“矛盾特殊性的表现”，突破了教材的难点，培养了学生观察分析解决问题的能力。

2、注重信息反馈，坚持师生间的多向交流。学生的学习过程是通过提出矛盾，解决矛盾的反复过程才得以完成的。我组织学生分成学习组，通过竞赛、讨论、总结等步骤、得出结论，并及时反馈给教师，教师则给予适当的指导、点拨。在师生、生生间多向交流的过程中，不断解决新矛盾，使认识得到深化。

第五篇

听，是对世界的感知。听，是对人生的观照。听，是对心灵的抚慰。听，是对未知的寻找。请以“听”为话题，写一篇文章。要求：①立意自定，文体自选；②不得套作，不得抄袭；③不少于800字。

写作有两种。一种是不被限制的，没有题目，你想写什么就写什么，你想怎样写就怎样写，这种叫做自由写作；一种是被限制的，有规定的题目，你必须根据题目的要求来写，要套着脚镣跳舞。平时的写作训练，考场上的作文，都属于后一种。写这种作文，第一个也是最重要的环节，就是对题目展开有效的分析。

分析作文题目，不是“写”，而是“想”。我经常说，文章不是写出来的，而是想出来的；不是你写不出，而是你想不到。“想”是最关键的，因为只有想到了，才写得出。你不可能写出你想不到的东西，是不是？语言是思维的外壳，你的思考到位了，表达也就跟着到位了——如果你的语言能力不是太馊的话。

那么，如何分析作文题目呢？下面我讲四个要点，来说明分析题目时的思维活动。为了避免过于抽象，我将主要结合“听”这个话题作文来谈。

第一，分析话题关键词的内涵：“听”是什么？

任何作文题，无论是怎样的命题形式，管他是标题作文、话题作文、材料作文，本质上都是“话题”作文。任何作文，都在围绕着某个核心的话题在谈。能标示这个核心话题的词语，就是我这里所说的“话题关键词”。

审题立意要准确，第一步当然是厘清话题关键词。有的题目中的关键词，词义明确，没有歧义，例如“坚强”、“诚信”、“常识”；有的题目中，关键词语的意思比较隐晦，如“提篮春光看妈妈”，“春光”显然具有隐喻义，你需要把“春光”这个喻体的本体揪出来。

无论关键词的词义是明确的还是隐晦的，都需要审慎地确定关键词的内涵。作为写作的基本立足点，这个核心概念，显然是需要界定的。即使关键词的词义是明确的，在审题的时候，你仍然需要细心地确定它的内涵。

例如“诚信”，这个词的词义看起来是明确的，但一旦粗心，仍有可能犯错。从词语的基本内涵分析，诚信包括“诚实”和“守信”两个方面。“诚”和“信”，这两个方面是有区别的——“诚实”是就一个人的自身品德而言，“守信”是就人与人之间的关系而言。所以如果含含糊糊谈诚实，而不关联到讲信用来写，就有可能出现偏差。“诚实”并不完全等于“诚信”。“诚实”的定义是：一个人的形之于外的言行，与他自己内心的思想具有一致性。据此可知，“诚实”与他人无关，但“守信”必须是与别人有关的。如果你的作文，只是大谈我们要诚实而不要虚伪，就与题意有所偏离了。我可以告诉你，“真小人”也是诚实的，是言行一致的。真小人的特点就是“真”，他一点也不虚伪，他说要翻脸便翻脸，他说不守信就不守信，诚实倒是诚实了，但这是诚信吗？

同样地，如果你只是注意到“信”，也不行。什么是“信”？“信”就是信用，也就是能够履行跟人约定的事情而取得的信任。“信”是放在人与人之间的关系中定义的。“信”是不是一定是“诚”的呢？不见得。有些奸猾之徒，不诚实坦白，但也能够履行跟人约定的事情，从而取得他人的信任。比如一个商人，未必诚实；但他与别人做生意却能守信，因为他知道，守信是值得的，不守信将会导致自身的商业利益的损失和商业机会的流失。

