胡适忍不住的新努力（作家榜经典文库）的读后感大全

《胡适忍不住的新努力（作家榜经典文库）》是一本由胡适著作，浙江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：39.80，页数：256，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《胡适忍不住的新努力（作家榜经典文库）》读后感(一)：印象深刻的胡适的麻将说

要说作家榜出品的这本胡适的《忍不住的新努力》，什么篇章给我留下的印象最深的话，大概就是篇尾游记关于“麻将”的论调了。

《明朝那些事儿》提及，麻将是三保太监下西洋的时候，在船上发明的游戏。本人学识浅陋，不曾考据。但麻将的起源，确实源自明朝一种名为“马吊”的纸牌游戏。后来渐渐地竟然发展成为今天的国玩了。

胡适在游记里说，明亡之后，吴梅村作《绥寇纪略》说明之亡是亡于马吊。因为当时士大夫都在玩这种纸牌游戏，把正事都荒废了。

这么说难免有些危言耸听，夸大其词，但是玩物尚志，游戏亡国之案例并不鲜见。何以一种纯粹消磨时间，损耗金钱的游戏就能堂而皇之成为国玩呢？每每百思而不得其解。

以前去荆州长江大学表哥家玩耍，到大街上发现全城人皆忙于筑长城中，后来，荆州的大学同学也说，他们荆州人最好打麻将，往往在麻将桌上，打着打着，就把别人的老婆顺带打走了，所以单身汉也越来越多。虽是半玩笑，也可见此游戏还有发展婚外情，乱搞人情关系之功用。

本人在武汉求学工作多年，见到路边、小区等地方麻将馆星罗棋布，看到那些那些三教九流整日坐在乌烟瘴气的麻将馆里，男的不工作女的不持家，吞云吐雾叽叽喳喳，时常就会有这样的想法：要是把这些打麻将的人都拉去搞国民生产，我大中国的鸡的屁不说保8，也不至于每况愈下，逐年下滑。这些打麻将的人，尤其是到麻将馆打麻将的人，多数都是拆迁户，暴发户，赌徒，职业打麻将的居多，游手好闲，好逸恶劳，往往通宵达旦，成为阻碍社会经济发展之流毒，实在不该。

有时候脑子里经过这些思想之后，再回头想想，又不免自我批判，自己又有什么权利去如此看待和评判这个群体呢？

如今阅读胡适的这本书，更坚定我自身的这些想法，胡适对于麻将的论调，与我心有戚戚焉。书里说，英国的国戏是Cricket，美国的国戏是Baseball，日本的国戏是角抵（即相扑，蚊香兄注），中国呢，中国的国戏是麻将！作者说，麻将只是我们这种好闲爱荡，不爱惜光阴的“精神文明”的中华名族的专利品。虽有很有些自黑自嘲的意味，但道理却不能不发人深省。

你要说打麻将真就是现代社会的鸦片，麻将馆就是鸦片馆，那也不能以偏概全，一竿子打死。逢年过节，走亲访友，偶尔小玩，怡然自得，善莫大焉。但那些终生不工作，不学无术的人，不在修为上提升自己，不在思想上丰富自己，就凭了那144个小方块，日夜垒筑，日复一日，所为何求？

《胡适忍不住的新努力（作家榜经典文库）》读后感(二)：民国为何大师多？

民国为何大师多？以前，在读有关民国时期的作品比如《南渡北归》的时候，常常受困于一个问题：为什么民国这么短的时间，能出这么多的大师级别的人物。随便举些例子——国学大师：黄侃、刘文典、赵元任、刘师培、吴宓、钱穆、王国维、陈寅恪、章太炎、梁启超等；思想大师：金岳霖、冯友兰、傅斯年、马寅初、李叔同、马一浮、熊十力、梁漱溟、蔡元培、胡适等；文学大师：辜鸿铭、梁实秋、闻一多、张恨水、林语堂、沈从文、郁达夫、郭沫若、周作人、鲁迅等。

这还只是列举了极少数人。

短短的时期，为何能出这么多的大师呢？如今不知不觉也有了那么一点点微不足道的浅陋的认识。

我觉得根本的原因，就在于新文化运动的兴起与发展。这一运动将中国的文化和文学一分为二，前为古典文言文学，后为现代白话文学。

我们时常说，乱世出英雄。其实并非和平年代就没有英雄，只是在乱世的社会变革中，才会出现一种新的政治和文化的风向标人物，他们作为革新者，往往水到渠成的成了英雄。这是历史发展的必然结果。嬴政之与秦，是因为他统一了中国。曹操之与魏，是因为他了结了大汉；社会发生了这种变化，即便统一中国的不是嬴政，是赵政，了结大汉的不是曹操，而是朱操，他们一样是英雄。所谓的时势造英雄是也。

