《众神与人类的战争》读后感锦集

《众神与人类的战争》是一本由[美] 撒迦利亚·西琴著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：52，页数：416，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《众神与人类的战争》读后感(一)：神话自有其迷人之处

《地球编年史》系列看起来很唬人，它更像一本学术著作，毕竟作者撒伽利亚·西琴是世界少数能读懂苏美尔楔形文字的人之一，他同时还精通希伯来文本的《圣经》，算得上一个有成就的学者。西琴丰富的知识储备，使其可以旁征博引对各类史料信手拈来，增加其可信度的同时也增加了其阅读的难度。

在这一本书《众神与人类的战争》之中，我们可以看到希腊神话中和圣经中的众多或熟悉或陌生的名字，众神不是高高在上不可亲近，而是在一个个在现代人眼中颇有些狗血滑稽的故事中活灵活现，让人切实相信他们与我们人类一样，一样有血有肉有情有义，为生存下去而苦苦挣扎努力。大洪水……特洛伊战争……罪恶之城索多玛与蛾摩拉的毁灭……七情全景式的还原了上古时代神与人共同参与的世界混战，其真实性令人震撼。实际上，这些战争的描写不必太多渲染描写，仅仅只是罗列出事实，就足够让人心潮澎湃了。是的，仅仅只靠内容就足够吸引人了，寥寥几笔，就能显现出大气象，气势恢宏，波澜壮阔。

之所以研究过去，是为了对我们的现存状况做一个评判。众神与人类的战争，给读者展示了一些很久以前发生的众神也加入其中的人类战争，而事实上这些战争还只是一系列众神之战和人类战争的开端，读者将会看到众神之间为了争夺地球统治权而发动的战争，最早是发生在他们自己的星球之上，是的，不仅人在历史看起来是一本描述战略的图书，关于来自迷之行西尼比卢的造物者阿鲁诺奇的传说，也同样是一部战争史。

从这些古老神话传说中寻找史实看似荒诞无稽。实际上，人类口耳相传的东西，即各个民族与文化中的神话与传说，应该凝聚了早期民族的生活记忆。时代的久远，理解力的差异，当然会有些变形，但其中应该富含大量真实的细节，即使是想像也是有现实基础的。

我们在阅读这类书籍的时候，由于证据其实还不足，并不应该把这本书当作事实，但我们可以用更加开放的态度，放下任何偏见，沉下心来静静地阅读，你会知道一些不常见的知识，得到一些不一样启迪，也有对这个人类历史更加真切的思考与好奇。

《众神与人类的战争》读后感(二)：《地球编年史-众神与人类的战争》读后感

在撒迦利亚·西琴的《地球编年史》中的第一、第二部中，西琴阐述了智人的由来，以及关于永生的话题。 遥远的第十二天体上的外星人对于地球有着哪些影响， 人类历史上出现的众多奇迹的渊源等等。 这一切冥冥之中都与第十二天体有关。 西琴引用了历史书籍以及宗教类书籍的内容作为例证，以阐述遥远的第十二天体的外星人的观点。

关于战争，距离我们最近的就是第二次世界大战，战争中被卷入的国家、以及死伤的人数都是巨大的。 就是在现在， 地球上还有有一些地区处在战乱之中。 似乎战争是每个时代都有的一段历史。 在《众神与人类的战争》中，西琴着重的描写了众神之间的战争， 众神与人类的战争。

战争的双方，有时并不是直接的冲突， 而是有在背后挑唆而发起的战争， 有的是因为土地，或者政治，经济等等的原因而挑起的战争。 公元前13世纪，发生了一场战争， 是有亚该亚人和特洛伊人的战争， 这场战争的目的是让特洛伊人将海伦归还到她的原配配偶身边。 战争由希腊人发起。

希腊神话的讲述着荷马在《伊利亚特》中讲述了这场战争的经过， 她职责众神山东战争，且最大限度地扭曲战争的冲动行为。

这场战争一直被认为是令人心怡却又难以置信的，它被学者们称为“神话学”希腊传说的一部分， 这个事件被认为纯粹是一个神话， 当一个名叫海因里希.谢里曼的商人冒着破产的风险，在1870年挖掘出了其遗迹，并有了惊人的发现后，学者们才承认特洛伊的存在。

在漫长的历史记载之中，不论是关于朱庇特或者宙斯， 还是光明之子和黑暗之子， 史书上，《伊利亚特》、《圣经》都有着这些关于战争的记载， 不论结局，这些战争都造成了很多人的伤亡和财产的损失。

不论西琴给出的观点是否是颠覆了人们的世界观， 这些战争如果是真实存在的话， 那么对于人类而言无疑是一种损失， 作者引用了大量的书籍的内容， 也经过了30年的研究才完成的一套书籍， 很多内容让人读起来感觉很新奇， 同时也有很多的收获。

《众神与人类的战争》读后感(三)：希腊神话里的众神

地球编年史《众神与人类的战争》是由美国学者撒迦利亚·西琴编写的，整套书一共分为7部，众神与人类的战争是这套书的第三部，已经看过了失落的国度对这套书有了初步的印象，西琴的地球编年史给我们打开了新的关于古巴比伦、古埃及、古印度和玛雅文化的世界大门。

