与时俱进的启蒙读后感1000字

《与时俱进的启蒙》是一本由徐贲著作，上海三联书店出版的精装，带护封，内文80克图书，本书定价：98.00，页数：544，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《与时俱进的启蒙》读后感(一)：缺的不是知识，而是勇气！

2021—28！ light:光，照亮，明亮的； lighten:发光，使照亮； Enlightenment:启蒙！ 重申启蒙，意在当下！ 徐贲教授通过梳理回顾18世纪英国的自由与保守，法国的理性与革命，美国的制度与人性，德国的国家与普世等四种不同启蒙思潮，明晰了启蒙的核心观念与价值—— 正如康德所说，启蒙就是人类脱离自己所加于自己的不成熟状态。 不成熟状态就是不经别人引导，就对运用自己的理智无能为力。 要有勇气运用你自己的理智！—— Sapereaude! 从书的背后，我们能读出作者的真诚与希望——对培养公民素养的满腔真诚；对构筑公民社会，创建公共的善的可能与可为的不懈希望。 面对当下，徐贲教授是冷静清醒的，同时也是热情有温度的，既是冷峻的现实批判者又是真挚的理想主义者。 启蒙的三个主要部分，真相—认知—观念： 真相让人了解明白事实； 认知改善人的理解认知能力； 观念让人能判断是非，辨别善恶。 今天的我们仍旧需要发现真相，优化认知，明确观念，确保人之为人的自由价值。 因此，启蒙远不过时，我们仍需启蒙。 徐贲教授的书一以贯之的在倡导公民素养的培养与公民社会的建设，值得认真看，仔细想。

《与时俱进的启蒙》读后感(二)：专访徐贲：启蒙是一个明白事理的过程

元旦时收到三联的责编老师从上海寄来的第一批成书，有幸成就了这篇学人Scholar（原爱思想网）的访谈。最大的感受是访谈前一直妄自揣度，按照以往经验，徐贲老师这样的大佬应该是自带脾气的，但整个过程中感受到的是如沐春风般的随和和尊重。 全文发不出来，附上微信公众号文章链接在此，请读者诸君自行查阅。徐贲专访完整版：启蒙是一个明白事理的过程

《与时俱进的启蒙》读后感(三)：不过时的启蒙

之前有位豆瓣“高知”声称启蒙是他见过最有爹味的词。出于对他的反感，我开始了解这段思想史。

这本书的厚度显然不是通过一篇笔记能够总结的，我暂且写一段感兴趣的内容。

王权的垄断和制约程度使得英法两国思想家在实践启蒙时所追求的至高目的产生些许不同，法国启蒙者直接表达出对自由的向往，主张开明君主制（受英国影响），然而实际上发生了暴力推翻，值得一提的是法国大多数启蒙思想家没有活到看到法国大革命那天，启蒙者中的多数人又是希望避免暴力革命使用渐进的方式实现更加理想的社会（梁启超靠近这种），并非我们所想象的在人民面前一呼百应欲与君主制血战到底。英国体制有更自由空间：国王受到贵族院和平民院的限制（虽然彼时平民院的权力没有如今这么大），相比其他国家英国俨然成为了一个难以复制的典范，英国启蒙者开始更进一步考虑一种道德化，即德性社会，反抗理性宰制（理性是解决一切问题的唯一方法）。这种思考引发了苏格兰启蒙。当然反启蒙的声音如今仍然存在，例如将现代化危机归咎到启蒙身上，除了列举的世界大战特别是纳粹主义，还让我想起阿甘本将人的政治化的源头解释为法国大革命的人权宣言，使人从一出生具有政治含义，毫无选择成为主权之下的赤裸生命，这种反启蒙的想法也是值得思考的。

从徐贲先生的系列作品看，他不遗余力地推广启蒙的意义，想让启蒙在当下中国重新焕发生机。我们处在后发启蒙，面对着与时俱进的复杂问题，如他所说“观念的滞后、选择性的借鉴、对先发启蒙的情绪性反弹、民族主义和国家主义、纠结的文化自卑和自大。这些也在不同程度上成为其他后发启蒙，包括中国的后发启蒙的特征。”需要警惕民族主义者与国家主义者动用权力压制启蒙。

反对科学宰制，独立思考，运用理性，追求民主自由便是启蒙留给我们的遗产。

ps脚注里看到很多微信文章链接看来徐老师很喜欢这种传播平台。

《与时俱进的启蒙》读后感(四)：启蒙需要一直进行

作者徐贲通过本书对于什么是启蒙，在哲学、社会学、法学方面进行了论述和解读，引发思考。通过对英国、法国、德国、美国进行历史性的思考，象限话思考，引人深思！

一个特定社会或群体里的某种“成熟”，如果放到人类普世社会里看，很可能是一种“愚蠢”！人的行为动机，永远是自我保存第一，第二就是相互攀比！