《与神对话2》读后感锦集

《与神对话2》是一本由[美]尼尔·唐纳德·沃尔什著作，江西人民出版社出版的精装图书，本书定价：52.00元，页数：336，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《与神对话2》读后感(一)：chapter 04

“世界最终裁定希特勒是‘错’的。也就是说，这个世界的人们根据希特勒事件，对他们的身份和他们想要选择的身份做出了新的决定。”

皮肉和骨架是肉体的局限，对错和是非是思维的局限。世界本身并不彰显是非，有是非的是人。困于皮囊不能解放啊、囿于是非不能超脱啊！虽然如此，怎么知道这不是造物的意愿呢？怎么知道这不是“我”的意愿呢？

发现认识和经验，选择和定义，或许既是局限、也是方式。什么的方式？目的呢？目的呢？方式就是目的、经验就是目的、此时此刻就是目的。

《与神对话2》读后感(二)：不够的是抚慰

以人肉体的寿命为例，当一个人的肉体承受了超过人类极限的伤害后，人的肉体就有可能死亡，而当一个人的心灵承受了超过人类极限的伤害后，人类的心灵就有可能遭受痛苦。

“不够”（见书籍原文）究竟是什么不够？如果一个人承受了超乎常人痛苦的极限，那么多少来自人类的安慰可能都是不够的，那么我们有什么理由指责这个人不断不断地寻求各种各样的语言、诗歌、乐曲，好给自己难以凭人类力量填平的痛苦一点点安慰呢？

《与神对话2》读后感(三)：享受一切，毫无所需

事先看评论时感觉这一部涉及许多政治观点，并不想读。但第一部带来的喜悦与能量太多以至于想继续“与神对话”。这本依然解决了我的不少问题，也比较赞同其中的世界观，所以力荐。

为什么知道很多道理但生活依旧没有改善？因为我认为我的生活关乎我创造的戏剧人生，而非关乎这戏剧人生的创造者。我太忙于演出这些戏剧了，所以总被外部牵着鼻子走，将那些道理抛之脑后。而大师都是不停地选择相同的东西直到愿望变成现实。所以需要保持专注，集中精神，全心全意地选择，坚决，别遇到挫折就放弃。始终问自己“这是我的身份的声明吗？是我选择的身份的宣言吗？我怎么想的？”听从、尊重感受或真相，而不是思维与精神。（“感觉良好”是灵魂大喊“这就是我！”的方式。）

而对于外界，欣赏生活中的一切是尊重神创造的过程。怀着爱，经验最非凡的部分，庆祝、享受、拥有。享受一切，毫无所需，所以不用害怕得不到、失去、缺乏而愤怒。可以有偏好，但无必需。

无所惧怕地去生活。

毫无私心地去行动。

全无条件地去爱。

热爱自我，热爱想要的东西。

此外，关于时空，虽然看到许多讲述时间不存在的说法，但始终难以真正理解。书中写到所有片刻是串在一条上下延伸的轴上，而没有过去和未来（可以想象《星际穿越》的画面）。结合轮回以及万物一体的观念，或许能够这么想象：我曾经是女王、是农民、是奴隶、是裁缝、是战士......我经验过各种身份和形象，而当这些时空叠合在一起，我就是所有人，每个人都是我。这样就可以理解为什么要付出去爱，尤其是让我不喜欢的人，因为ta和我是一体的，ta只是正在经验其选择的身份。

再分享一点片段：

《与神对话2》读后感(四)：你是宇宙间的全部

毫无所需, 渴望一切, 接受现实。感受你的感受, 哭喊你的哭喊, 欢笑你的欢笑。然而等到所有情感都平息之后，请安静下来，请认识到”我就是神”。

第一章 没有人处在“劣”势

从非常高级的超物质层面来看，没有人处在“劣势”，每个灵魂为其自身创造出合适的人物、事件和环境，以便完成它想要完成的任务。一切都是你选择的, 你的父母, 你的祖国, 你重新进入这个世界后遇到的一切。

同样地，在生命中的日日夜夜、分分秒秒，你选择和创造各种人物、事件和环境，所有这些注定会给你带来各种合适和完美的机会。若以灵魂想要完成的任务来看，没有人是处在“劣势”的。

例如，灵魂也许想要投生于残缺的身体，或是进入专制的社会，或是承受巨大的政治、经济、各种束缚，以便制造出各种完成它早已定下的任务所需的条件。所以有些人处于物质“劣势”，但从超物质的角度，这些条件是合适而完美的。

我们应该帮助处于“劣势”的人吗？或是任由他们去“解决他们自己的业”？——当你在你们的相对世界中遇到某个看似处于劣势的人，你首先要问：在这次相遇中，我想要成为什么人？我想要在这里干什么？遇见他也是你的功课。

在这种“我将会和你交易”的游戏里，因为若非有关系，你们将会继续生活在你们出身的真空、虚无、永恒的鸿蒙之中。然而在鸿蒙中，你们只是存在，无法经验到 “觉悟”，因为鸿蒙之中并没有不是你们的东西。