新文化运动以前，古典文学和文化领域，也是江山代有才人出。但是对于相对平静如水的社会来说，他们的名声和影响力远没有那么大。新文化运动的激流浩荡，引起了文化文学领域的激烈变革。由此也出现了一批开创者，一批相关领域的意见领袖。这些人作为一种新势力的开山鼻祖，被我们后世子孙奉为大师，那是很自然的事情。

再打个比方。互联网的兴起，直接造就了一批商界的巨贾和领军人物：比尔·盖茨、扎克伯格、贝佐斯、马云、张朝阳、马化腾、李彦宏……放眼当今的世界富豪榜，互联网行业相关人物占据了半壁江山。这是不难理解的， 互联网这一新兴事物导致了社会科技的剧烈变革，由此造就了一批商界的“大师”，那就是自然而然的事情了。就算不是马云、马化腾，这“大师”的头衔还是一样会落到牛云、牛化腾的头上。

这样一类比，道理不言自明。民国多大师，不是因为民国的人眼界宽，学习强，智商优越，乃是时代的变革自然而然的产物。

大师自有大师的地位和影响力，但也并非神人。百度百科的定义是：指造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等。从这个定义我们不难看出，大师不是圣人，也不是完人。就拿胡适的散文集来说，有些思想我们也不能全盘接受。正如出版声明的一样：本书所反映的观点立场，希望读者能用批判性的思维，以独立思考的态度阅读。这固然是一种免责申明，因为我们都知道胡适出走台湾，跟共产党人士分道扬镳，对社会主义抱有成见，对西方文化抱有深度的认同感，但也不得不承认，大师也是普通人，大师的认知能力高于我们，但不一定就是正确的。

作为新文化运动的倡导者，胡适提倡的妇女解放，自由恋爱，所崇尚的西方“自由、平等、博爱”的思想，对人生意义的思考，对政府和自由主义所持有的见解，对麻将这种国玩的批评，对西方妇女自信的阐述，都值得我们深度思考和认同。

但是有一些个人所持的意见，我们也不一定非得苟同。例如胡适对于马列主义，对于共产党，对于红色政权的不认可或者批评态度。事实证明，当今的中国，已然成为世界第二大经济体，不也发展的挺好么。由此可见，很多东西，都需要时间和实践去检验。不可盲目追随大师，迷信大师，要不现在的怎么会把专家、教授戏称为砖家、叫兽呢，因为他们也有犯错的时候，也有很多不对的地方。

《胡适忍不住的新努力（作家榜经典文库）》读后感(三)：自由诚可贵

如果我没有告诉你《忍不住的新努力》作者是谁，你或许以为这是某位鸡汤作者的“发明”，但是如果你通过绿油油的书籍封面，恍然之间发现它居然是胡适先生的大作时，你一定会吓掉下巴。 《忍不住的新努力》是“作家榜”入选的一部作品，应当说这个时代出版物层出不穷，但是真正值得阅读的仍然是沧海一粟，而“作家榜”某种意义代表着良心，它来自于经典，又高于经典，倾注了杰出诗人、作家、学者的心血，让亿万读者有所读、有所不读。“作家榜”入选的一类书无论古今中外，都能透过字里行间感受到人性的真善美，让我们发现生而为人是一种幸福与自豪。

胡适，何许人也？在中国，胡适是中国现代史上崇尚自由、追求自由却能获得自由的一位英杰。综观其一生，胡适对于自由是由表及里的了解，以至神交，但是却能不为“自由”所误，提出了容忍比自由更重要的观点。细读这篇划时代的作品，我们才知道胡适是一位彻底的无神论者，只不过他的无神论更多地兼容，它可以理解一切有神的宗教以及信仰宗教的人，这在宗教自由史，乃至思想自由史、政治自由史是一种进步，一种必须承认与坚守的进步。

如果自己始终不会错，那么我行我素就成为一种宿命，他不会接受“异端”学说，也不会对异端仁慈，只会选择迫害，所谓“正邪不两立”引诱着我们做出与时代与社会不符的行为，因此适度的合理的容忍能够让我们懂得自由的难得可贵。

自由与自律并不是反义词，而是同义词。胡适口口声声的自由必将指向无时不在，无处不有的自律。胡适为自己制订的清规，至今仍然是“完人”的标准。 第一卫生，每日七时起，每夜十一时必就寝，晨起作体操半时，对休息与运动给予了同等的重视，没有因为欲望或者信仰而牺牲自己的生物本能。在我们尚未明白活着为了什么时，我们最好的方法就是按照生物规律去行事，而不是像现代人这样白天无精打采，晚上激情四射，颠倒了阴阳黑白，带给我们的只能是伤害！

