《东方故事集》读后感锦集

《东方故事集》是一本由玛格丽特·尤瑟纳尔著作，上海三联书店出版的精装图书，本书定价：58，页数：2021-2，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《东方故事集》读后感(一)：2021三联版初读记录

要不是有活儿要干，肯定要一口气读完的。分了两天读，因为实在是很喜欢所以很想快点看完，读得稍许有些粗糙，没有一个字一个字地看。打算用人文版再对照细读一遍。

按照作家的写作时间顺序来记录。

《东方故事集》读后感(二)：少见的外国人讲东方故事而不生硬

一开始看评论很多人炮轰译者看得我有点蒙，仔细一看原来骂的是郑克鲁哈哈哈，我就说感觉这版译得还不错。

因一句“王福，你这老骗子，你骗了朕”从微博找来一读，因为译者的翻译不同，所以少了一点惊艳，只好扣掉半星。印象最深的是《源氏》花散里夫人的哀泣，那一整篇都看得有点提心吊胆生怕出现一句“啊，我的老伙计”这种语句，但是看到最后会发现段译流畅而不失美感，没有使用古怪翻译腔，很贴合华语的阅读习惯，原文中人物的情绪穿透纸张发散出来，仅依据《源氏》此篇也可以断定段译值得一读。

再回头看看王福/浮/佛的故事……西八，果然还是觉得王福这个名字最好（

《东方故事集》读后感(三)：读书笔记1601：东方故事集

法国350年来唯一一位女院士，同样是来自东方的故事里，就故事性而言比起伏尔泰那几部作品来说好的太多。

以中国画家开篇，又以欧洲画师收尾，十篇故事涉及中国，日本，印度，希腊土耳其和巴尔干半岛，有古老的寓言传说，也有对源氏物语的衍生，最后一篇故事本身没有什么意思，不过是作者一部长篇小说的结尾构思，但是为了与本书第一篇的画家题材相呼应，就保留了。

王浮得救记颇有中国道家术士的色彩，故故事前半段唯美而惊悚，尤其是徒弟凌妻子的死，后半段转而成了神笔马良，画笔之下，出现万顷碧波，死去的凌驾着小船而来，一人操舵，一人划桨，在大汉皇帝和群臣面前消失在画卷之中。全文犹如中国画一般，意境悠远，唯一美中不足的是，人物描写和插图看上去像是满清的人物。

基督教一步步侵袭希腊神话之时，圣母出现，她把仙女们变成了燕子，她对修士说，希腊的神明同样来自于上帝的创造。因陀罗的天庭上，女神被斩落了首级，人们把她的头接在了妓女身上，于是迦梨女神变成了二元体，兼具性感与恐怖，她行走世间，与众人交媾，取人性命，直到遇见了佛陀，这个题材被很多作家演绎过，尤瑟纳尔的处理略显简单。

《东方故事集》读后感(四)：绝佳的版本

玛格丽特·尤瑟纳尔的《东方故事集》是法语文学中的不朽名作，早在1986年就有引进中国，后经几次再版，如今也尽数绝版。这次上海三联书店的插图版新版可以算是非常优秀的新版，本书也确实长期占据豆瓣热门图书榜单（二月出的书直到五月还在榜上！）。

这版封面为有纹路和烫金的精装，非常精美，内页是有些厚度的轻型纸，轻且不会过薄过软，使得插图印刷质量也非常好。这个封面也是目前为止最好看的一版，外貌党也会很满足。当然，作为一本外国文学作品，翻译是非常重要的。虽然没有读过别的版本，也不懂原文，但以普通读者的视角，段映虹的译笔很棒，流畅优美，可以感受到尤瑟纳尔那优美典雅，纯净洗练的文笔。根据其他读者对比，至少“王浮”“凌”这样的人名选择，比之前的版本更符合文章的气质。

既然是《东方故事集》，里面的十篇故事自然也都是东方背景。除了中国、日本、印度这些比较正统的“东方”，也有巴尔干半岛这种在我们看来已经可以算是西方的“东方”。没关系，反正一直往西就是东方。有些故事以当地传说或寓言改写而成，有些是歌谣中获得的灵感，或者一些片段的印象。可以看出尤瑟纳尔确实是学者型作家，学识非常渊博。

