《好想她》读后感精选

《好想她》是一本由真梨幸子著作，皇冠出版的平装图书，本书定价：NT$320，页数：304，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《好想她》读后感(一)：五个Junko

「在網路猶如血管般遍布全球的現今，相互間的影響已緊密得無法確認其距離。但由於太過緊密，現今也許反而是個難以確認因果關係的時代，」 极端阴冷、极端个人主义、极端丑陋、谎话连篇，抑郁系推理也不是第一次看，与凑佳苗的《告白》的以暴制暴和桐野夏生的《异常》的恶无尽头相比，这是一个巨大的恶女豪华套餐，女性的丑恶在这里达到了另一种境界，小恶和大恶皆有，看完结局的时候感觉整个人有点虚脱，女人之间细微暗涌的恶毒，或者是日本人骨子里的邪恶暗黑，令我感觉森然。 有些相识真的会改变你的人生走向，人性中至恶的那一面，不要有人来启发她，如果开启，就会万劫不复。 佐竹被深渊凝视太久，所以也甘愿成为她膜拜的深渊一部分。而对田边来说，不能遇到的人是久保田，为了莫须有的报恩，牺牲了自己的人生。其他部分就是讲蝴蝶效应，因为蝴蝶效应永远没有完结的时候，总会有环环相扣的连锁反应。 感觉像是在看百合，忠犬女主女王上司和小奶狗新人一组，恶女二人组一组（雾。

《好想她》读后感(二)：女到中年的警醒：还是要勇敢、热情和自律啊，混蛋

珊妮公主在6502演唱会上分享了《好想她》，这么阴暗的书名，公主竟然说：很温馨的感觉；厌世的作品都很励志。 所以就找了这本书来读，想理解一下厌世的作品怎么励志。 全书读完，通俗地概括起来，觉得是在讲一件事： 女到中年，变肥 变丑 衣服无论穿得多高档，都被认为是没有品位 嫁不出去 没孩子 老公没出息或不够有出息 老爸去世没法啃老 财产名义都是家里男的 没钱 没名 小孩太小 老人太老 天天折磨 看人脸色过活 这些言语，不时也会在同车或同餐厅的前后左右传入耳朵。甚至在街心公园散心的时候，也会听到。最近距离的，最真实的，莫过于家中的母亲。母亲不爱说话，但开口也不缺这些中年感叹。 小说需要矛盾突出，所以安排了比较极端的例子，欺诈、杀人、杀婴、疟老……让读者脊背发凉，不敢相信这是日常看起来毫无杀伤力、不起眼的中年女人做的。 脊背发凉也只是一时。现实生活中的女到中年怨念，更像一个湿热的磁场，不仅束缚自己，也在无形中干扰周围的人，黏糊黏糊。而这一种怨念，经过网路时代一发酵，更加抹都抹不掉，一旦有一个导火线，平时根本不会受人注目的中年女人，也会成为焦点，只不过是众矢之的。所有的罪恶，就她们容易犯。 田边询子的老公雅也说起bbs欺诈案，其实没有证据，但是大家都指向是佐竹纯子干的，一看她的脸，她的打扮，就是这种人，会欺诈。 我想如果我们遇到同样的事，有点点迹象指向某位中年妇女，都会更轻易地相信是她们做的。这里没有具体的数据支撑，只是读完这本书，在生活里能联想起来这些感触。 然后中年女人这个群体这么负面的描写，何来的励志，我的理解是—— 仔细看一下珊妮公主的出生时间，1970年，和我的母然是同年的。不过珊妮公主身上没有中年女人的怨念，更不接受网路时代下无比凸显的中年妇女形象的渲染。一直在做自己喜欢的音乐，看电影，看书，收集各种奇奇怪挂的新鲜事物，对时尚也保持敏感。没有书中5个junko的痕迹。 如果没有勇敢，没有对喜爱事物的热情，junko就会吞噬自己。不知道公主看完书是不是有这个感触？然后更加坚定？ 这本书结尾，还对作者真梨幸子有一个访谈。其中一个问题是问真梨，这些阴暗的小说会不会影响她？回答是：我是将工作和生活分开的。并且不管要怎么赶稿，她都尽可能在工作室完成写作，不会带回家。 这大概也是女性在工作与家庭中辗转，避免年岁增长而疲态滋生的一种自律吧！参考。 后记：在珊妮公主的引导下，出乎意料地写出这么正面的感触。最近各种人生转变的讨论，都会不时牵起自己对年岁渐增，要在家庭、工作、社交中辗转的负面想象，不知道会不会hold得住，但希望是会勇敢、热情和继续自律下去~

《好想她》读后感(三)：《好想她》：我們都是「ジュンコ」（Junko）

我們活在一個追求小確幸的時代裡。有時候是夏日的一支冰棒、午後的一杯咖啡，又或者是路旁偶遇的花朵，種種稀鬆平常的小事物，放大成了確切實在的幸福。因為在相對大的世界、相對廣的社會中，這種「小」，是我們唯一可以握在手心好好感受的美好。可惜的是，所謂的小確幸往往稍縱即逝，難以持續。說到底，如同每日的生活，總是薛西佛斯般的重複又重複，但時間仍是依著直線進程不停推展；原來「變」才是真正確切實在的東西。

