《冰鉴 挺经》读后感精选
《冰鉴 挺经》是一本由曾国藩著作,中华书局出版的平装图书,本书定价:34.00元,页数:263,特精心收集的读后感,希望对大家能有帮助。
《冰鉴 挺经》读后感(一):淘沙下来的智慧真的是太好了
最近在地铁上看这本书,但是是另一个版本,包含了《冰鉴》和《家书》的节选 发现地铁真的是我最喜欢的看书地(家里太冷了,有些时候又容易分心,但是地铁上即宽敞明亮又只能看书
《冰鉴 挺经》读后感(二):本书豆瓣第一篇长评
经读书会书友推荐的,看过以后确实还不错,不过豆瓣上竟然没有一篇长评。
本书分为两个部分,分别是《冰鉴》、《挺经》。虽说封面介绍是曾国藩所作,但是本书评注者认为《冰鉴》并非曾国藩所作,无论从内容还是行文风格上看都不是。
《冰鉴》主要是写相面之术,《挺经》主要是写人生哲理之类的内容。开卷有益,既然能印刷出版的图书,总是应该有一些值得学习的地方。
小的时候我是一个纯粹的辩证唯物主义者,目前也是,不过对传统文化的了解后,发现很多事情没有想象得那么简单。
本书共260多页,其中93页是《冰鉴》,其余为《挺经》。
《冰鉴 挺经》读后感(三):动可建功立业,静可安泰吉祥
简介
书据所传为清代曾国藩所著,共七卷。篇幅不长, 属相面学入门书籍。作者曾国藩也著《家书》,其人以修身齐家,出将入相,广纳贤才而闻名。
中华书局的评注很有价值
一身骨相,具乎面部。观相摸骨,辨人两眼、头骨即可,主双目为人精神之代表,头骨为人骨之代表。
头骨有九,指颧骨、驿马骨(颧骨至太阳)、将军骨(天仓至耳上骨)、日月角骨(额头两角)、龙宫(绕眼骨)、伏羲(鼻骨至天庭)、巨鳌(双耳至脑后)、龙角(眉上至额边)。
骨有九起,指天庭骨(发际下)、枕骨、顶骨(头顶)、佐串骨(耳上至头角)、太阳骨(日月角骨)、眉骨、鼻骨、颧骨、项骨(脖)。其中头部以天庭骨、枕骨、太阳骨为主,面部以颧骨,眉骨为主。
观人相貌,先观骨骼,次看五形。由骨骼判断人之五行,木骨瘦而青黑,水骨两头尖,火骨两头粗,土骨大而皮粗厚。
面佳不如头佳,头大为吉,以头骨联合为贵。眉骨宜棱而不露;鼻骨犯眉,堂上不寿;鼻骨连眉,文人显达。颧骨与眼争,子嗣不立;颧骨高于眼骨,子嗣多不可靠。头大而无(佐)串骨,半是孤僧,若扶弱弓骨突出则解。
一身精神,具乎两目。
神不足者,状如醉酒,不愁似愁,多遭牢狱枉厄。故人的目光精神尤为重要,不应不以为是,然而刻意佯装的目光不能持久。道家讲求以静养神,养气炼性,目光由内而外而变,方可饱满持久。
人之目光精神有清浊、正邪之分。目光贵于清澈。目光清浊易辨,而正邪难辨。怪才、奸邪之人多善伪,故作谨慎之人溃败于不经心间,诸如此类人须于其目光动静之交处仔细察觉。
先断人之五形容貌,再断异相。
五形容貌:木瘦金方水主肥,土形敦厚背如龟,上尖下阔名为火。木色青兮火色红,土黄水黑是真容,只有金形是带白。
A克B,B形人带A相则贵,A形人带B相则凶。A生B,B形人带A相则贵。
金形人:面方耳正,眉清目秀,腰腹圆正。心高气傲,洁癖,喜强。金形人得金局或带土形人特征为佳。
木形人:头小,长脸,肩背宽大,手足细长。善思辨谋略,劳心劳力,压抑。木形人有水相为佳,有金相为凶。
水形人:肩小塌臀。知识面广,灵活,无恒心少条理。水形人带金相为佳,带火相为凶。
火形人:头小面瘦,肌肉丰满。心肠好,脾气爆。火形人带木相为佳,带水相为凶。