第二是进德，做一个纯粹生物性的人并不难，难的是做一个道德意义的人，胡适所举的“四个”一致，即表里一致、言行一致、今昔一致、对己与接物一致，说到未必能做到，我们太愿意看别人的眼色了，也太习惯给别人脸色看。 第三是勤学，学不是一时的兴起，而是一生的事业，胡适做到了，他善于化整为零的坚持，不是一天二十四小时都用于读书，而是将一个宏伟的目标细分为小目标，即每日至少读六时之书，读书不能没有选择，风吹哪页读哪页，而应该根据自我知识结构有意地修砌，比如胡适以哲学为中坚，以政治、宗教、文学、科学为辅助，这种学习态度与学习内容即使对于普通人也是适用的。当很多人在追求阅读数量的时候，胡适洞若观火地指出数量的增长并无益处，而阅读质量的提升才是最关键的，唯一可以学习并能坚持的就是在阅读的同时作笔记、写心得，把别人的精神成果化为自己的知识储备，使自己以先贤仁者为榜样，看得更远，走得更稳！

《胡适忍不住的新努力（作家榜经典文库）》读后感(四)：自强不息者，才能生生不息

一直在思考努力这个词的具体含义到底是什么。我们的生命之中，我们认识的朋友们之重，从来都不缺乏的大概就是努力之人。或者说，我们每一个人都曾经是一个很努力的存在，在时间的长河里，我们大部分人渐渐忘记了如何去努力，仅此而已。

记得曾经看过一个母亲写的和孩子有关的文章，她在文章里说——看到自己的孩子努力的成长的模样就觉得非常的开心，是什么时候我们忘记了自己在成长的时候努力过呢？孩子们成长的道路很艰难，但是这艰难的成长道路却并没有阻挡他们的脚步。从最初什么都不会必须依靠着父母才能生存下来的小婴儿，逐渐成长。从只会躺着看世界，到开始爬行，最后直立行走。

孩子们是从来都不会停止的，因为他们认为这个世界最无聊的事情就是静止不动。不同于大人们的慵懒，孩子们总是对这个世界充满了好奇，所以他们愿意用自己的时间去认真的探索这个世界。他们努力的在这个世界上学习并生存下去，那么我们又有什么不努力的理由呢？

《忍不住的新努力》是胡适先生的随笔集，不看文章只看书名，就会让人去思考人生——为什么努力，如何努力，什么叫做新努力，忍不住的努力又是一种什么样的存在？有时候想想，在胡适先生条件那么艰苦的年代里，他都崇尚着努力，为何到了现在丰衣足食的时代的我们，却选择了慵懒，或者说在这个世界迷茫？

自强不息者，才能生生不息。胡适先生认为，只有过有意思的生活，生活才会越来越精彩。那么首先需要确认的是人生有何意义？其实，对于这个问题，胡适先生也遇到过。作为一名先生，收到学生们疑惑的信笺是一件非常正常的事情，因此胡适先生便收到了这样的信笺。

胡适先生认为，“人生有何意义？”这个问题非常容易解答，因为每一个人对于自己的人生都是不一样的，每一个人需求的人生以及每一个人期待的人生都是不同的，这些人生无外乎：高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用……其实说白了，全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有何意义可说？因此，胡适先生告诉我们——人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。

所谓有意思的生活，其实就是过自己的生活。生活不糊涂，知道自己的目标在哪里，知道自己要做什么，知道自己如何去努力过上这样的生活，就叫做有意思的生活。我们在网络里看到的那些每天到处旅游打卡的生活有意思吗？也许不同的人会给出不同的答案。

喜欢旅行的人有两种，一种就是为了炫耀自己出门旅行了，而另一种做则是去不同的城市体验不同的物质文化生活。哪一种更有意思呢？也许有人说，每天在自己的各种社交软件里打卡让别人羡慕多有意思啊，但最后留给自己的却只剩下了羡慕完毕之后的空虚和焦虑。而去体验不同的人文环境和生活，确是把这个世界融入了自己的生活之中。

我们总是羡慕那些懂得大道理知道很多社会习俗的人，却从来没有思考过他们为何会成为这样的人。也许，那些去不同的城市看不同世界的人就是如此；又或许即便是无法出远门看看这个世界，我们也能够选择在书本的世界里，了解更多我们不了解的知识。因此，有意思的生活，叫做有目的的生活，或者换句话说，当我们知道了我们努力的意义，我们的生活就会开始有意思了。

胡适先生特意的在《忍不住的新努力》里面，讲了一个差不多先生的故事：

差不多先生做什么事情都喜欢说差不多，差不多先生经常说的话是：“凡事只要差不多就好了，何必太精明了？”差不多先生的妈妈让他去买红糖，他却买回来了白糖。他要去上海办要紧事，迟到了两分钟火车已经开走了，差不多先生只能第二天再走，还思索着今天走同明天走也差不多。

