我之为我，只在异人处：众说木心的读后感大全

《我之为我，只在异人处：众说木心》是一本由著作，出版的图书，本书定价：，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《我之为我，只在异人处：众说木心》读后感(一)：他人眼中的木心

懒惰如我者，选择用这种方式勾勒木心的形象，了解木心的作品，实在是过于浮躁，过于功利，过于不尊重了！

之前扫过一眼木心的作品，竟然忘记了是哪一本小册子，更多的是从短视频中，自陈丹青口中听说木心先生。

而今透过他人之眼解读木心，先生的诗歌散文绘画甚至音乐在一篇篇介绍中跃然纸上，是民国贵族的遗恨，是对去国往事的无奈和逃离，满腹经纶的先生，坎坷不平的一生，不知先生是如何品味自己的人生。

先生的文风也如其生命的轨迹，追求自由，无受格律条款的束缚，想必先生是幸福的，是丰盈的，是微笑着的！

但是，我始终坚信慈祥与固执，博学与任性，不是天生的敌人！！

乌镇的木心纪念馆，期待着前去感悟！

《我之为我，只在异人处：众说木心》读后感(二)：左手绘画、右手文章，他追逐艺术的脚步从未停歇

面对时间流逝，他说“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月”；面对人生转机，他说“所谓无底深渊，下去也是前程万里”；面对生活态度，他说，“要冷冷清清的风风火火”。 你可能没有听过他的名字，但相信你一定读过他的那首《从前慢》，“从前车马都慢，一生只够爱一个人。”他是用一句话，就能戳动人心的作家木心，一个左手绘画、右手文章的“流浪诗人”。 今年，是木心先生逝世的10周年，青年学者夏春锦和木心的忠实读者唐芳，在《我之为我 只在异人处：众说木心》一书中，收录了30多位作家和学者关于木心先生的作品，以此表达对木心先生的敬仰之意。 书中有胡晓申、王琪森、方阳等人，回忆他们与木心先生的生平往事；也有孙郁、林少华等作家学者，对木心其人其作的看法；还有与木心先生相遇相知的陈丹青、陈向宏对他的深厚情感。 回看木心先生的一生，他酷爱文学、绘画、喜爱音乐，还有他时时刻刻都装在心里的读者，以及对艺术的那一份永不磨灭的初心。 木心先生出生在浙江乌镇，母亲是他的任老师，言传身教和文学素养影响着他的一生。 年少的他酷爱阅读，大量的阅读让他看到了外面的世界，也心之向往丰富的人生经历。因此，他选择离开了家，也寻从自己的内心，去追寻他热爱的绘画和文学。 在上海美术专科学校就读时，福拜楼和尼采的观点和方法影响他的一生。在上海高桥育民中学教学生美术和音乐的他，房间永远充满着艺术的气息。 粗大的画框挂满了他的房间，他的桌上有各种颜料和画具，而床边永远摆着几本精装的书，他对艺术和文学的热爱可以说是已深入骨髓。 即使时期被迫入狱，他也没有放弃心中的那一份挚爱。他在白纸上画着黑白色的琴键，来无声地弹奏，用一张张小小的纸条创作出了大大小小的画。 那时，艺术成了他的精神支柱，默默背书和唱歌帮他抵挡了寂寞。无论是怎样的环境，都没有改变他对艺术的热爱。他说，有了笔，有了纸，就有了我的艺术。

熬过了艰难的岁月，木心的生活渐渐有了新的起色，卓越的才华让他有了新的转机，担任了上海为庆祝建国30周年工艺美术大展的总设计师，成为了上海工艺美术协会《美化生活》的主编。 追逐艺术的脚步却从未停歇，57岁的他，选择了赴美留学。76岁的时候，他在哈佛大学举办了画展，很多的画作被大英博物馆收藏。 2006年，他又选择回到他的故土来安度晚年。他说，这算是落叶归根。 谈起木心的一生，人们不禁敬佩他对艺术的追求，也敬佩他对艺术的教养。 谈起木心，有人说他是带根的流浪诗人，他的文章沁人心脾，他的画作卓然自立，他的乐谱自由开放，有着特别的境界和韵味。 面临人生的困境，他总是在对自己说，生命是时时刻刻不知如何是好，而每一次转身又会坦坦荡荡。 我们生活有时充满荆棘密布，但是只要像木心先生那样，始终不忘当初的赤子之心，就一定会找到属于自己的光。

