《陈忠实解读陕西人》的读后感大全

《陈忠实解读陕西人》是一本由陈忠实著作，陕西师范大学出版总社有限公司出版的平装图书，本书定价：48.00元，页数：340，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《陈忠实解读陕西人》读后感(一)：陈忠实的陕西

《陈忠实解读陕西人》是作家陈忠实所写的与陕西有关的虚构与非虚构作品，陈忠实从小生活在关中，对陕西的历史人文有着独特的观察和体悟。陈忠实的陕西，类似于老舍的北京，沈从文的湘西，王安忆的上海，叶兆言的南京，方方的武汉……

我对以西安为中枢神经的关中这块土地的理解初步形成，不是史学家的考证，也不是民俗学家的演绎和阐释，而是纯粹作为我这个生于斯长于斯的一个子民作家的理解和体验。——陈忠实

《陈忠实解读陕西人》读后感(二)：故乡人写故乡事

看一些文学作品，你会发现，故乡在作家那里的分量是多么地重。希腊神话奥德赛，奥德修斯历经数年的飘泊，一直没有放弃回故乡。马尔克斯一直用魔幻的笔调来写他的南美洲。莫言则用文字和民间故事构筑他的高密故乡。连先锋派的苏童，都要虚构一下他的“枫杨树故乡”。

故乡的魅力，大抵是让人难以割舍的，陈忠实也不例外。作为陕西人，陈忠实显然意识到脚下的那片西北大地，其上的人物和风物，眼之为见，感怀其中，一一化为文字，勾勒出一幅陕西的长篇画卷来。

由当地人来解读当地人，大至是不差的，如由外人的眼光来看，则不免走马观花，流于浅薄。陈忠实在陕西生活几十年，由其来记叙陕西各样的人物，各样的风光和生活的各个角落，自然占了先天的优势。陈忠实确实亦沉潜其中，一一道来，于是李十三、朱先生、柳青等人物跃入纸上，西北的河流、火晶柿子、搅团等风物出自笔端。没有多年的生活和观察，是断然写不出来的。

写起故乡的人与事来，陈忠实没有“日暮乡关何处是”的去国离家的忧愁，其笔调是平和的，不慷慨激昂也不缠绵悱恻，不作惊人语，不乱抒情，亦不长篇大论地引用历史资料，完全是一个当地人的姿态，不以别人的视角为转移。他写陕西的风物，看得出对这些事物的熟悉和喜爱，平缓的文字中见证的是一菜一饭中的天长地久的淡然生活。写人物，则不免是带着传奇的色彩看的，李十三和朱先生的原型人物，都是有影响的并且与众不同的，代表了文艺和文化，柳青也是文学上叫得响的人物，至于这些人在陈忠实眼中，是堪为记录的。相对来说，底层的小人物，作者则似乎未见多言，书中的那个庄稼汉，可不是一般的人，而是“诗情不竭的庄稼汉”。

《陈忠实解读陕西人》读后感(三)：陕西那嘎达都有啥？

陕西那嘎达都有啥？

评《陈忠实解读陕西人》

提起陈忠实，读者第一想起的是他的《白鹿原》，前段时间《白鹿原》被拍成电影，但反响却不是很好，这主要的原因应该是观众对于《白鹿原》的期待很高，而电影却不能完全反映书中的情节，对于喜欢陈忠实的读者们来说是个遗憾。陈忠实作为“寻根文学”的代表人物，他笔下刻画的陕北风情令人感动，这本《陈忠实解读陕西人》书中对于陕西风土人情的描写令人印象深刻，而陈忠实作为秦地作家对于乡土的热爱与奉献，更是在他的文字中可以深深感受得到。这本《陈忠实解读陕西人》就是让读者门从陈忠实的一些相对较为零散的文章中，感受一下陕西的风土人情：从历史到现在，在这片大地上发生的各种变化；从虚拟到现实，作者的小说或者作者亲身的经历，种种故事背后都蕴藏着陕北的文化；从人物到风俗，种种口耳相传或者是文字记载的文化，在陈忠实的笔下变成了小说、散文等文章中的元素。

很多人都说，陕西的宝藏都在地下，除了举世闻名的秦始皇陵兵马俑外，古都西安一年四季都会有成千上万的人来这里观光；陕西的煤、石油、天然气等资源丰富，诸如榆林这样的城市还有 “中国的中东”的戏称；近年来毛乌素沙漠的绿化效果明显，坐在往返于北京和榆林之间的飞机上就能看到，曾经的沙地如今已经逐渐形成绿洲。这里的人们除了有一口浓浓的地方口音之外，质朴和率真的性格更是令人印象深刻；据一位同侪说，他曾经到陕北和当地人民打交道，第一次喝酒老乡指着桌上的一瓶白酒让他喝掉，年轻的他喝了以后伶仃大醉，但第二天去找老乡办事，老乡二话没说就给办了，而且还给他竖起了大拇指。

