《陌生的熟人》读后感精选

《陌生的熟人》是一本由杨华著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：47.00元，页数：300，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《陌生的熟人》读后感(一)：新时代背景下的新农村问题

对于乡村或者说中国的乡村，我们所认识到的应该已不再是贫困、封建迷信和大肆攀比，但通过读杨华老师的书我开始产生了新的认识。

在读费老的《乡土中国》时，所呈现出来的农村更多的是一种和谐的亲密关系，农村人更多的是展现出自身“完美”的一面，不同的际代更迭并未给农村人带来不好的影响，相反，家庭的关系更多的是基于际代的传承才得以稳定延续，这也使费老提出了“差序格局”理念。农村人在不等的差序关系之下，形成了“包围”式的社交方式和生存方法，把最简单的的生活用最复杂的人际关系演绎，这就会造成难以平衡的家庭生活矛盾。

但在杨华老师书中，我开始又认识了一个新农村，费老描述的是2000年以前，甚至是我国40年代左右的农村，社会环境与现在大大不同。如今，靠血缘、地缘来增强农村的凝聚力已成为了难以实现的鸿沟，改革开放以来经济发展的迅速给农村造成了重创，它们没有在发展中探寻到合适的点以求得安身立命之处，更多的社会问题层出不穷。例如：农村老年人自杀，因为赡养、疾病、家庭环境；亲友间的严重攀比，农村人对自身认识不足；买卖婚姻；农村自治能力差；村干部、村委管理体制不健全等等。

基于上面的问题，在目前新时代的发展背景之下，怎样实现农村先富带后富？怎样提高村集体自治能力？如何缓解农村老年人家庭精神压力？中西部农村的家庭增收结构如何改善并使其产业拓宽？乡村振兴对农村哪些产业有直接的提升帮助？等等都将是继续要探索的问题。

《陌生的熟人》读后感(二)：去熟人化的村庄

《陌生的熟人》的作者杨华，是“华中乡土派”的学者之一，主要从事农村社会学、农民阶层分化和县乡治理研究。作为我国农村研究的显派，“华中乡土派”向来主张中国社会科学研究应当坚持“田野的灵感、野性的思维、直白的文风” ，将实践、思考与写作有效结合，这从本书中管中窥豹，可见一斑。

这本书分为六个部分，分别从农村社会、农民交往、农民生活、农村妇女、乡土变化、家庭分化等方面展开农村叙事，捕捉农村的的最新变化，发现农村的运作逻辑。

改革开放已经四十余年，尤其是加入WTO之后，我国快速成为世界经济分工的重要一环，农村也在市场化与商业化大潮的洗礼下，发生了翻天覆地的巨变。收入增加、物质丰富只是这一巨变的表象，更为根本的变化渗透进村庄的所有运转机制，浑然不觉却无所不在地影响着农村的运行与农民的交往。

在社会关系上，去熟人化日益加速，熟人社会减趋崩解，转变为半熟人社会。而与之相伴的，则是交往方式的改变，由知根知底的乡土逻辑替换为利益计算的市场逻辑。于是，血缘关系日渐淡化，地缘关系愈加疏离，阶层分化与竞争越来越激烈，宗族/家族分解为一个个原子化的家庭/个人，无意间完成了自己人的外化与熟人社会的陌生化。

我从小在农村长大，本来就对农村生活与农民状态有着深刻的体会与认知。这两年又要在坝上高原驻村两年，因此在多与村民打交道，多了解农村运作逻辑的基础上，也需要多学习“三农”问题的相关理论，以获取更多的经验质感，运用到乡村振兴之中。

《陌生的熟人》这本书只是简单的起步，以后还要坚持读更多的“三农”问题研究著作，将理论与实践相结合，学习与行动共促进，争取不辜负这两年的光阴，更不辜负村民的期望。

《陌生的熟人》读后感(三)：残酷的公共性基础

半个月前走访一个城中村ngo活动中心，说到有的工友们会来谈论国际国家大事，如“中美关系”、“美国大选”。从书中研究看来，这是必然的。在村庄谈论身边的事、公共的事，已经越来越不可能了。那就只能谈不痛不痒的遥远虚无事务，或干脆沉默。 在这本随笔集小书里，其实我不太看得出作者的价值取向。他很肯定村庄的公共性人情味，但这个公共性人情味的基础是残酷的，对此作者没有表态，还多少表示出肯定的感觉，尤其在女性问题上。 传统村庄的主体性和投入公共性的动力主要建立在“生儿子传宗接代”根基上，妇女的牺牲非常巨大，生不出儿子的家庭也非常可悲。 另一方面，通过“闲言碎语”、“骂街”、“惯例”、“人情债”、“仪式仪规”等对人产生强大的道德约束力，强化了公共性，维持了“自己人”的和谐，但对正义的追求和个性化需求思考都是没有位置的。 看起来，乡村熟人社区只靠血缘与男性祖宗崇拜来维持，在这基础上才有合作互助，而市场经济原则一介入，几乎都是带来各种关系撕裂与道德败坏。法律、契约、精神信仰、超越工具实用性的价值观等等都无法与之相容。 有什么新的可能性呢？