《我之为我，只在异人处：众说木心》读后感(三)：《我之为我，只在异人处：众说木心》——与世间一切美好相携到老

“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人”，哪怕我们对木心先生没有太多的了解，却一定听过这首诗，还记得当时读到这首诗的感受吗？ 《我之为我，只在异人处：众说木心》是一批专业的读者，如陈子善、孙郁、童明等从各自的角度对木心其人其作进行分析，让我们看到了一个真实的木心。 这是我第一次去了解木心先生的生平，了解了他的人生经历，才能领悟为什么他可以写出不同的文字。从小句对艺术的着迷的他，十七岁带着满腔的艺术热情出走乌镇，一心要做知易行难的艺术家，后来因为出身问题遭到打压、批斗和囚禁，艺术成了他那段晦暗时光里的精神支柱。

木心先生说过，“快乐是吞咽的，悲伤是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲哀来”。他经历过疼痛与挣扎，经历过挫折与打击，然而这一切他都不愿意再提起，是忘了吗？我想不是的，因为有些伤痛是无法忘却的，但生命里总还有一些东西要重于那些伤痛，比如文学、比如绘画、比如音乐，因为艺术的世界是那样的广阔，才给了他一个更为广阔的空间，让他去挥洒自己内心中的热情与热爱。 木心先生说“如欲相见，我在各种悲喜交集处”。是啊，我们不需要去苦苦追寻他的脚步，因为他就在我们的身边，他的悲喜与我们的悲喜或者并不相通，但那些文字里所渗透出来的情感可以与我们产生心灵上的共鸣。文字是连接心与心的桥梁，在那些动人的文字里，我们会一点点靠近他，了解他。 木心先生是独特的，他是一位难以归类、难以概括的作家。有人说“木心是游走在世界的过客，把东西帮文化打通，连接着精神的四野”，他在真实的生命中寻找着那些基本的、永久的精神的力量，他所写的使他与世界的每一次相遇，也是他内心深处的每一次思考。

坐落在浙江乌镇西栅的木心美术馆，每年都会举行主题特展和音乐会，这是木心先生彰显怀抱的方式，也是他艺术灵魂的延伸。我想，选择乌镇不仅由于这里是他的故乡，更因为这里的宁静与他的气质有几分相得益彰的韵味，他从这里离开，又回到这里。我们并不清楚他的内心究竟经历了什么，可想来他一定是不平静的，然而回到这里，他终究是渐渐平静的，不仅因为这里有风、有水和一顶桥，更是因为他从一个广袤的世界回归，更希望在一份沉静悠远中沉淀，然后，与世间一切美好，相携到老。

《我之为我，只在异人处：众说木心》读后感(四)：回忆木心

“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。 从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。” 这首小诗《从前慢》，让我认识了当代文学大师木心。最近有幸读了《众说木心》这本书，对于木心其人又有了更加全面的认识。

据说木心生前很在乎读者对自己作品的反应，这无可厚非。我始终相信，时间会筛选出那些经典之作，想要获得更多的赞誉，就需要在自己的作品上多下功夫。与此同时，一个人的品德人格如何是很重要的，这方面同样需要我们的经营。 其实完美的人是很少的，当我们去回顾历史，也要更加全面冷静的去认识一个人，才能够做出比较客观的评价。比如三国时期的曹操，有人说他是奸臣，挟天子以令诸侯，也有人认为倘若他不那么做，当时的天下会更乱。他确实是一名出色的政治家，文学家。我们可以从多个角度去审视它，从而得出不一样的结论。

