《京都如晤》读后感精选

《京都如晤》是一本由苏枕书著作，中华书局出版的精装图书，本书定价：49.5元，页数：262，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《京都如晤》读后感(一)：暂时记录

每天中午在车上读一两篇。

昨天读到一篇里，提到古怨，特地搜了一下，居然是姜夔的曲子，还挺好听的。

另一篇里提到日本人喜欢送贺年片，想起小时候刚上小学也流行过，后来就消失了。

提到桂花叫木樨，形容桂花的香味叫馥郁，确实这个词比较贴切，桂花太浓烈了太香甜了，桂花之于秋天，就像腊梅之于冬天，是特殊的味道的标记。更喜欢腊梅一点。

《京都如晤》读后感(二)：京都如唔

前几日都在读恼人的文学理论，社会学比较文化研究如《菊与刀》，亚马逊送来这本苏枕书的《京都如唔》，在候车时就读了一小半，萧瑟秋风细雨中，浓郁的日本风味和文人雅兴扑面而来，完全把人带到一个静寂美好的世界静下心来玩味四季，花事，古书，僧佛，不觉长长舒缓了一段时间。

16年曾和家人去日本旅游，对京都的印象最好。去的几家寺庙建筑各色，极具日本特色，清水寺，仁和寺，金阁寺等等。作者笔下的京都则不同于游客，是个极具文化内涵的古城。书中有很多日式庭院的图片，植物花草树木，映入眼帘地是一派苍翠的绿色，风雅之味沁人心脾。

书编撰了作者在日本读书的几年与国内友人的信函，每日的文字里是游学的见闻，加之作者古文功底深厚，对源远流长的中日文化浸润已久，关于各种古籍珍本，书法拓印的叙述也酣畅淋漓，读来令人雅信之余深感钦佩作者地勤奋与好学。

总之，是本值得一再玩味的好书。也可以看作去京都寻古探幽的一本标签。

《京都如晤》读后感(三)：每天时日，用心度过

有些场景，读罢可谓印象深刻：

此为旅人的心声。正因为可能的变迁，而更加珍惜当下。慢慢读来，竟生出一种每天时日，都要用心度过的感慨。

书信体读来亲切，并无晦涩的用词，因此觉得饶有趣味。作者是读书爱书之人，日常往昔多与四时风物、景致有关，也与读书、探书有关。

比如书籍防虫之策，古有烟叶、艾草、樟脑、艳阳天；如今转变为一袋鸠居堂防虫香。绿寿庵的金平糖，纪州的梅酒，四时的风物，春樱，团扇、风铃、蜻蛉、金鱼、空蝉、蚊遣豚，冬雪、暖炉、金橘、打哈欠的猫。朴素自然的风物，加上自身观感与旁征博引，就好像季春夜晚温一壶酒，边酌边读，风一吹，醉意三分又有些恍然了。

作者也极爱访京都之寺，"临济宗东福寺的汉籍，相国寺的承天阁美术馆，黃檗宗万福寺斋堂的木鱼，曹洞宗诗仙堂内狩野探幽的绘作"。

作者的游记，也尽是途中佚事，读来身临其境，仿佛也去过了金泽的雪天猫旅馆，带着那人情风味；仿佛也游荡过了镰仓，探寻了佛寺，听到寂寂钟声回响。

更感到身临其境的，是作者逛书店的酣畅、古本祭热气腾腾的豪迈。让远居这山间僻壤的我，也心生向往。

每天时日，还是要用心度过啊。

《京都如晤》读后感(四)：代发后记

2011年秋，来京都第三年，嘉庐君问我，要不要在他的《江海晚报》写个专栏，用通信体，篇幅不要长，讲一讲见闻琐事，分享给故乡的读者。报纸刊出，嘉庐君会攒好几期，连同稿费一起寄给我的父母。他们在熟悉的本地报纸上读到我的短文，觉得很亲切。据说也曾收到读者投诉，称内容不知所云。幸有嘉庐君宽容，不管我写什么，都刊出来。中途屡有停顿，转眼至今，竟有百篇之数。除去已在其他书里谈过的话题，拣出四十四通，贯穿七年，编作此书。专栏名原作“京都通信”，今题作“京都如晤”。感谢史睿老师赐题书签，我们在北京与京都的相逢，都是珍贵的回忆。

头几年的话题散漫琐碎，但也作了保留，因为后来很难有那样天真愉悦的好奇心。不过早年谈到的梅酒，后来年年都会泡，是五六月间不可少的“年中行事”。平常独居，很少想到喝酒。友人来时，恰可招待。当初因《小梅日记》、猫站长阿玉而对和歌山怀有格外的好感，后来邂逅山井鼎，对《七经孟子考文》产生兴趣，又去过几回和歌山。有一回拜谒崑崙墓归来，在遍植橘树的山坡上狂奔，拼命去赶一小时一班的电车，那些不曾在信中记录的细节，回想起来，很觉得快乐。往事历历，能看到自己兴趣的发生、深入，又或转移、变化，也能看到自己始终处于读书太少、学无进益的惶恐与惘然中。

在这里的若干年内，前后搬了三次家，总没有离开北白川、银阁寺的区域，因为倾慕罗、王旧迹，又喜爱人文研分馆。去岁初春以来，与朋友书店做了邻居，附近还有善行堂、竹冈书店，上下学途中，看书更为便利。清晨，听到旧书店开门劳作的声响，觉得是一天很好的开始；深夜，听到旧书店主人落下卷帘门的动静，总被他的刻苦、勤勉鼓舞。窗前一屏青山，令我体会到温和静默的凝望与关怀。作为成长、阅读轨迹的记录，“京都通信”还在继续。因不知何时离开此地，山中的读书岁月也更值得宝爱、珍惜。

