《木心遗稿》读后感精选

《木心遗稿》是一本由木心著作，理想国｜上海三联书店出版的软皮精装图书，本书定价：158.00元，页数：1024，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《木心遗稿》读后感(一)：高尚谦虚的木心

木心是美国人，但是他喜欢说中国人下流，他的中国读者对此视而不见，还称赞木心把读者看的很高。其实他就跟一些哗众取宠的微博大V差不多。书里有些金句，但糟粕更多。不少地方其实就是俏皮话，社交软件评论区的神回复。他对孔子的攻击，说到底，是他的人生经历带给他的偏激看法，毒害青年。他的红火，一场造神运动罢了。 近日看到了关于木心“文章再生”的绝活的介绍，不禁想到《文学回忆录》第八十三讲，谈博尔赫斯：“他的散文与我比较同调，诗呢，对不起，我比他好。他是小说家写诗，我是诗人写诗。这不是骄傲，不是，是豪迈。比如帕瓦罗蒂，音量过人，你说他是骄傲？蚂蚁说大象骄傲，那意思是说要缩小到像蚂蚁，才算谦虚？” “文本再生”还有脸这么讲，木心实在是太豪迈了。照这样讲，我心中最理想的职业，已经被“文本再生师”给取代了。

《木心遗稿》读后感(二)：《木心遗稿》读后札记

遗稿的出版有争议，此知名作家常见的问题，当下看，也许和作者的本意相违，但在长时间的跨度下，则会变成一件无可无不可的事情。这三册木心遗稿，十六万言，为遗稿的一小部分，印成口袋本，定价一百五十八元，实在不妥，若全部遗稿以百万字计，则分成三到五册，悄悄上市，足矣。

我自小就养成了没事逛书店的习惯，上大学时，书店、图书馆突然间开始上架木心的书，装帧雅致，而且是此前从未听过的一个人，出于好奇，拿起一本《琼美卡随想录》翻看，结果是断断续续几乎看完了两套广西师范大学出版社的木心作品集，且逢人便推荐，我发现了文学大师。进而《文学回忆录》、《木心谈木心》，出版即买，即看。

七八年过去了，现在又轮到《木心遗稿》，隐隐觉得不对，这个不对不是说木心的作品不好，是之前的狂热不冷静。木心的文字之凌厉、态度之坚定，罕有其匹，他要不落时代的痕迹，用自己的人生去践行为艺术而艺术，这种决绝可敬佩。问题也同样在这里，木心一脚也不落俗，向东西方的先贤先哲艺术家们对话，尽是雅，希望字、句、篇皆佳，糖分过高。

说回三册遗稿，除了极少数的目录账单之类，和木心正式的文集无异，且多重复，只缺的是形式上的完整，但完整之于木心的作品是次要的，他追求的是文体，用其自语：小规模地荡气回肠。

《木心遗稿》读后感(三)：?

读散文、随笔甚至诗歌都是跳跃着不连贯的，跟随思绪随意翻到不同的页码。但这套书由于出版者完全没有分类、不作删增，原原本本地把手稿内容印到纸上，连一些毫无意义的东西也不放过，让读者不得不逐页细读，这一页还在为逝者汗颜，觉得实在不该放出来，下一页又为作者的巧思妙语连连惊叹，颇有些沙里淘金的使命感。他常在短句、词语的字眼上下功夫弄花样，一点点小滑头，让人会心一笑，不至于枯燥也不至于浅薄。也许文字本身的关联就隐藏无限智慧，他只不过发掘出来。一回两回是偶然，次数多了即知刻意。木心许多观念就通过自己制造的刻意的偶然表现出来，零零散散的，像夏夜繁星，望久有些倦意，但又的确是美不胜收，舍不得不望的。一些句子被反复写下，一些观点被反复提及。由此看来大多数时候没有信马由缰这回事，一句看似随意的话，也许被作者打磨过无数遍。而一句经常出现在私人手稿里的话，想必作者本人也是十分得意且自信的。他不屑体系，于是也不成体系。为了一时的风骚卓然而下出的论断，有时在下一页就被自己推翻。当然，艺术与文学都是无所谓矛盾的。矛盾让真实显得真实，让真人成其真人。说到底还是贵在坚持。读了那么多书，经了那么多事，对这个世界及其衍生物的看法至死都出奇的一致，这份矜贵自持便足以让一个人站立在信息时代的滚滚浪潮里。“冷冷清清地好一番热闹。”木心的确是做到了，生前如此，身后亦然。然而其本质是悲观的，其最好的时代在过去。未来一片茫然，也许于作品有益，于作者本人这个个体来讲，却是一步步朝着绝望发展的。也有好的一面，对世界绝望不等于不吃牛排。如果他还活着，想必仍是一如既往，一面爱得精疲力竭，一面需要撒野。