所以，“诚信”这个作文题目中，“诚”“信”是相互联系、不可分割的。写这个题目，就得既要写“诚”，也要写“信”。“诚”“信”都要兼顾。

以上是一个粗略的分析。这说明一个道理，那就是：作文的审题立意，务必仔细分析话题关键词。

分析话题关键词，就是对自己提问：它是什么？例如：“诚信”是什么？

讲到这里，你应该基本清楚了。现在，我以“听”这个作文题为例，继续阐释。“听”是什么？

这个问题似乎很幼稚。词典上说得非常清楚：用耳朵接受声音。事实上，不用翻查词典，你也懂得这层意思，这是这个词的本义。但是，如果你写一篇文章，来说明外部世界的物理振动如何通过感觉系统而被人感知，说明人的听觉神经能够对声音产生反应的机理，最后写成了一篇生物神经学论文，其实是不符合要求的。我知道，写这样的文章对我这样的科学盲人是很难的，但对你们来说也并不见得容易。更重要的是，我必须向你正确地指出：这很难能，但并不可贵。你走入死胡同了。你不懂得作文基本上是要谈人生的。

“听”的本义：用耳朵接受声音。这个本义中，你须注意到“听”的对象是声音。这看似没什么，其实很重要。你看到这个作文题，很显然会联想：究竟有哪些声音可听？或许你会想到：一般的声音、特殊的声音。一般的声音，是指物理世界中我们的听觉能够感知到的声音，如风声雨声读书声，车声雷声父母老师的赞扬声或呵斥声；特殊的声音，是指我们的听觉感知不到的声音，这样的“声音”是抽象的和比喻义的，如正义的呼声、真理的召唤、良心的谴责、爱心的和弦，如此等等。

如果你注意到上述抽象的“声音”，你的立意就可能高出一筹。写一般的声音，你的作文就是一般水平；写特殊的声音，你的作文就是高级水平。让我们再回头看看作文题中的这段话：

“听，是对世界的感知。听，是对人生的观照。听，是对心灵的抚慰。听，是对未知的寻找。”题目中的这段文字，其实是在要求我们更加注意到“听”的引申义而不是它的本义。“听”的引申义有几项，但根据这段文字可以判断，“听”是“接受、听从”，不是“听凭、任凭”的意思。

第二，内涵的确认和具体化：“听”有哪些具体表现？

对关键词进行了界定，但这个界定是抽象的。只有把抽象的界定与具体现象联系起来，抽象的内涵被具体的现象印证或确认，它的意义才能更清晰地浮现出来。

以本题为例，就是对自己提这样一个问题：“听”有哪些具体表现？换句话说，就是问我们自己：存在哪些在具体的场景中的“听”？

一开始，你可能只是根据自己的生活经验和知识背景，产生如下联想：

1。属于生活经验的一些生活现象，如：听别人的言语；听音乐；听风声雨声；听雨打芭蕉；听潮起潮落；听老师批评；听同学议论；听街头汽车声……2。属于知识背景的一些与话题相关的零碎的词语，或一些惯听的短语，如：兼听则明偏听则暗、闭目塞听、充耳不闻、视而不见听而不闻、道听途说、听从真理的呼唤、夜阑卧听风吹雨、听人劝得一半……

3一些我们在各种场合包括语文学习中了解到的事实，如：邹忌讽齐王纳谏、唐太宗从善如流善于纳谏、《触龙说赵太后》中赵太后听取意见、郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”……

你的联想，一开始是随机的、混乱的。上面我所设想的，其实已经做了初步的归类。这些联想是必要的，它可以帮助你进一步思考“听”的内涵，确定自己写作的立意，甚至也为你完成了初步的材料的准备。通过对联想到的这些材料的思考，你对“听”的理解将会变得更加明确。

只有初步联想，是不够的。接下来你应该对这些材料进行归类；在归类时，还必须思考这类材料可能引发出怎样的观点。就上述材料，我们可以进行如下归类：

1。听自然的声音

听风声雨声；听潮起潮落；听雨打芭蕉——可能引发的观点：要聆听自然，感受、领悟自然之美。

2。听人类的声音

（1）听老师批评；听同学议论；听别人的言语（包括邹忌讽齐王纳谏、唐太宗从善如流善于纳谏、《触龙说赵太后》中赵太后听取意见，都属于此类）；兼听则明偏听则暗、听人劝得一半——可能引发的观点：要善于听；听应有包容心；他人的意见未必都听得。

（2）听音乐——可能引发的观点：听，是对心灵的抚慰；听的美感、领悟，有益于人生。

（3）听街头汽车声——可能引发的观点：工业文明和城市文明可能并不是美的；对人类生存可能存在负面作用。

（4）视而不见听而不闻；充耳不闻；“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”——可能引发的观点：听，不是凭耳朵，而是要用心。