木心本来出生于一个比较富裕的家庭，本来他可以按照父母所安排的那样去生活，但是他有着自己的想法，他更喜欢文学艺术。 木心说，现在生活虽好，但这是常人的生活，温暖、安定、丰富，于我的艺术有害，我不要，我要凄清、孤独、单调的生活。艺术是要有所牺牲的。如果你以艺术决定一生，就不能像普通人那样生活了。 敢于勇敢的去追寻自己心中的理想，这是非常值得让人敬佩的。只是后来在他的人生中也有很多大的挫折，甚至包括多次陷入牢狱之灾。但每一次他都能够坚强的扛下去。 在这本书中，有很多人对木心生平往事的回忆和解说，有对木心具体作品的学术性评论，也有对于木心其人的综合性评述......这些内容从不同的角度向我们展示了木心的为人与文学成就。 木心说，文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。即便在劫后余生之初，木心也能以卓尔不群的才识与风度折服身边有数的几位慧眼者。木心对于艺术的追求是一以贯之的，这种坚定的信念或许也在他最艰难的时刻支撑着他。

在美国加州大学洛杉矶分校终身教授童明写的这篇文章中写道，木心全方位地浸润在世界各个文明的文学艺术中，默默研习几十年，很晚才出现在国人视野里。他的归来，有如晨风唤起了回忆，清新，也令人意外：为什么此人经历过各个历史时期的诸多磨难，仍然保持自由的个性：并日他的写作居然没有与中国传统断裂，也没有与世界斯裂。 这本书主要谈论的是很多名人对于木心的评价，这些评价是否准确我们不得而知，但我们可以从这些评价中看到木心大概的样子。我们应当去纪念每一个为了艺术孜孜不倦的人，木心就是其中之一。

《我之为我，只在异人处：众说木心》读后感(五)：醒着的不仅仅是木心的画，还有他的灵魂

说到木心，你会想到什么呢？我立马想到的是木心的那首《从前慢》：“记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句/是一句/清早上/火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店/冒着热气/从前日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人/从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了/人家就懂了”。

木心很在意别人对他的看法，对木心的关注，起源于绘画，聚焦于文学。真正将木心带到大陆读者面前的，是画家陈丹青。陈丹青是木心的学生。而陈英德对木心的赏识和鼓励成就了当时的木心，让木心获得了更多的创作信念。

我之为我，只在异人处：众说木心

6.8

夏春锦 唐芳 主编 / 2022 / 湖南人民出版社

陈英德这样说，他孑然一身，唯有艺术。曾经“在患难之中，恒以哲学自坚其心”的人，在艺术的道路上一程紧接一程地进发。木心来到美洲，还将去欧洲，无他——继续对艺术的尽情尽兴之追求。我再次诚挚地祝福他。

虽说木心一生也算坎坷，但好在他坚持了他的梦想，他的画、他的文学作品被后世所记得。看上去对木心感兴趣的研究学者大致可以分为两个特征：一类是孙郁所说的“大部分都不是当代文学批评界的人”，；另一个是普通看重木心突出的诗性思维和特异的美学风貌。

木心除了文学作品，还有绘画和音乐作品也受大家喜爱。陈丹青认为：木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。李娟认为：如果说文化是有脉络的，木心仿佛一位习武之人，三言两语就打通中西文化的脉络。他从不仰望大师，也不是学院派，不说教，不迟疑，斩钉截铁，内心却如万马奔腾。他的语言简单明了，字字如金，耐人寻味，充满智慧和力量。

就像李娟说的，木心的文字就像是星尘一样，可以在黑夜照亮人们日渐蒙尘的眼睛和心灵，我想这是李娟对木心的赞颂，赞美木心的文字简洁却有力量，能够温暖读者的心。

木心先生说：“文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。”“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪！”他的一生，历经磨难，孤独漂泊，孑然一身，无妻无子。他只和文学、绘画、音乐、艺术在一起，和世间的一切的美相濡以沫，相携到老。当我们看木心的文字和画时，其实那些作品也在看着我们，有善意的人注视它时，它就醒了。

众说木心，千人眼里有千个木心。在你的眼里，木心是怎样的呢？