《木心遗稿》读后感(四)：艺术无完美，却似真有完美可求

一天读一本，三天读完。我看书速度很快的，读这么慢是因为不舍得，也因为放慢速度是一种尊重。

以下几点感触与发现：

1.出版说明里写：遗稿中已出版的、重复的短句，不再收入。

实际上，三册里有不少重复的内容。我看到第二册的时候已经发觉了，怕影响阅读体验，没记录。读第三册时实在忍不住记录了两处——P628、P655:“她不要做艺术家，她只想进入文艺界”。

此外，还有多处短句是其他集子里出现过的，没有记录下来。只觉得编者如果不用心到这种地步，何必要做这项工作？

2.这种译稿到底该不该出？

站在读者的立场，读到更多先生的文字当然是美事。站在创作者的角度，尚未完成的文字被拿出示众，有种窘意。既然要出，能多精心整理比对，也是尊重吧？

我很多次幻想过，如果可以做志愿者整理先生遗稿，愿意马上辞掉工作。19年还曾联系过木心美术馆，并没有这种机会。

整理遗稿这种事，让心里有作者热爱对艺术有敬仰的人来做，不会只是一种边做边想着“考80分也可以”的工作。

3.作者不死，艺术家留下的艺术不死，且一直在成长，这一点早知道。

这次阅读又新发现：作为读者，作为凡人，也会缓慢成长——我对木心的狂热的爱变得平静了，除了高山仰止，还有了别的观看角度，有了更多的会心一笑，也偶然会想：“这个别人绝不会懂”。

《木心遗稿》读后感(五)：伪所罗门书已言尽了答案

多年前，看着他，我仰视，有光来，我捕捉，着迷而激动。 多年后，不再看他，他的文不能耐读，也许是读的过多过频，也许是确实不耐看了。 但我吃了人家的地粮，长了这身强壮气力，转手用人云亦云的话来褒贬启蒙之师，恐怕不能。

我看他，就像看待小学推着书本教我伢伢学语的语文老头儿。诚然，今日的我们文笔柔畅，讲演铿锵，但孰又能讥讽批判老头教学幼稚呢？

对他，我未曾付过一分钱，却能越过山水年月，直直回到97年的杰克逊高地，听他或款款而谈引古评今，或扭捏扮态哄笑众人。

知觉了原来文学可以不是迂腐酸辣，不用如鲁迅般苦大仇深，不必如钟书般斤斤计较，可作生活，可智慧，可通透，不必写，可尽快意于日子里。 遗稿到手，不能自持，三小本齐齐排着，书皮是做旧的老僧衣色，陈旧而可爱，像是一早读毕多年沉入书柜再度翻出的那种陈。

有人说他文本再生 文章底细我看过了，像，是真像，简直如出一辙，措辞仅有细微的改动，或弃之一字，或平添一词，或断句成诗。我恍惚，莫非木心也是这般拼凑成书的么？ 另有人说，木心在各类访谈里经已说过，最高明的魔法师，是强盗，拿别人的原料，来做菜，菜肴上桌，香气可口。唯有经验丰厚的老道食客，食髓知味，牵着齿香一步步攀回去，哐当一下拉出原料的各地来头、采宰时间。

争吧、争吧，让这大火烧的再高些。 让远远的山丘可见茂林中这不大不小而难得的浓郁炊烟，我所图，诸位木心之读者不言自明。 见及「文本再生」一文的对比，我才得以剖见木心的技巧。初，讶异于他惊人的见识，所见所闻之博，知贵通贱，哀趣同生，仿佛古今中外之名人，他或朋或友。今日知，木心善于捕捉所读之诗书，修修改改，缝缝补补，用先写实再覆以哲思之笔力写出，将作者之掌故生活视如己出。

这是一场硕大的魔术，他一直在等待高明的观众，一点一点解出他那点匠心潜运的伎俩。

不知他知不知道，高明的人已有了，不过不是观众，是刺客。已有仇人像求索故友那般求索他之文本，从中炼出凛冽的匕首。 但我想，他是知道的，伪所罗门书言尽了答案。

卢上的，你已中了圈套。