神话故事一般都被认为是由于古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现。人们所熟悉的这一时期的希腊神话的基本特点是人按照自己的形象创造神，赋予神以人形、人性．甚至人的社会关系。神和人的基本区别在于神强大，常生不死，生活闲逸快乐；人类弱小，会死，生存艰辛，不得不经常求助于神明，但也常常诅咒神明作恶。古希腊人崇拜神，但同时赞美人，赞美人的勇敢和进取精神。古希腊人批评骄傲、残忍、虚荣、贪婪、暴戾、固执等人的生格弱点，并且认为往往正是这些性格弱点造成人生悲剧。古希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的崇高性，也不把神明作为道德衡量的标准，而是把他们作为人生的折射。古希腊的神和中国的神不同，中国的神一般都是善良无私普度众生的，希腊神话里面的众神乱伦、嫉妒，杀害亲兄弟和父亲争夺最高的神位，古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口传，后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并且力匿把那些故事谱系化。诗人赫西奥德比他的《神谱》献给了音乐、文学、艺术女神缪斯，他写道，缪斯曾鼓励他用唱歌的方式表达对神灵的尊重，然后用歌声来歌唱强大的人类，使奥林匹斯山的宙斯高兴。这些都是有一天他在他居住的神山附近牧羊时发生的。赫西奥德所揭示的神的形象大多是薄情、反叛、狡猾而且有身体缺陷的，他们喜欢冲突，喜欢发动全球性的战争。

这是将其作为想象出来的神话而没有纳入学术考虑。而它们实际上是真正发生过得史事，是远古只是在今天的残留记忆。这也是这本书与其他迥异的地方，它把神和神话真实化了。

《众神与人类的战争》读后感(四)：真理与假设往往就仅隔一线

这本小说是地球编年史的第三部。

就像一个解密游戏一样，神将一个个的线索散落在这片大地的角落，等待着有缘人将他找到，解开谜题。1947年，一个牧童发现一个洞穴，找到一个卷轴就像是一个关不上的潘多拉魔盒一样，其他卷轴相继出现。这些卷轴是当时的人们用于记录和描述一场光明与黑暗的生死之战。不只是人类，连众神也参与到了这场战役之中。

为什么战争会铭记在历史中？这大概是因为战争，具有破坏性，一旦发战就代表着流血、死亡和失去亲人的痛苦。

在赫梯和埃及文明之前，在亚述和巴比伦之前，也有可能在阿卡德之前，出现过一个高度文明的苏美尔文明，苏美尔是最早记录着神和人类的传说。可以说里面的记载有着十分重要的事件。王国和城邦的出现就有了制度与统治者，也出现了文字和文化，国王和 牧师，学校和庙宇，医生和航天员，高耸的房子，运河，码头和船；发达的农业，先进的农业，先进的冶金术，纺织工业，商贸，法律，政治和道德的观念；宇宙理论，以及历史和事前的记载。

黄金——在尼比鲁人的太空计划里十分重要，在印度参考文献中我们可以找到原因——是因为他们的太空战车覆盖着金子，不管是太空设备还是我们当今的交通工具都是很重要的，黄金颗粒悬挂在尼比鲁逐渐消失的大气中，便可以减少大气的消耗。

据目前来讲，有人可能会见到ufo啊之类的，这些奇怪的现象随便谁都可以归结为神派来的使者，在我看来西琴的许多想法和观点都与我们现存已知的答案大不相同，不知是否也能作为现代科学所要求证的一个假设。

大胆假设，小心求证是我们探索科学的一个好方法，西琴参考了很多的文献来解释自己的观点是否正确，也让我感受到他对于科学的认真态度。

文/笙黎

《众神与人类的战争》读后感(五)：真理与假设往往就仅隔一线

这本小说是地球编年史的第三部。

就像一个解密游戏一样，神将一个个的线索散落在这片大地的角落，等待着有缘人将他找到，解开谜题。1947年，一个牧童发现一个洞穴，找到一个卷轴就像是一个关不上的潘多拉魔盒一样，其他卷轴相继出现。这些卷轴是当时的人们用于记录和描述一场光明与黑暗的生死之战。不只是人类，连众神也参与到了这场战役之中。

为什么战争会铭记在历史中？这大概是因为战争，具有破坏性，一旦发战就代表着流血、死亡和失去亲人的痛苦。

在赫梯和埃及文明之前，在亚述和巴比伦之前，也有可能在阿卡德之前，出现过一个高度文明的苏美尔文明，苏美尔是最早记录着神和人类的传说。可以说里面的记载有着十分重要的事件。王国和城邦的出现就有了制度与统治者，也出现了文字和文化，国王和 牧师，学校和庙宇，医生和航天员，高耸的房子，运河，码头和船；发达的农业，先进的农业，先进的冶金术，纺织工业，商贸，法律，政治和道德的观念；宇宙理论，以及历史和事前的记载。

黄金——在尼比鲁人的太空计划里十分重要，在印度参考文献中我们可以找到原因——是因为他们的太空战车覆盖着金子，不管是太空设备还是我们当今的交通工具都是很重要的，黄金颗粒悬挂在尼比鲁逐渐消失的大气中，便可以减少大气的消耗。

据目前来讲，有人可能会见到ufo啊之类的，这些奇怪的现象随便谁都可以归结为神派来的使者，在我看来西琴的许多想法和观点都与我们现存已知的答案大不相同，不知是否也能作为现代科学所要求证的一个假设。

大胆假设，小心求证是我们探索科学的一个好方法，西琴参考了很多的文献来解释自己的观点是否正确，也让我感受到他对于科学的认真态度。

文/笙黎