是不是觉得这个差不多先生有点眼熟，我们的生活好像很多时候都和差不多先生一样，觉得差不多就得了。可是生活真的只要差不多就得了吗？差不多先生因为差不多得了，最后提前结束了自己的生命，可就不是一件差不多的事情了：

得了急病的差不多先生，让家人去东街汪医生，家人却急忙的找来了西街的牛医生。牛医生是兽医，用医牛的方式去医治差不多先生。于是，差不多先生直接一命呜呼了，他在临终前还说：“活人同死人也……差不多……何必……太认真……呢？”

何必太认真呢？可是不认真的话，小命都没有了！人生在世，什么事情都没做，没有梦想没有未来没有努力过，那这人生又有什么意义呢？虽然人总是偶尔的会产生迷茫，但是这短暂的迷茫也许正是一种放松自我寻找未来的时刻呢？在这迷茫的时候，也许多去体验一下不同的生活，就会忽然发现原来这个世界还有这样美好的事情等待着我去完成。

我们需要努力，不是为了努力而去努力，而是因为我们的生活，就是一个努力的过程。不要认为自己无法努力，想想小时候是如何从一个婴儿成长为现在的模样的，就会感慨也许生活努力一下，真的就不一样了呢？

自强不息者，才能生生不息，在逆境中成长，才能成就真正的自己。努力吧，总会有忍不住的新努力出现在我们每一个人的世界里。

《胡适忍不住的新努力（作家榜经典文库）》读后感(五)：胡适思想的殿堂

胡适是我国著名的文学家、思想家和哲学家，他倡导“白话文”，可以从他的作品中看出来他主要以白话文写作，并且他领导了新文化运动，胡适的一生留下了许多思想著作，影响了一批思想进步人士，他对于一些社会现象的思考和分析一针见血而且见解独到，这些文学作品即使放在现在阅读都不会感觉过时，通过阅读胡适的作品可以了解中华名国时期学生、文人所关心的事件，并且感受到西方与中方文化思想碰撞后对于当时学者的影响。

《忍不住的新努力》书封

《忍不住的新努力》是胡适著，由浙江文艺出版社出版，选自作家榜经典文库的《胡适三部曲》，这套书包括《忍不住的新努力》《四十自述》《胡适19堂文学课》这三本，整套书的制作精美，选篇用心，三本书的整体设计统一，纸质摸起来很舒服，而且书中配有精美的插图，将一些书中的经典时刻用绘图展示出来，可见这套书在制作过程中的用心，在我看来这套书很适合收藏。

《忍不住的新努力》是一本胡适先生短篇随笔的整理文集，它包含胡适先生的一些思想观点、实事评价以及对当代大学生的思想指导之作，其中有一些是发表的作品，有一些是胡适先生的演讲稿，其中第四章是胡适先生的留学日记，这些作品经过整理与编辑呈现出了这本书的形式，其中的篇目都是仔细斟酌的，有一些篇目在网络上直接搜索是看不到的。

这本书中每一篇的内容都不多，但是其中传达的思想与力量却不容小觑，就像是第一章第三篇随笔《女子问题》，直击在民国时期女子所受的思想压迫和身体压迫，以及如何做到真正的解放女子和改造女子，这篇文章在现在看来都是不过时的，可想而知在胡适先生生活的时代，这样一篇文章所传达的思想是多么的前卫，能够影响与改变多少学生与进步人士。

《忍不住的新努力》插图——胡适先生与夫人江东秀

这本书中有一篇是《一个最低限度的国学书目》，翻到这一篇我被先生所列的书目震撼了，从胡适先生的作品中可以看出他的国学功底之深厚，但是他所列的一个国学入门书目就包含那么多的书籍，既然是先生的推荐，那么他一定读过这些书并且这些书对他的国学研究有深远的影响，而在翻阅的过程中我发现这些书我几乎都没有读过，甚至一些书连听都没有听说过，在现代社会我们的教育更加重视实用性，所以一些国学著作就被丢弃了，这一点真的是太不应该了，有机会的话我会找这篇书目里的一些作品来读一下，但是根据我们现代人对国学一知半解的水平，这些作品可能会成为一个巨大的挑战。

胡适先生是一个关心社会与生活的人，他的作品中很多都体现了他对于一些现象的看法和观点，而且他是一位喜欢用文字记录生活的人，读胡适先生的作品感觉很随性易懂，这可能与先生坚持白话文写作有密不可分的联系吧。

这本书是《胡适三部曲》（插图珍藏版）中的一部，我们可以看到这套书的选篇仔细，编辑用心，诚意满满，所以有兴趣的读者可以入手一套，我们一起讨论这套书的内容吧。