不负热爱——法大、耶鲁、华尔街历险记的读后感大全

《不负热爱——法大、耶鲁、华尔街历险记》是一本由赵丹喵著作，中国民主法制出版社出版的平装图书，本书定价：49，页数：2020-11-24，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《不负热爱——法大、耶鲁、华尔街历险记》读后感(一)：向优秀的人学习

读之前看了相关评论，没对后半本抱有希望。

恰恰相反，后半部分更超出预期。优秀的人果然都是不断自省改进的，关于案例阅读、法律学习思考方法，让我受益良多。

当然，整体来讲毕竟是年轻作者，不像名师大家那样的著作让人读后有醍醐灌顶的感觉，但正是如此，让我觉得，哦，原来学霸也有学不会的时候。所以，自信、自律很重要。

《不负热爱——法大、耶鲁、华尔街历险记》读后感(二)：灯塔

很感谢赵丹喵，让我陷入年轻困惑的时候，先在公众号被作者的真诚和思考打动，再细细品读了这本书，让我能有方法和勇气让自己在漫长的黑夜里寻觅并点燃一盏热爱的灯，氤起绚烂的光晕，让昼夜泛出曙光。

在整个人类悠久的历史和丰富的文化知识库面前，你自身的困惑与迷茫，早已有前人替你走完了并替你想好了办法并用文字记录了下来，你需要做的就只是找到那本书来替你排忧解难。想起来杨绛先生的一句话，“你的问题，主要是读书不多，而想得太多”。

法大、耶鲁、华尔街律所，怎么看作者都是妥妥的精英阶层，人生赢家，没想到她也陷入了找不到自己所钟爱事情的痛苦和迷茫。她通过这本书，剖析了自己，把她迷茫无助过后通过深度思考和广泛阅读，最终走向了寻找热爱和内心的平和幸福的过程毫无保留的呈现给了读者。她的道路与方法也不一定适用我，但是以此为经验和蓝本，我也能找到我所爱之事，就算平凡普通，我自平和宁静，不以物喜不以己悲，专注、热情、活在当下，以体验构建起生活的广度和深度。

感谢作者感谢这本常读常新的“最强工具书”。

《不负热爱——法大、耶鲁、华尔街历险记》读后感(三)：热爱与恐惧

读完最大的感受是，我和丹喵的性格也太像了：尤其是关于强者和弱者人格的部分。

1. 强者&弱者

强者人格总在不断寻找自己比别人优秀的地方，一旦确认了参照目标，就会有很大的动力。容易高估自己的真实能力，当现实戳破这个气泡的时候，又会陷入到弱者的叙事，陷入自怨自艾的境地。

作为强者很容易骄傲自满，根本看不到自己身上的缺点，会为自己的失败找借口，对根本性的问题视而不见。而作为弱者则是不断怀疑自己，因为小挫折而自暴自弃，不敢去面对真正的问题。

永远不要让强者和弱者心态主导人生，做事情前问问自己是否真的感兴趣？是为了追求强者的优越感，还是因为恐惧成为“弱者”而随波逐流？

2. 吸附于标签，享受优越感和虚荣心，追逐表象与执念

人类沉浸在自己设计出来的阶级标准里，乐此不疲地给自己和别人打上标签，标榜自己的与众不同。“我如同寄生虫一般，吸附在这标签上。” 追逐表象与执念，比如“打卡”，而并没有享受食物和餐厅本身。放弃自己曾经的热情。

3. 恐惧与热爱

阻碍我们追求热爱的往往有以下三种恐惧：

1）担心无法得到结果的恐惧

2）不敢踏出主流标准之外地恐惧

3）不敢踏出舒适圈地恐惧

热爱和恐惧是两种性质不同，但又很难分辨的心理状态。有时候我们因为恐惧而做出了一些选择，又因为在这条人生选择上已经耗费了大量的时间，所以不断告诉自己说，我能体会到热爱。

topics: 一份能“养活自己”且能获得意义感的工作，冒险和探索（读书，旅行等），爱与被爱。

《不负热爱——法大、耶鲁、华尔街历险记》读后感(四)：发现自己的热爱

如果根据mbti理论，我觉得作者似乎应该是属于intp，但i和p的属性可能不是很强。和我一样的性格，居然有那么巧的事？！但显然是高阶intp，差别可能在于，她真的发现了属于她的热爱。