（5）听从真理的呼唤——可能引发的观点：听，必须服从真理，要有理性。

（6）夜阑卧听风吹雨——可能引发的观点：要听内心的声音。

（7）道听途说——可能引发的观点：要善于听，有的声音是不能听的；听，不见得是可靠的。

3。不听闭目塞听——可能引发的观点：不听是有害的和危险的。

有了这个梳理，你不但更加懂得什么是“听”了，还发现了很多的观点。有的观点之间存在矛盾，这有可能刺激你进行更深入、更辩证的思考。然后，在这些观点中，你可以斟酌权衡，择取你最想阐述、最有把握的观点，把它作为文章的中心。

第三，分析原因：为什么要“听”？

为什么要“听”呢？原因在哪里？议论文都是要讨论“为什么”的。

如果你是主张要“听”，无论是听自然的天籁还是人类的声音，无论是听安静的音乐还是听人声的鼎沸，我们都要问：为什么要“听”呢？是什么理由迫使我们必须要“听”？你将怎么来说服我们接受你的观点？

现在，我们可以设想一下，哪些理由可能对我们提供支持。我想，至少可以有如下几条

最宏观、也最基本的理由。

1。在生存的意义上，听是必要的。

（1）作为动物的人

人与很多动物，都有听觉器官，这种器官最基本、最原始的作用，是为了摄取信息，来为生存提供支持。

（2）作为社会的人

作为社会的人，听是一种信息的接受，也是一种沟通，有利于扩大我们的利益。邹忌讽齐王纳谏、唐太宗从善如流善于纳谏、《触龙说赵太后》中赵太后听取意见，背后都是为了更大的生存利益。

2。在伦理的意义上，听是必要的。

（1）向外的“听”：通过听来强化人类之间的联系，交流思想、加深情感、消除隔膜、表达友善、化解恩怨，都能促进人与人之间、不同国家之间、不同文明之间的和谐，这符合人类的基本伦理。

（2）向内的“听”：倾听灵魂的声音，听从真理与良知的召唤，能促进生命的觉醒，提升生命的意境，具有最根本的伦理意义。

（3）特别地，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，这是听取社会底层的声音，表现了人类中居于强势地位者的社会良知，具有重要的伦理意义。

3。在审美的意义上，听是必要的。

人类的审美活动，有一部分表现在听觉方面。对自然之音、音乐之声、嘉言妙语的听取与欣赏，使人获得美的愉悦，提高了人类的生存质量。

我的这个分析很简单，而且较为宏观，在你实际写作时未必会这样思考，因为你的论点一般不是论述“听”的必要性——这不是你的任务而是哲学家的任务。但是，你需要有意识地这样做，使你的思维宏阔一些高远一些，这能够提高你思考的深刻度。

这并不是说，你的作文就不用讨论“为什么”了。我只是说你的思考未必有上述高度。在议论文中，讨论“为什么”永远是必要的。要围绕你的中心论点来思考“为什么”。假设一下，你已经确定论点，就是“要聆听自然”。接下来，你当然有义务阐述“要聆听自然”的理由，亦即回答“为什么要聆听自然”这一问题。

这样，你可能从不同的层面和角度，想到“为什么要聆听自然”的原因：

1。知识的增进——聆听自然能够使我们直接增加对自然的了解。

2。哲理的领悟——聆听自然可能使我们直接或间接地获得哲理的领悟。（只是可能获得；是否真的获得，还要看聆听者自身的态度与领悟力。你可进而提出要有与天地共鸣的敏感，耳中要有一颗善思的心。）

3。美感的获得——聆听自然能够使我们获得美的享受。

4。生命的怡养——聆听自然能够使我们获得身心的安宁和休息。（远离尘嚣，避开尘俗的喧嚷。）

这就形成了若干的分论点。文章的框架已经基本形成了。当然，上述几个方面，不必面面俱到，你也可以选择其中的一个方面来作为中心，用叙述、描写或阐述等手段表现出来即可。

第四，分析行动的原则或策略：怎么“听”才是对的？

通常地，这个步骤被描述为“怎么办”。传统的说法是：一篇议论文，提出问题，定性对象，这叫做“是什么”；分析问题，找出原因，这叫做“为什么”；解决问题，提出方案，这叫做“怎么办”。