丁酉蒲月初三，枕书记于北白川畔

《京都如晤》读后感(五)：彼之日常，吾之向往

苏枕书的新书《京都如晤》由中华书局于2017年8月出版，这已经是我阅读苏枕书关于京都日常的第三本书了，以书信的方式，写者也能更加随心肆意些。读之也发觉有意思之细节，书信的落款不尽相同有“枕书”与“松如”两种，初觉惊奇，以为会有某种玄机，一一记录未发现任何特别之规律，想必与时间落款新旧历交错一般，也从侧面突显此做为率性随心之笔。记得初看到推荐之时，有豆友评论，“京都或者日本养活了多少中国作家”想及此，不禁在脑中换了一种思维，“有多少中国读书人向往京都或者日本那种缓步娴静的生活”。

拿到书后开始翻阅，第一篇便是写于2011年的《闻木樨香乎》，阅读此篇之时恰逢小城桂花飘香。骑车在小巷中穿行，某个拐角过后会忽然袭来一阵桂花香，或路过某户人家，虽院门紧闭，桂花香味已经迫不及待窜入鼻中。虽不及当年去到杭州，街巷尽闻桂花香，却也为上下班的骑行增添了不少乐趣。《闻木樨香乎》文题出典自《五灯会元》记载的“吾无隐乎尔”之事，此篇很有苏枕书风格，既注重周边生活，四季轮转，花之四时；又能思及相关典故，旁征博引。此文风不禁让人羡慕又折服，亦感怀自己所知甚少，还需时时勤勉。

《靠山吃山》一篇，苏枕书写到，“此刻雨初歇，风也停了，给你回信。前日跟你聊发现很多我在这里习以为常的事，你依然觉得新鲜。看来以后我们在信里可以讨论的内容就更多了，也是我描述自己‘习以为常’的生活的动力吧。”话说从《京都古书店风景》、《有鹿来》到如今的《京都如晤》，无一不是京都的生活日常，但是作为读者的我依旧觉得吸引力十足。作者所谓之日常，或许便是你我内心之向往。也时时会想及自己周遭的日常，或许亦有许多值得关注之事，但这些日常中的闪光点，被内心强大的叫做“习以为常”的光晕遮蔽，过后回想踪迹全无。

此文中引用的安田阳介的《吃大文子山》中的话语让我联想到了看过很多遍的日本电影《小森林》，还有终南山之中的隐居者，甚至近日在b站上关注的三位野居青年。《小森林》中，桥本爱料理所用时蔬、野味，我所居住的小城均有出产，所以看的时候很有亲切感。也不时思索，虽然物产相同，此地的乡村生活远不像彼地静谧、舒适。看过几位终南山隐居者的书籍之后，就在想这两者之间的差别或许便在于心境，或者“讲究”二字。看罢世界，归于恬静，与自小便生于村落的人，心境固然不同，一个看淡风景，一个想去遍览世界。后者自然不会去在意当下生活品质的提升，内心想极的是离开。写至此突然想到晴耕雨读的张公子之前曾评价一本书，“会引发思考的就不是烂书。”作者的“习以为常”所引发我的思考何止此一二。

苏枕书对于书店之爱人尽皆知，早在《有鹿来》中便一再强调，关于书店之事已在《京都古书店风景》中详尽介绍，不再书写，却也终忍不住写作一二篇。这本《京都如晤》因是多年积累的书信，亦无此顾虑了，将日常逛书店，购入古本，参加古本祭一一记录。甚至会推荐一些日常所看的剧集。提到到三上延的轻小说《古书堂事件薄》，我对于古书店的兴趣，以及基本的知识皆来源于此书。还提到了日剧《重版出来》也正是我的心头所好，每日工作疲惫之时，会想起如同打了鸡血似的黑木华，顿觉干劲十足。当然日本的书店也在慢慢的凋敝，市场慢慢的萎缩，时时有人对此嗟叹不已。但就如所者所言，“一味叹息时代堕落，并无用处，不如思考如何留下一点用心的东西，可传诸后世，不惧后人评点。”

我很喜欢《初春之海》中，作者引用汤川秀树文集《书中的世界》之中有关其父亲的描述。“父亲兴趣极广泛，对某事产生兴趣之后，就会搜罗该领域所有的书籍。二三年间专注于此，然后再有新的兴趣，买下一切必要的书，穷尽和洋图书，乃至汉籍。于是家中全是书，完全是在书里生活......而学者就是这样的吧。像某种蜗牛，不仅蓄积可见的书籍，还蓄积可见的种种知识，始终背负着与之相伴的先入或固定观念，只好缓缓前行，这就是学者吧。”

恰好近日沉迷于“一席”讲座，邀请各行业的专家学者进行30分钟的宣讲。他们的谦和、低调让人动容。个个满怀学识，初一上台均显紧张，开始之后渐入佳境，完全沉浸于宣讲之中，言语幽默风趣，情绪也非常高昂。也许这就是知识进入一定境界之后所显示出来的睿智与内敛吧。

因是日常，才能让我尝试与自己的周遭产生关联，读之此，思及彼。由于知识有限，对于书中所讲典籍着实摸不着头脑，所以尽言粗略感触与思索。盼望有朝一日游览京都，遍览古书店，寻访古刹名寺，让思维与身体都徜徉其中。