斜阳 人的失格读后感100字
《斜阳 人的失格》是一本由[日]太宰治著作,华东师范大学出版社出版的精装图书,本书定价:28.00,页数:256,特精心收集的读后感,希望对大家能有帮助。
《斜阳 人的失格》读后感(一):日本的小说都好像没有荷尔蒙
我看,是因为封面上有王家卫的一句话:"我很喜欢太宰治,读他的书,总让我想到梁朝伟。”对于王家卫,我是崇拜的,于是我坚持读完,然后,我没有想到梁朝伟(我想这是因为王家卫眼中的梁朝伟和我眼中的大不相同,毕竟一个是真人,一个是偶像),却想到川端康成,因为感觉日本人写的故事总是那么没有生机,那么哀哀切切。
《斜阳 人的失格》读后感(二):无赖
《斜阳》“无法回归已然抛弃的世界,而民众只给了我充满恶意和虚情假意的旁听席。”最后弟弟的信给我了莫大的感动,一切明了,以清醒的状态死去。 《人的失格》没有《斜阳》里波澜起伏的悲喜,但我仍然感觉这更接近真实,人生就是在不知觉得情况下慢慢走向未知的方向,叶藏单纯内心的活动看时彼多,但以旁观者的态度再想时,怕是别人眼中滑稽小丑。 不多说,想了解自行看书感悟吧。 不要一次看完,需要点阳光,无赖是惧怕阳光的。
《斜阳 人的失格》读后感(三):这个世界,我来过
花了两天的时间看完这本书,一开始只是想找《人间失格》,总也找不到,后来拿了这本,发现它是太宰治的两部经典作品《斜阳》和《人的失格》组成。相对于《人间失格》这种译法,我更倾向于《人的失格》,因为这世界,这人世就是人构成的啊,还有什么比失去做人的资格更让人心痛的呢。
《斜阳》里的和子,《人的失格》里的叶藏,这两个人物透露出的悲伤和绝望让我的心沉静得可怕,又迷恋无比。但和子让我看到了她在绝望中的抗争,虽然这抗争并没有给她带来什么。她在我看来是一个战士,就像书中说的“人是为恋爱和革命而生的”,革命不会停止,追寻爱也不会停息。反而是和子的弟弟直治和叶藏有很多相似的地方,他们都在努力“逢场作戏”融入所谓的人世中,却在内心里始终把自己当做是局外人。我想他们的悲,他们的黑暗也许就在于无法被别人理解的痛苦。一方面渴望被人理解,另一方面又像胆小鬼一样逃离。
“胆小鬼连幸福都怕。棉花可以扎伤人,被幸福伤害的事也是有的。”这一点在叶藏的身上体现得最明显。在我看来,叶藏根本没有爱人的能力,因为他连自己都不爱,又或者说他太爱自己了,爱的只有自己。我更倾向于前者,不明白自己作为一个人存在于世的意义,却要伪装自己融入世俗。这是一个怎样的世界,又是一个怎样的社会?我也想要明白。人啊,只不过是一根会思考的苇草罢了,一口水,一口空气轻而易举得就可以打败一个人,但人的精神呢,又是那么强大,强大到可以脱离肉体而存在。
人活于世,不明白的事情太多了,不懂自己,不懂别人,难道只是匆匆在这世界走一遭?是啊,看到一句书评说,“当活着比死亡更痛苦的时候,那么活着才是真正的勇敢。”
活着吧,总有不再思考的那一天,当那一天到来的时候,你也许只能说一句:这个世界,我来过。
(粗粗看完一遍的感受,还需要精读,细读。)
《斜阳 人的失格》读后感(四):人啊,到底是个什么东西?