而我以上所说的，和陈忠实老师解读的陕西人出入很大，陈忠实老师是生于斯长于斯、地地道道的陕西人，他对于陕西文化的痴迷、对于陕西人民的热爱，从他的文字里面就能感受得到。他通过一些历史传说，再现了李十三、朱先生等传奇人物的生活和成就，陕西的文化底蕴，在这些传奇人物中得到了印证；模拟了孙蔚如、孔从洲将军的卓越功勋，陕西人的“冷”不仅仅体现在从将军到士兵的视死如归的气概上，更是他们对于国家、民族的一种热血担当的印证；生冷倔硬的性格背后，是他们精忠报国的情怀。在陕西的风土人情上，陈忠实老师更是从他自身的经历说起，从他熟悉的灞河开始，一直到白鹿原、骡马市、古城西安，用自己的故事讲述着陕西的文化。在生活中，陈忠实老师举了父亲的树、自己吃过的柿子、麦饭、搅团和粘面的例，在对过往的回忆中，细数着生活中陕西文化的影子。

关于陕西文化，除了历史古城西安、革命圣地延安和三秦大地的风物地理之外，令人捉摸不透的就是陕西人的性格了。“宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。独寻秋景城东去，白鹿原头信马行”。这首白居易的七言绝句，也许最能反映出陕西人的独特性格了。

2012-10-14

《陈忠实解读陕西人》读后感(四)：看见自身的投影

文/李想

2001年底，我还是个读大学的少年，跟着同学去陕西电视台参加《开坛》节目的首期录制。提问环节，一个同学站起来问嘉宾余秋雨，在《文化苦旅》里，为什么单单不评价陕西、不评价西安。这个问题很难回答，特别是很难在陕西地界、面对着几百个陕西人。一贯侃侃而谈的余秋雨顿了一下，说，西安太厚重，我需要用很大篇幅、很长时间才能说清。

评价陕西人，或者说评价关中人，的确是有难度的。陕西人，实在是复杂到不好定义的程度，不在其中生活多年就无法理解，于是，陕西人形象定位的重任，还是要落在陕西人自己的笔下，就有了这本《陈忠实解读陕西人》。

电影《白鹿原》上映后，陈忠实的名字被很多年轻人重新提起。当然，几乎每个我认识的人去看了电影后，都对那一碗面念念不忘。面的做法说起来很简单，把面煮好后加上辣椒面，用热油一泼就可以吃了；但详细说起来，面本身就需要反复揉搓，关中方言里“打倒的老婆揉倒的面”，在传递出做面诀窍的同时，也暴露了陕西男人打老婆的陋习。矛盾的是，陕西男人并不都是粗野放浪的，《李十三推磨》里，一本本的碗碗腔写出来，黄桂英谢瑶环姜秋莲站起来，谁能说李芳桂不是铁汉，谁又能说他李十三没有柔情？

平日里陕西人固执地坚守着家乡而不肯远行，自嘲为“懒汉”，在粮食满仓的冬季，三三两两圪蹴在墙根晒太阳。然而陕西人又是勇敢的，《娃的心、娃的胆》里讲过一个故事，八百子弟嘶吼着“两狼山战胡儿天摇地动，好男儿为国家何惧死生”，打得过就不要命地打，被围困就宁可投江也不投降。细究起来，“懒惰”是衣食丰足的表象，陕西人骨子里还是楞倔。

陕西出文人。关学大家牛兆濂就是《白鹿原》里朱先生的原型。“朱先生”是故事里的人，不但饱读诗书还料事如神，但陈忠实写出来的可不是“状诸葛之智而近妖”，他是个活生生的人，他知道拔了麦苗种大烟以后是会饿死人的，哪怕眼前黑乎乎的烟土能换白花花的银子。《一个人的生命体验》也是写活生生的人，说的是作家柳青，那个听着废话会忍不住抠手指、挨了批斗会忍不住要自杀的人。陈忠实终究不会写时下流行的不食人间烟火、一心追逐爱情的浪漫无根青年，他的笔下，人都是有来处、有去处、要承受命运苦难磨砺、最终归于尘土的活生生的人。

是人就要吃饭。所以陈忠实写了《麦饭》、《搅团》和《粘面的滑稽》。前两种食物现在看来登不得大雅之堂，却在最饥馑的年成里挽救了陕西人的身体，粘面时至今日还是陕西人吃饱吃好的主要食物——即使满桌山珍海味，还是不如有碗加了辣子的粘面舒坦。当然，说吃食不仅仅是说吃食，他要说的还是爱吃这些食物的陕西人的性格。而《娲氏庄杏黄》和《火晶柿子》所谈到的水果，赤裸裸的说“舌头原本是没有什么天生贵贱的。”那些所谓贵族的“成功人士”，就算是作出“龙种凤胎的不凡气象”，终究还是要靠一口吃食才能撑得住活下去。

因为任何一个地方的人，性格之形成都和地域文化、历史风貌息息相关，而关中沃野，诞生过诸多王朝，曾经的开放包容使得此地文化复杂而混沌。《原下的日子》保留着最质朴的情怀，那里有《关于一条河的记忆和想象》——读这篇文章让我想起了我母亲那从未靠近却永不远离的草原家乡——原来我们每个人的故乡，不管是远远离开还是始终在其上生活，都因为不可更变的时光洪流而变得日渐陌生。留下来的，或者是《漕渠三月三》里的秦腔，或者是《为城墙洗唾》里封闭与断裂的城墙，都是逐渐消失的农耕文明和文化形式，终于成为《遥远的想象》。

在《陈忠实解读陕西人》里，看到的是陈忠实不装腔的厚道，浮华都市里铮铮的淳朴。于是，掩卷之后，对陈忠实和他笔下的陕西乃至陕西人，都有了全新的认识。

来源：新华网陕西频道