所以我设计出一种办法，遗忘——通过遗忘的过程，你们选择了彻底的失忆，这样你们就无法认识到相对世界只是幻象，而你们其实是宇宙间的全部。

第二章 让神成为神的行动

你纵容别人依赖你，而不是依赖他们自己，因为帮助的目标是让弱者变得强大，而非让弱者变得更弱。

你能给出的最好帮助，是别去打扰他们，使他们有自助的能力。这就像参加宴席。生活是一顿自助餐，你可以让他们自己去品尝。你若是视他们为不幸者，他们就会是不幸者。Jesus的伟大天赋在于，他看每个人，都能看到他们的真实身份。他从不否定任何人

在你们“忆起”的过程中，你们变成真正的、现世的神。“无所需”能让你摆脱愤怒。愤怒是外显的害怕, 假如没有任何事情能让你害怕，也就没有任何事情能让你愤怒。当你得不到想要的东西，你不会愤怒，因为你想要它，只是出于偏好，而非出于必需。所以你并不怕有可能得不到它, 所以你不会愤怒。

在悲剧发生的时刻，最难以做到的永远是让精神平静下来，潜到灵魂的深处。当你对悲剧无法控制时，你就会自动地这么做。

《与神对话2》读后感(五)：与神对话2 摘抄

人若要信仰其他东西，他们首先必须不再信仰他们自己

比起第一卷来说，第二卷里打动我的地方更多些，语言也更优美些。第二卷里可能会更清楚地看到作者构建出的世界观，和对“自我意识与神的关系”的解释。

1.（...但我为什么总是如此盲目地选择否定性的东西，然后又为此而打击自己呢？）

.....你自婴儿期开始就被告知你是‘坏’的，你接受了你天生有‘罪’的说法。感到负疚是一种习得的反应。在你尚未能够做任何事之前，你便被告知你必须为你做的事情感到愧疚。你接受的教育让你为你天生不完美而感到羞耻。

2.对你来说是真实的，亦即对你来说是最好的。

3.（神说）去做你能够做的，去做你必须做的。

需要做什么就做什么。

念一段玫瑰经，吻一块石头。向东方鞠躬。唱一首圣歌。撞一下钟。动一下肌肉。

或者写一本书。

需要做什么就做什么。

你们每个人都有自己的想法。你们每个人都以自己的方式理解我——创造我。

我是吹拂你头发的和风。我是温暖你身体的太阳。

我是在你脸庞跳舞的雨珠。

我是空气中的花朵的芬芳，我是散发芬芳的花朵。我是传播芬芳的空气。

我是你最初思维之始，我是你最后的思维之终。

我是在你最光辉时闪耀的观念。我是它实现时的光荣。我是推动你去做美好事情的感受。我是你内心反复渴望这种感受的那部分。

无论对你而言有效的是什么，无论能使之发生的是什么——无论是哪种仪式、庆典、展示、冥想、思维、歌曲、话语，只要它能让你和我”复合“——就去做吧。

去做吧，为忆起我，为重归于我。

4.没有时间，唯有此时。没有时刻，唯有此刻。宇宙间只有“现在”。

5.所以，一个人所作的事是否被判定为“错”，实际上与这件事本身无关，而与他做这件事的地方有关。（比如说大麻在有些地方合法，而大部分地区又是非法）

6.生活的目标并非取悦神。生活的目标是认识和重新创造你的身份。

7.坏事是不存在的。

我们是完美的，现在的我们就是完美的。

“错“是精神基于相对经验而构造出来的概念。

“神的惩罚“、“天堂的回报”之类的东西是谬误的看法。

8.希特勒事件的可怕之处并不在于希特勒向人类犯下了滔天大罪，而是在于人类居然允许他这么做。

创造希特勒事件的，正是那种凡人皆有别、种族隔离、等级区别的意识，那种“我们”对“他们”对意识。

9.勇敢地去选择别人的爱戴吧——但要明白别人也可以是你爱戴的对象，并且去爱戴他们，

勇敢地去选择变得更好吧——但不是变得比其他人更好，而是比原来的你更好。

勇敢地去选择拥有更多吧，但这只是为了你有更多可以付出。

10.需要某个人是终结双方关系最快的方式。

11.可是所有关系（无论是国与国的关系还是人与人的关系）的目标都和这个并不相干。你们和所有别人、地方、事物之间的关系的目标，并不在于弄清楚他们想要或者需要什么，而在于弄清楚现在的你们为了成长，为了成为你们想要的人，想要或者渴望什么。

12.无论你遭遇哪种情况，你首先应该问的永远是：我想要在这里干什么？

13.成为每个进入你生活的人的礼物，也成为每个你进入其生活的人的礼物。假如你不能成为礼物，请不要进入别人的生活。

14. 凡是你们所思的，你们皆会得到。

凡是你们所怕的，皆会遇到你们。

凡是你们所厌的，皆会纠缠你们。

凡所有相，皆是虚妄—让你们有机会在你们愿意的时候重新创造它，或者将它永远地赶出你们的经验。

凡是你们选择的，你们皆会经验。