比如《王浮得救记》，后记说是来自于道家寓言，当然，我不知道这个寓言……西方作家笔下的东方故事总有些奇异的感觉，像是一些神奇的比喻，似乎不会在中国的文章里出现，但想象成文言文之后，好像又有些合理。而最后的结局确实很有道家的感觉。

而最后一篇《科内琉斯·伯格的悲哀》，如作者所言，与东方基本毫无关系，是个纯西方的故事。但作者执意加入这一篇，是为了要和同为画家的王浮相对照。二者虽然境遇不同，但都达到了某种相似的境界。这种不同背景下人物的默契，正是作家长期对道家了解与思考的结果。

作为插图版，图片也是很重要的一部分。乔治·勒穆瓦纳的铅笔画极具特色，非常有东方韵味，无论模仿的中国美人图还是日本浮世绘风格都很有当地氛围，且不失个人特色。勒穆瓦纳还画过安徒生插画，并和获得2008年诺贝尔文学奖的法国作家勒克莱齐奥长期合作，并成为好友关系。

仿中国画

总之，这次上海三联书店的《东方故事集》从各个方面来说都是精品，期待原班阵容（指译者与插画家）继续推出更多尤瑟纳尔的作品。

《东方故事集》读后感(五)：欲望与破碎之书

众生无不支离破碎，皆为无常之影子和幽灵。人皆以为自己在哭泣，亦皆以为在享乐，亘古以来，概莫能外。

尤瑟纳尔曾在一次访谈中说：“我在二十岁前就完成了我所有书的构思，但不再花个三四十年是写不出来的。”在我看来，除了广为人知的“迷宫三部曲”，《东方故事集》更是尤瑟纳尔天才的集中体现，我的top3分别是《王浮得救记》《死者的乳汁》《失去头颅的迦梨》。

《东方故事集》薄薄的一册，很好读，取材灵感或来源于寓言、传说，或来源于歌谣、小说，或来源于作者自己的想象，一共讲了十个故事：

1.《王浮得救记》——灵感来自中国的一则道家寓言

关于有无的伟大神秘仿佛是牵动尤瑟纳尔一生的秘密，写凌的妻子死亡的那段真的太诡丽。

3.《马尔科的微笑》——取材于中世纪巴尔干地区的歌谣区的歌谣

事实证明，比起肉体的痛楚，欲望才是最甜美的酷刑。

3.死者的乳汁——取材于中世纪巴尔干地区的歌谣

这个故事颇有安徒生童话那味。

4.《源氏公子最后的爱情》——借用《源氏物语》人物、背景

非常哀伤瑰丽的故事，源氏独独忘记的却是她的名字。

5.《迷恋涅瑞伊得斯的男子》——取材希腊的社会新闻或民间迷信

这才是一见女神误终身，但谁又能说赤脚的男子不是回归了本真。

6.《燕子圣母堂》——源于作者自己的想象

上帝的祥和泽及万物。

7.《寡妇阿弗洛迪西亚》——希腊的社会新闻或民间迷信

爱人之间总是很容易辨认对方，因为爱过的痕迹不可磨灭。

8.《失去头颅的迦梨》——源自印度神话，同一个神话启发歌德写了《天神与舞姬》，托马斯·曼写了《移植的头颅》

女神的头颅加上娼妓的身子，众生无不支离破碎。

9.《马尔科·克拉列维奇之死》——取材于一首塞尔维亚谣曲片段

喜欢干什么就干什么的男人和任人做任何事的老头之间的奇妙故事。

10.《科内琉斯·伯格的悲哀》——原本是一部长篇小说所写的结尾

看到恶心不能不想到萨特。

最后，推荐和《巴黎评论：女性作家访谈》-玛格丽特·尤瑟纳尔篇一同阅读。

巴黎评论·女性作家访谈

9.0

美国《巴黎评论》编辑部 编 / 2021 / 人民文学出版社