在人生的前进过程中，作者完成了功利驱动到热爱驱动的转变。在功利驱动时，需要不断的唤醒强者人格来维持，因此需要创造竞争环境，寻求他人认同，但不可避免会遇到弱者人格主导周期，我理解为相当于对强制唤醒强者人格的反馈，表现为逃避、拖延，佯装忙碌也是逃避的一种表现。热爱的本质其实是和一个人match的属性的集合（这里的match，我的意思是兼顾自己的兴趣和所擅长，即“命运之域”），一件事越有这个属性，就越是你所热爱的。在热爱驱动时，会有内在而持久的驱动力，所以发现热爱（的事业）才是一劳永逸之法。但某种程度上可遇不可求，在这个意义上佯装忙碌也有试错的作用。

除此之外，作者对我最有启发的一点是对于不得不做的事要培养热爱。热爱难道可以刻意培养而不是发现吗？我的理解是热爱也是有程度的，任何一件事情的属性或多或少都有你的热爱，或许“热爱量”比较低，但需要努力去发现你的热爱（和你match的属性），才会有更持久的驱动力，按作者的观点，也会更高质量地去完成这个必选动作。这个观点对我而言的启发之处在于，发现热爱固然困难，但即使发现了，受于种种条件的限制，未必就一定可以追逐自己的热爱，在现有的条件下最大程度的发现自己的热爱，可以将无法追逐自己热爱的消极影响最小化。同时，在还没有发现自己热爱的情况下进行各种尝试时，也有助于发现自己的热爱。又或许，这个无奈之举却会成为世俗与理想的完美平衡。

从功利驱动的周期波动，到热爱驱动永动机般的持久，再到“培养”热爱，可以说是人生路上由“术”而“道”的飞跃。这“术”和“道”的差异，未必在于结果。不很多时候靠意志力，靠各种技巧，也是可以获得世俗意义上的成功的。但发现自己的热爱，重点在于在过程，结果只是副产品。在做自己热爱的事的过程中，可以发现一番别样的天地，并找寻到人生的意义。人生的意义，不是达到世俗的标准，完成阶层的跃迁，恰恰是在自己的命运之域中徜徉的过程！

当然，我们不一定摸得到打开命运之域的大门，做一个世俗意义上成功的人，也不错了。

《不负热爱——法大、耶鲁、华尔街历险记》读后感(五)：有方法的寻找自己的热爱

本书由个人经历+方法经验总结+哲学观三部分构成。

就个人经历言之，丹喵确实是学神、翘楚，经历足够优秀，但如果仅是写优秀的经历，那未免过于凡尔赛了。因而，丹喵在经历中进行了自我的剥削，难得的将自己的失败或痛苦的经历展现出来。虽然类似于记流水账、转折也稍显突兀，但好在是真情实感的流露，能够感染到读者。即使是学神，生活也不是顺风顺水，也不都是光鲜亮丽。

就方法论而言，第一，与我产生了强烈的共鸣。我本身是一个诉讼律师，花了5年的时间专门研习王泽鉴先生的著作，因此对于其主张的知识方法论中的三个级别，或法学学习的三个计算深表赞同。想要成为专家，必须得在所属领域走到level3，其中坎坷曲折，非常人所能想象。

第二，对于last方法论，我也是非常的喜欢和羡慕，大陆法学的教育普遍缺乏逻辑思维和批判思维。last的考察方法应该在大陆法学教育中进行推广，学术不需要灌输式的教育，而是独立思考的批判教育。但是，隐含的最重要的问题是，如果是批判教育，你就会成为一个独立、自由的人，进而。。无须再言之。

第三，感谢丹喵通过本书让我了解了耶鲁、乔治城大学的法学教育情况，谢谢。

第四，我自己现在对时间管理、情绪管理等问题，一塌糊涂，丹喵说的很中肯，也很实用。

就个人哲学而言，我非常的赞成通过热爱寻找人生的意义，也非常羡慕丹喵有能力通过热爱寻找人生的意义。老美的独立宣言里说：“ 人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。 ”有了自由，就会有热爱，就会追求幸福。可以自由意志的觉醒是独立思考、人格独立有批判思维的结果，XXX难有几人。

但事在人为，我也有太多的内心早躁动，早已觉得现在生活无趣。“当我能通过观察不断调整自己、摆脱恐惧的控制时，我人生全部的动力都来自热爱。也只有在这时，……收获内心永恒的幸福。”

用热爱收获内心的幸福，这就是人生的意义。

谢谢丹喵，谢谢上帝让我在此时读到了这本书。寻找自己的热爱，不辜负自己。