《张岪与木心》的读后感大全

《张岪与木心》是一本由陈丹青著作，理想国 | 中国美术学院出版社出版的精装图书，本书定价：68.00，页数：328，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《张岪与木心》读后感(一)：是照見的追隨

想像著生命的另一種溺愛：木心還活著。

閒散的繪筆回到烏鎮，木心與陳丹青接肩的青銅般光影正投落光陰的鏡頭里，寬容的水面正承受著史詩的倒影。

情感的並蒂往往就是兩派文脈的交匯，相互撞擊、各自沖蝕，最後化作地心沈澱，此彼不分，妳成了我的腰椎，我成了妳的臉門。

理想的初衷，正一迴一迴地被『理想國』孵化，像《張岪與木心》，凡類終有一天四散開花，天地照見。

《张岪与木心》读后感(二)：张岪与木心

最近偶得这部佳作，读完之后深有感触，总感觉书中所散发出的一些悲凉意境与当下的环境格外契合。那个特殊年代对木心的一生所产生的影响，虽有很多苦难，但并不影响他在作品中所散发出来的自嘲与幽默。浙江籍上海人特有的悲观与乐观集中在他的身上，对于他的作品与人生更感兴趣。

只希望将来不会再有这苦难的事情发生，也不会发生在这么些美好的人身上。

《张岪与木心》读后感(三)：书一定要看，这篇书评可以不看

前半部分直面病与死，可以说是中国版的《奇想之年》，几次读到哽咽落泪。

后半部分醍醐灌顶：“我们半个世纪的写作和话语，就是一个表态的、定性的口号系统”。我们总想把自己的观点强加给别人，总想把别人的想法统一成自己的想法。时间长了，也就习惯于被强加、被统一，所以导致思路越来越窄。

这是我不爱看国内影评的原因。艺术本来就是完全的自我感受，它不必符合任何人的想法（包括导演），甚至不必基于现实（比如《飞驰人生》中巴颜喀拉山脉的秘密），那一刻感受到什么就是什么。

我翻译过很多韩国影评，绝大多数都是在表达自己的感受，比如觉得哪个情节有趣，觉得哪部分稍嫌冗长，甚至是观影环境的舒适与否，但不会有人说，“这里导演想要表达的是……”

这也是我喜欢木心先生的原因。“他不用教导的、励志的、格言式的话语”，在他书里找不到他的人生观，他的文字大多是在表达自己的感受。就连看到陈丹青吃力的画他不喜欢的写实画，也只是说，“你这是打工呀，丹青，不是画画”，而不是“你不要画写实”。此二人在艺术上有很多相悖之处，却依然能相交多年，就是因为彼此都懂得，不把自己的好恶强加给对方的道理。

就像先生说的，“凡事到了要争起来，就没意思了。”

《张岪与木心》读后感(四)：渡河留馨

人生得一知己足矣。

记得在《局部》里，陈丹青说王希孟的一句，没有想到过两年他就死了（大致是这么一句），同样在这本书里，陈也多次提到木心先生将在多少天后离世。尤其是P16,图片下方最后一句——一年后他就死了那句，我一读到，眼泪就下来。

一直以来我们文学史缺少的就是把一个人当作人来看，自始至终把鲁迅当斗士的我们是不会拥有《上海月亮》的。这样一种对于师长的敬爱难以言明（我甚至觉得是对父亲的爱，纪录片中用到了“尽孝一词”），即使陈在书中说“他并没有外人认为地他对木心那么好”，我在读书时依旧觉得字字句句都饱含了真情。流浪异国的相知，返回故土的相依，课堂上的讲授，课后的畅谈，纪录片里陈丹青说木心迟暮之年在晚晴小筑等他那不断变化的位置，书里写到陈对晚年耳背的木心大喊“我都听你讲过了”“我推你去”...我相信这样一种超越血缘的真情，至真至贵。

18年时去的乌镇，看到了木心缝在棉裤中的狱中手稿，我站在前面看了很久很久。“在自己的身上，克服这个时代”，这句话需要用一生来完成。在无人尊敬时倚靠自尊，隐忍，最后破土而出。“只要有人读，我就高兴”。接木心回乌镇居住，美术馆的落成，书籍的出版，一次次的探望，病床前的守护，用他们的话说“集体认了个爷爷”。

1987年，木心六十岁，陈在新买的公寓里烧菜给他过生日，木心四言诗毕，留下了这样一行字：丙寅二月十四日，予满甲子，海外孤露，唯丹卿置酒相祝。而陈的父亲生于1920年，去世时五十九岁。

《张岪与木心》读后感(五)：“他挚爱文学到了罪孽的地步，一如他罪孽般与世隔绝。”

回北京的飞机上读守护木心最后时光的篇章，忍不住落下泪来。推车过来送餐的空姐看见我这幅样子，愣了一下才问：“女士您现在需要用餐吗？”

面对衰老病重的木心，陈丹青感到一种难得寻常的珍贵：眼前的这位老人变成小孩了，说出好句子时眼神注视着他，企图寻求一种证实；可看见木心下笔已经不再有力时，他又变得压抑而痛苦：先生当年可是写得一手好字啊！如今“人散了”……

躺在病床上，木心见到自己十九岁时拍的照片，扭头痛哭起来。头脑发昏之际问陈丹青：“有没有可能他们来抓我？”陈丹青写道：“四十年前的囚禁记忆将他领来这里，他又被单独‘关押’，再也出不去了。”

还记得几年前读《文学回忆录》，读到某处又掉了眼泪。木心讲文学，是很好玩的，常常引人发笑。可在那些短句之间，我分明看见一种孤独，一种决绝。那种对文学的热爱，不知为何，让人觉得悲怆。终于，我在这本书里找到了一个更为清晰的解释：“他挚爱文学到了罪孽的地步，一如他罪孽般与世隔绝。”

所以他写《杰克逊高地》，写“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅”，不是矫揉造作式的无端感叹，而是面对着巨大的隔绝，在“岁岁逼近的绝望”中，找到一种安身立命的办法，那就是写，不断地写。

前段日子匆匆嚼完《西班牙三棵树》，说“对木心祛魅”，如今读完这本书，或许我该收回这话。如陈丹青所说，“你捉不住他”，在那些华丽词汇的背后，或许有木心对更宏大的世界的想象。而那个世界，是我暂时还难以理解的。