“为什么”是议论文必须回答的问题。至于“怎么办”这个问题，在相当数量的议论文中不必回答，至少不必详尽回答。例如以“诚信”为话题的作文，你必须阐明为什么我们要诚信，但不必就怎样才能做到诚信，说出个一二三四来。要诚信，就是要诚实守信嘛，老老实实、不负约定就行了嘛，还能怎么着？

不过，这不意味着我们不用思考“怎么办”或“怎么做才是对的”这个问题了。思考这个问题，很多时候是有价值的。还是让我们以“听”这个作文题为例来说明。

现在请你思考：怎么听才是对的？

“怎么听才是对的”？这一问题的提出，也就暗示着：并非所有的“听”都是正确的。这一点你不难明白。例如，唯别人的意见是听，不动脑子糊里糊涂听信别人，根据狭隘的自我感觉去听他人的意见，都是愚蠢的，是错误的“听”。

认识到有的“听”是错误的，反过来就能够让我们认识到怎样的“听”是正确的。下面我来简单地分析一下：

1。不能唯别人的意见是听——可以得出的结论：“听”必须有主见，有抉择，以我为主。

2。不能不动脑子听信别人——可以得出的结论：“听”必须有思考，有理性，有辨别。

3。不能根据狭隘的自我感觉去听他人的意见——可以得出的结论：“听”必须有胸襟，善于听取不同意见；“听”必须用客观事实验证。

这样，“怎么听才是对的”这个问题就被解决了。实际上，这个步骤，同时也起到了扩展论点、拓深文意的作用。到这一步，你的思考差不多已经成熟了。

第五，骂题式的反向思维：能够不“听”吗？

反向思维是一种否定式思维。但并不是把话题一棍子打死。语文的命题多是经验性命题，这种命题并不是非白即黑，它是有弹性的。这就像白骨精，它是多变的。白骨精一会儿是少女，一会儿是老妇，一会儿是老头；孙悟空打它之前，它是固体，一棒下去，它又成了气体，变成一股青烟飞走了。语文的经验性命题，有时候就像白骨精。“成功是成功之母”，也是对的啊，有些自卑的人，由于受到某次偶然的成功的刺激，越来越兴奋，越来越自信，于是从一个成功走向另一个更大的成功，这说明“成功是成功之母”也是对的嘛。

经验性命题是诉诸经验，而不是诉诸严格的逻辑。这为骂题式的反向思维提供了空间。但一旦我们准备骂题，就得慎之又慎。孙悟空是反对白骨精的，白骨精是个命题，孙悟空准备骂题。孙悟空那么厉害，他也性急，主观上是想把白骨精一棍子打死的，但是你知道的，他一共打了三棒。

所以你要仔细研究打死白骨精的棍法，要研究如何去骂题。不要奢望一下子就把话题颠覆。颠覆是要讲方法的。现在的问题是：为什么我们非得要“听”呢？能够不“听”吗？

这个时候，特别要注意，别一棍子打死！你绝不能说：我们就是不要听，就是要闭目塞听，最好耳朵里再塞上一个耳塞，万事不扰心，多爽！如果你这么说，说明你不是过于愚蠢，就是过于偏激。别里科夫先生的耳朵不是塞上了吗？他因此就万事不扰心了吗？别里科夫把自己装进套子闭目塞听，但这种不“听”能够否定“听”的意义和价值了吗？别里科夫作为希腊文教师，他学习希腊文的时候难道不需要“听”吗？把自己的耳朵塞起来，只能避免“听”的发生，但不能消解“听”的价值。

让我们再次回到刚才的问题：为什么我们非得要“听”呢？能够不“听”吗？

是的，并非我们总是非“听”不可。例如流言蜚语，例如说三道四，例如机器的噪音，例如政客的叫嚷，例如专家的扯淡，例如走狗的狂吠。但这些只能证明“听”与“不听”的选择性，而不能证明“听”是无意义的，比方说，我对大家精辟而富于温情的劝诫，那可是不能不“听”的啊。

这就迫使你进一步思考。如果你继续思考下去，则可能想到下面三点。孙悟空打了三棒，这三点也算是三棒。这三棒能够较为有力地证明：“听”是有局限的。请注意——我们不是说“听”一定就是错误的；我们只是说：你们不要以为“听”多么的了不得，我们不能止步于“听”，应该超越“听”。如此而已。