看完《斜阳 人的失格》中那篇《人的失格》,满满的都是心悸。满纸荒唐的言语,嘲讽与颓废从每一个字眼里蹦出,似是让人深处日暮后的骷髅场里,寒气森森。翻来覆去的看好多遍,怎么看都不像是一个活人写的。
我想主人公叶藏最后若是在疗养院有心情写篇人生短记的话,内容多半如下了:
我一生最大的错误,就是生而为人。
年幼时,我便觉得举世之人皆是傻瓜,我不明白人们口中所谓的人类为何会对平凡事物如此乐此不疲(这个问题我至今依旧未得答案)。然而我却必须要向他们朝拜,然后逢迎他们溶入他们,因为我活在了这个人世上,由不得我。
然而我错了,虽然我学人学得很像,但终究只是徒具人形,处处阿谀奉承讨好世人让我疲惫不堪,战战兢兢唯恐走错一步令我心力衰竭,我尝试找些刺激,去找点酒和女人。可后来我发现,酒也罢,女人也罢,终归只能草草慰藉。于是我选择自杀,这听起来很刺激,至于结果,那就不必费心思去想了。
但我最终还是没能如愿,原来连死亡也这么困难,我自杀了,又活了下来。这种寻找刺激的方法暴露了我的本性,我经营多年的伪装被豁然撕开,又赤裸裸的站在这世上,这下连家人也丢弃了我。至于“家人”这个概念,我到底也没曾弄懂过,除了从那里得到钱财,我也实在不能体会“家”到底有何意义?
可是我还活在这个世上,是不是要做点表示?
于是我娶了个很可爱的女人,她叫嘉子,这女人是我在这世上找到的一个蛮纯洁的东西,我接纳她或许是在试图证明我还能在在这人世待下去,虽然我不甚明白为什么要活下去,难道又是为了遵循人类的某种怪癖?
我没想到嘉子竟会被猥琐的商人玷污,我越发不能理解这个世界,我越发不像人,越发暴露了本质,终于我不再拥有做人的资格,也罢也罢,反正一直以来我也只是行尸走肉,我终究不能理解这个人世……
人啊,到底是个什么东西?
《斜阳 人的失格》读后感(五):问青春之迷茫
大庭叶藏和一个在酒吧工作的女人园子情死,结果园子死了,叶藏却在一家结核医院中醒来。他的朋友小菅、飞弹差不多每天都到医院探班,而两个人聊最多的,也是关于叶藏为什么自杀。
叶藏自杀的原因似乎与他参加**运动有关,也与女人有关,当更多的可能还是因为思想上陷入了绝境。太宰治在小说里没有继续用第一人称的缘由,应该是为了便于让“我”堂而皇之地溜入小说中,变成里面的一个人物,看似与其他人毫不相干,并通过调侃自己的思想与创作手法来与读者对话,但这个“我”却提供了一个所谓“正文”中缺失的或者说是明暗不清的信息,即叶藏为什么自杀。
“最浑沌、自尊心最强的不正是我自己吗?而且,这部小说表现的不也只有这些吗?嗨!我为什么急于对一切作出结论呢?对所有的思绪都要理清,否则就活不下去,这种下贱的毛病是从哪儿学来的?”
这种迷茫的文体,代表了作者迷茫的心绪。边写边加以否定,意义还没有形成就又消失了。想自杀的不是叶藏,而是作者自己,只不过作者让叶藏去实施了自杀。丑角之花是日本的少年维特之烦恼,年轻的惆怅与不成熟的迷茫交织在一起。看似有些爱情的影子,比如死去的园子,比如小护士真野,两个似乎都和叶藏发生过点什么,但最后叶藏对园子的死表现出无动于衷,对真野也只是刚有了点好感,就分离了。爱情只是青春中的一种烦恼,甚至是最不值得去烦恼的一种,但又必须存在,用以见证青春最大的烦恼--迷茫,该追求什么?生存现实逐渐逼向青春,打磨掉那些幼稚的棱角,人只有通过现实才能变得成熟。
自杀和在医院中,都是对现实的逃避,不可能带来成长。叶藏最后终于决定走出自我,追逐真野,但小说也从此戛然而止。答案只有靠自己而不是其他人,用你自己的方式,从你自己的生活中找出来。
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