三大师传读后感1000字

《三大师传》是一本由[奥] 斯特凡·茨威格著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：30，页数：181，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《三大师传》读后感(一)：充分说明时代背景影响文风

陀思妥耶夫斯基那段对欧洲的吐槽真是笑死人了哈哈哈，没有一句好话。也真是难为茨威格这么个世界主义者了，按照陀的标准他就是个令人厌恶的傲慢的卑微的香肠制造者，就这样他居然对陀思妥耶夫斯基毫无怨言

《三大师传》读后感(二)：大师带你读懂大师

买了上译的这套茨威格全集，八本之中选择了这本《三大师传》作为第一本阅读。无意选择，翻看即被牢牢吸引和彻底惊艳！上译的颜值吸引、手触达书页纸张的愉悦感、最重要的茨威格华丽美妙的文笔，那种立马爱得不行的心潮澎湃……

本书是茨威格就巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基三位文学大师的评传。说是人物传记，更像是文学评论，是来自茨威格这位同样出色的大作家之视角。

可他笔下的磅礴之气、对三位大师及他们作品的领悟，毫不夸张的说，真是跪服到处处惊叹。看过很多优秀大作家写文学评论，之前觉得最牛逼的是我喜欢的作家纳博科夫，看过本书后，觉得茨威格可以直上顶端！

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《三大师传》读后感(三)：为激情裹挟的茨威格

80分。 只读了《陀思妥耶夫斯基传》。 茨威格这样一个天生感性而又不善于自持的人，是不应该给别人写传记的，就是写也注定不合格。如果说我们将其视为一名优秀的传记作家，那么他在呈现一个人物生平事迹方面是不够严谨的，他在评断一个人物功过伟劣方面是不够冷静的，而这些是作为对一个记录者最基本也是最重要的要求保留和确立下来的。如果说他优秀，那么他的优秀在于再创造。因此他给别人的传记不如说是一件新的艺术品，一件以人物为原型的新的小说。只是，小说人物过多得添加了茨威格本人的意愿和价值观，离原来的“那个人”有些遥远了。诚然他的语言令人赏心悦目（仅仅适用于少量阅读，读久了便令人生厌，给人以浮夸的感受），而于那些对他笔下的人物充满好奇心的读者而言，他们在面前的这本茨威格写就的小书中找到他们想要的“理智而真切”的东西的希望将少之又少。茨威格的传记，词汇大于内容，形式大于意义，不具备可靠的参照性。

《三大师传》读后感(四)：大师写大师

巴尔扎克

作者把巴尔扎克放在拿破仑时代的背景下，认为他在创作上是偏执的，绝对投入进他创作的世界中，而且他像天才一样，描绘各种人、各种事，他的长篇小说创造了一个世界，一代人。

狄更斯

在作者看来，狄更斯是一位世俗的作家，并没有超出其国家文化范畴，也正因此，他得到了全民以及国家的认可，很少有在世的作家得到这样的荣誉。他并没有像其他两位作家，试图突破时代的束缚，让读者惊呼，但是其作品的影响也是深远的。在他的雾都孤儿问世后，街头孤儿的状况的到了一定的改善，读过他的作品的人，很多将故事带入了现实中，关心周围的情况，这是其他作品少见的。觉着作者对狄更斯的解读更通俗易懂。

陀斯妥耶夫斯

三大师传的三分之二篇幅都留给了他。在作者眼里，他是一位超出其他人的作家，无论是他的外貌、性格、经历等，都造就了他独一无二的作品世界。作者对他极为推崇，各种深入分析，从作家到作品到人物等，有些地方很抽象，可能还没有拜读过陀爷的作品，只能囫囵吞枣的看完。

《三大师传》读后感(五)：乱写

我喜欢茨威格写人的时候的手法，好像他就在旁边目睹了这个人的一生，然后像在描述一个亲近的朋友那样向读者转述。

我认为一个很有趣的点就是，如何从作品中看出作者本人的想法。以巴尔扎克为例，从他的主角中暴露出他是个拿破仑时期的人，看得出来巴尔扎克将拿破仑的野心和欲望融入了他的主角身上。他的主角们都是野心家，希望能够获得一个自己掌控着的世界，希望能在巴黎这个大城市一展身手（很难想象巴尔扎克竟然是能够写出这么多部作品的人，他看起来像个屠夫）。还有关于金钱的欲望，他创造了葛朗台这样一个经典的吝啬鬼形象，他也写主角对金钱的渴望，我不怀疑其中大部分是他自己的真实的渴望。真是非常有趣的解剖，我怀疑作者自己有时候都不知道自己在文章中流露出什么自己的真实想法，被后人看到之后狠狠剖析一番，那可是非常恐怖的事情。

对于茨威格，可以肯定的是，他一定很会寻找文章中这样的蛛丝马迹，或者就是，他很会场景再现。茨威格是如此精细地还原出这些作家的生活，他们的创作历程完全地被展现在读者眼中，实在是大师。读完这本书，就让人对这三大师的作品心生向往，想去读读看。