1。就客观事实而言

任何创造，都不是“听”来的。人类中所有的先行者、先知先觉者，都有对“听”的拒绝。

2。就一般事理而言

（1）“听”到的信息未必可靠和真实，言语具有欺骗性，不代表真确的事实，所以不能过于信赖“听”。眼见为实，百闻不如一见。

（2）“听”是被动的接受，更重要的是自我的主动判断，即主观能动性的发挥。仅仅被动地“听”，就是被别人牵着鼻子。

3。就“听”自身的局限性而言

（1）“听”只是接受信息的众多方式之一，是不充分的；而且，不正确的“听”，反而干扰正确的思维和判断（“走你的路，让别人说去吧”，即属此例）。

（2）即使是真确的知识，单有“听”也是无法充分掌握、消化和内化的。止步于“听”的学习不是正确的学习，实践才是知识和真理的标准。

（3）即使是正确的意见，是否真的被“听”了，不能用“听”来证明，而要用行动和效果来验证。

第六篇

人的生活，就是在解决一个个问题的过程中，每天的生活就是要解决学习，工作，家庭等方方面的问题。在这其中，难免会遇到难以解决的问题，面对这些难题往往会使人们乱了阵脚，不知该如何下手。

解决问题要善于抓住主要方面。有两个年轻人去一家大型的公司应聘，公司老板出了一个难题。老板赶来了一群鸭，拿来了一条绳子，要两们年轻人想把法用这条绳子牵引群鸭向同一个方向走，不能赶它们，只能牵引它他，必须往同一个方向。第一个年轻人想了想，把这条绳子分成了很多段，分别系在了每只鸭的脖子上，再拉动手中被分成了很多段的绳子，鸭子们就往同一方向走了，公司老师见状，摇了摇头，让第二位年轻人做。第二位年轻人看看了鸭群，发现它们都以其中的一只鸭为中心向它靠拢。年轻人便把绳子系在了那只鸭的脖子上，拦动这只鸭，后面成群的鸭子也就纷纷跟了上来，向同一个方向走，最终，第二位年轻人就被录用了。

这两位年轻人的故事就如同这第一个典故：漫画大师丰子恺画了一幅《卖羊图》，图中画的是两条绳子牵着两只羊，这幅画被一位农民看到了，农民说：“多画了一条绳子。”丰子恺不解，农民告诉他：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够?”丰子恺恍然大悟。善于抓住问题的主要方面议论文作文600字

解决问题要善于抓住主要方面，就像第二位年轻人所做的和农民所说的，只要把主要的问题解决了，其他的小问题或者类似的问题就会随之而解，那些所谓的难题也就不存在了。

就如我们在解决学习中的问题时，掌握了一种难题的方法时，其他类似的题也不论怎么变换也都会解决了，不需要想破脑袋的去想每一个难题该怎么解决，抓住问题的主要方面就像典故中“牵头羊”一样，找出解决问题的主要方法，其他的问题也就迎刃而解了。

第七篇

一加一到底等于几？如果让我说肯定是二，可是如果在我们班那可不一定，有的同学说是三有的同学说是十……

同学问我一加一等于几，我毫不犹豫地说：“是二。”那个同学捧着肚子哈哈大笑地说：“应该等于三，你想啊！爸爸加妈妈生下个你，不就是三了吗！”“爸爸加妈妈不生儿子不就等于二。”我辩解。他却说：“你这个人，真是奇怪，假如都照你这么说世界的人口不就大大的减少了吗？”

我去问另一个同学：“一加一等于几？”“等于几？你怎么连这小常识都不懂，一只小猫加一只老鼠，老鼠被猫吃了不就等于一了吗？”“不对！应该等于三。”我说：“爸爸加妈妈生了我不就等于三吗？”“如果那对夫妻不和，离婚了呢？”……

我又问了一个同学：“一加一等于几。”你个同学笑嘻嘻地说：“等于王，王不是等于一加一吗？”我说：‘不对，等于一，你想啊，一只猫把一只老鼠吃了不就等于一了吗？”哈哈！

我又去问老师，老师说：“等于二。”我说：“其他人都说三或王啊！”老师说：“你别胡言乱语行不行，再说罚你抄课文。”

“一加一等于几”本来是最简单的算式题，可是被他们胡搞后变得问题复杂了。

第八篇

同意，

很简单。

可是真的做得到吗？

这个问题，

困扰了我很久。

沉思，

没有任何作用。

我只能从心声，

寻找着唯一的答案。