可是我們不願承認，也不想面對改變的無常。311大地震過後，許多創作者不約而同從震災中汲取能量，轉換成各種形式的作品，但總歸來看，當中多數無不是希望能撫慰生者，使其堅強振作、盡快回到生活常軌；彷彿只要回歸正常，所有的缺陷都能填補、傷口都能撫平，再巨大的衝擊都能恢復平靜，一切如同不曾發生般沒事了。然而，真的沒事了嗎？《好想她》的筱田淳子以為早已忘了20多年沒見的佐竹純子，可記憶的蓋子總在不經意之時開啟，又或者其實從來沒有遺忘。

名字讀音相同的淳子和純子是國中同學，看在他人眼裡，兩人的感情如膠似漆，幾乎沒有旁人可以介入的空間。但事實上，對淳子而言，純子根本是「怪物」，是她害她整個家庭支離破碎，害她的人生變成如今的樣貌。在真梨幸子筆下，「ジュンコ」（Junko）這個極為普遍的名字就像詛咒，從純子、淳子、順子、絢子、諄子，到她們的家人及其周遭友人，都陷入一個名為「ジュンコ」（Junko）的闇黑之中。幾個或相關、或全然無關的人物，他們的故事竟是一個接著一個發展，彼此緊緊相扣，形成一道綿密不可破的結界。「在網路猶如血管般遍布全球的現今，相互間的影響已緊密得無法確認其距離。但由於太過緊密，現今也許反而是個難以確認因果關係的時代，」真梨幸子寫道。於是淳子可以將人生的失敗怪罪在純子身上，但另一方面，純子也不會是唯一的禍首。

話雖如此，淳子還是必須責怪純子；因為她只能責怪純子。每當重大社會案件發生時，我們總會盡快找出一個對象作為標靶，它可以是某種標籤，譬如：單親家庭、中輟生、吸毒犯、精神疾病患者，或者是如「鄭捷」（加上引號，泛指所有被視作異類的殺人魔）般明確的人。好似只要梳理出規則並加以排除，就能建立起足以令人安心的穩定秩序空間，讓生活如常，社會也能繼續運行。直到下次同樣的事情再次發生，我們還是會重複同樣的動作，如同迴圈。相信淳子的心理即是如此。然而無論是311地震的天災，抑或再三發生的無差別殺人，都惡狠狠摧毀了我們對秩序世界的美好想像。也許正因為如此，虛幻的療癒作品已經無法滿足部分人的心理，以湊佳苗（湊かなえ）、真梨幸子、沼田真帆香留（沼田まほかる）、秋吉理香子等作家為首的悒鬱系（イヤミス，另譯致鬱系）推理小說因應而生。

學者陳國偉在評論日本恐怖小說時，曾表示：「日本恐怖文本所擅長的，還是發想自那些細瑣的日常風景，尤其他們的社會是由精密的人際關係所組合而運轉的，也因此在這些高度秩序化、社會化的美好背後，藏匿著的是無所不在的傷害、焦慮與緊繃的情緒張力，也就是主體內、外面的統合落差。」《好想她》雖然以「伊豆連續離奇死亡事件」為引，真梨幸子卻無意推理解謎，因為最大卻也最難解的謎團在於人性。她的故事舞台有家庭、有職場，描述的是母女、夫妻、同事、鄰居……等的互動關係，看似日常平淡，不時也會出現一些極為負面的內心怨言。可是，誰沒有憎恨甚或詛咒過別人呢？誰沒有在私底下說過別人壞話呢？我們情願相信人性本善，以為這些小小的壞話無關緊要，卻沒預料到可能累積成巨大的惡。「怪物」於焉誕生；誕生於規律的日常，誕生於秩序的社會。

純子曾說：「她以為不管什麼都用『怪物』來稱呼就行了。妳不覺得這樣很隨便嗎？從中就能看出一個人的底細。就像那些量產的難看衣服一樣。唉，這個人終究還是太膚淺了。」我們都很膚淺。以為「怪物」可以輕鬆囊括所有他者，卻忘了這些他們在異變之前曾經屬於我們之中；有可能就是你、我、他，是所有卑微的我們。《好想她》的所有角色都是卑微地活著，猶如寄生蟲般以各種形式永遠依附著他人。換句話說，他們之所以存在，是依靠著對方而存在；無論是懷抱著嫉妒、憎恨還是崇拜，都像是一種依靠關係，束縛著我們。「也許，人之間的關聯……有一種天生就存在的主從關係，」真梨幸子寫道。至此，人作為獨立之人的存在價值遭到徹底否定。

於是，真梨幸子為我們帶來一種絕對的、真正的絕望，而且不存在解答或脫逸之道。童話故事或偶像劇總告訴我們，無論如何，愛情終究會是人生解藥，能在你最悲慘、最倒楣的時候拯救你。可是《好想她》裡沒有愛情，至多只有近似憐憫的情感，就連普遍被視作「希望」的小孩也遭排除消滅。真梨幸子讓世界異變成恐怖之邦，而我們都是「ジュンコ」（Junko）。