《柏杨白话版资治通鉴（全十八部）》读后感精选

《柏杨白话版资治通鉴（全十八部）》是一本由柏杨著作，东方出版社出版的精装图书，本书定价：2299，页数：14876，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《柏杨白话版资治通鉴（全十八部）》读后感(一)：这“白话”必须赞

本书作者柏杨老先生的解读很有个人特色，笔触也很大胆。大家有兴趣可以去读读《柏杨回忆录》，是这套书创作的背景，柏杨先生一生还是很传奇的：十年小说，十年杂文，五年专刊、十年牢狱。 他的经历决定了他的思想与高度，也奠定了写作本套书的基调。 说起这套书，必须先来说说其章节名称，有我们熟悉的“楚汉相争”、“赤壁之战”、“贞观之治”，还有极具个人特色的“遍地血腥”、“恐怖世界”、“猪皇帝”。怎么样，仅仅是标题，是不是就有了一下子被吸引的好奇心。

《柏杨白话版资治通鉴（全十八部）》读后感(二)：只为神圣的使命和坚定的信念

“天下大势，分久必合，合久必分。”学习历史的必要性，不仅在于帮助我们个人什么了解历史上的人物和事物，学习某个人物的独特精神 ，而《资治通鉴》作为一本从小就耳熟能详的书，相比大多数人因为版本和翻译的原因不止一次弃读。柏杨老师耗费十年心血翻译《资治通鉴》，从战国时期，三家分晋开始陈述，而后便是秦统一六国，西汉、东汉，三国鼎立、西晋，东晋、南北朝、隋代、唐朝，五代十国之后又以北宋作为结束。这其中有悲惨有丑恶，有光明有幸福，这是属于我们的历史文化，促使我们的未来更加光明发展。 人类本身就是在自我不断学习的过程中，也实现自己人生进程不断前进的，我们在平凡生活的过程中，也在创造着属于自己的历史。一千三百六十二年的时间，在柏杨老师耗费十年心血的翻译总结下，呈现出历史的宏伟和个人的光辉。 “滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在， 几度夕阳红。 白发渔樵江渚上， 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事， 都付笑谈中。”杨慎的《临江仙》很能表达我阅读《柏杨白话版资治通鉴》之后的感受，柏杨老师在序言中提到“不细读《资治通鉴》，要想了解中国，了解中国人，了解中国政治，以及展望中国前途，根本不可能。”面对晦涩艰深的文言文，在关于地名、官名和时间的翻译问题上，采取了地名仍用古地名，夹注今地名，而另行绘制地图，越详细越好，使历史人物，依然生活在实际舞台之上。官名则全用现代人所了解的称谓，夹注原称，盖必须如此，才能确知它的权力关系。况且每一部分的导读都能给读者提供大体的阅读思路，有这样一套白话版的史书，实在是解决了大部分人的疑惑。 历史的车轮滚滚向前，“人者，邦之本也。财者，人之心也。其心伤则其本伤，其本伤则枝干颠瘁矣。”《资治通鉴》不仅让我们了解历史，更能感受到自己如“沧海之一粟”般的渺小，但正因为如此，也能体会到柏杨老师所说的“教训不是历史的主要功能，中国的实用主义文化，总是使艺术和学术作品、跟功利结合。事实上，历史的主要功能在于使我们认同我们所来自的世界，而有一种知道身世后的归属感。没有归属感的心灵，不能延续文化的薪传，而成为太空中的浮飘物。”

《柏杨白话版资治通鉴（全十八部）》读后感(三)：只为神圣的使命和坚定的信念

“天下大势，分久必合，合久必分。”学习历史的必要性，不仅在于帮助我们个人什么了解历史上的人物和事物，学习某个人物的独特精神 ，而《资治通鉴》作为一本从小就耳熟能详的书，相比大多数人因为版本和翻译的原因不止一次弃读。柏杨老师耗费十年心血翻译《资治通鉴》，从战国时期，三家分晋开始陈述，而后便是秦统一六国，西汉、东汉，三国鼎立、西晋，东晋、南北朝、隋代、唐朝，五代十国之后又以北宋作为结束。这其中有悲惨有丑恶，有光明有幸福，这是属于我们的历史文化，促使我们的未来更加光明发展。 人类本身就是在自我不断学习的过程中，也实现自己人生进程不断前进的，我们在平凡生活的过程中，也在创造着属于自己的历史。一千三百六十二年的时间，在柏杨老师耗费十年心血的翻译总结下，呈现出历史的宏伟和个人的光辉。

“滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在， 几度夕阳红。 白发渔樵江渚上， 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事， 都付笑谈中。”杨慎的《临江仙》很能表达我阅读《柏杨白话版资治通鉴》之后的感受，柏杨老师在序言中提到“不细读《资治通鉴》，要想了解中国，了解中国人，了解中国政治，以及展望中国前途，根本不可能。”面对晦涩艰深的文言文，在关于地名、官名和时间的翻译问题上，采取了地名仍用古地名，夹注今地名，而另行绘制地图，越详细越好，使历史人物，依然生活在实际舞台之上。官名则全用现代人所了解的称谓，夹注原称，盖必须如此，才能确知它的权力关系。况且每一部分的导读都能给读者提供大体的阅读思路，有这样一套白话版的史书，实在是解决了大部分人的疑惑。 历史的车轮滚滚向前，“人者，邦之本也。财者，人之心也。其心伤则其本伤，其本伤则枝干颠瘁矣。”《资治通鉴》不仅让我们了解历史，更能感受到自己如“沧海之一粟”般的渺小，但正因为如此，也能体会到柏杨老师所说的“教训不是历史的主要功能，中国的实用主义文化，总是使艺术和学术作品、跟功利结合。事实上，历史的主要功能在于使我们认同我们所来自的世界，而有一种知道身世后的归属感。没有归属感的心灵，不能延续文化的薪传，而成为太空中的浮飘物。”