土形人:五短,头大而圆。性慵懒。土形人得土局或见火为佳。
容貌贵为整齐、和谐、均衡。
三停贵于均衡、对称。上停为发际至两眉之间,中庭为眉中至鼻尖,下停为鼻尖至下颏(颌)。科名星为先天之福德,早显,位于印堂眉彩见,时隐时现;阴骘纹为后天之阴德,于眼角或喉间可见。
橘皮、口吃伤官运,两目有伤损文星,牙小而圆不家食。
眉属胆,胆为火;须属肾,肾为水。腮为水,暴腮者,水有余,主富贵(新东方)。
手宜温软,曲若弯弓(傣族舞手),足宜丰满,下宜藏蛋(高足弓)。背厚、腹垂、胸阔、脐深,俱主厚福。腰细,气旺,命长。大不两扬(长腿不佳/木),负重高官,鼠行好利。
手长于身,身(上身)过于体,配以佳骨,定主封侯(刘备)。皮肤纹理也可做相观察:罗纹满身,胸有秀骨(两胸开阔,胸骨隐而不露)。
人外五行为形,人内五行为动静禀(bing)气。
气于人内为精神,气于人外为气色。气运生化,气与命对应,色与运对应。
气色有先天、后天之分,气为先天所禀之气,亦有后天所养之气。
文人以黄为贵,以黄为正色。
太白夹日月(角)【灾祸】,乌鸟集天庭【丧乱】,桃花散面颊【刑祸】,赤尾守地阁【凶亡】。
头发细密华光为贵,色黄多克,色赤多灾,发硬性刚,发枯孤贫,发卷性狡,发极高性和,发细润得官,发硬如刺猬者不忠。
眉长应有起伏,眉短应有神采。如剑者握兵权,如帚者杀身祸。眉压眼,浓泼墨,多散乱,细而媚,粗无文,最下乘。眉交不分(中途叉开),年岁难存,眉毛交连(连心),气小难成。
胡须不在数量多寡,而在与眉毛相配,眉毛也要与双目相配。眉多则须应多,眉少则须应少。如紫(黑中带红)须配剑眉,声音如钟,为金形得金。
辅须先长终不利,人中不见一世穷,鼻毛接须多滞晦(土克水,须-肾-水),短髭遮口饿终身。
下停不佳者可蓄须弥补,但忌尖上加尖,即尖下巴蓄髯
上相之相审声,中相之相察色,下相看骨。
声音为心气之外发,支支吾吾为心虚,声滞为紧张,清脆为坦然。声音发于丹田,经胸膛,出喉舌齿为最佳,发于胸膛出喉舌齿次之,发于喉舌齿最次。
禽无声,兽无音。鸟有音调婉转而无声(气),走兽有声而无音调婉转。
声之五行与人之五行符合为吉,不符为凶。声如破锣破财,声音火爆无靠。
开谈多含情,话终有余响。口阔无溢出,舌尖无窈因。声音清圆、坚亮、缓烈、急和,长而有力,浅而清,深能藏,大不浊,小则新,为上佳声相。
若得阴阳骨肉均,少年不贵终成富。
天道喜平衡,不喜过硬八字。八字过硬为阴阳失调,分为亢乘(正克)与反侮(逆克)。
五行有顺合、逆合之合法,合者顺,富而不贵或贵不持久,逆者贵。
木生(合)火,火生土,土生金,金生水,水生木。
木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
六气组骨五色。五色为青(木)黄(土)赤(火)白(金)黑(水)紫/黄中带红,六气为青龙、朱雀、勾陈(麒麟)、螣蛇、白虎、玄武。
大命固宜整齐,小运亦当亨泰。先天(大命)过盛则易夭,后天(小运/气数)过盛则平庸,二者应阴阳均衡。一命二运,好命无运不行,好运无命不可。
乐天知命以寿,奸诈以豁达而成。
天下无现成之人才,亦无生知之卓识,皆由勉强磨炼而出。
坐似介石不动,卧如鸷鸟(凶鸟/燕)不摇,行如平水直流,立如高峰之耸。言不妄发,行不躁动,喜怒不动其心,荣辱不改其操,事态纷扰而心念如一。
动,可建功立业;静,可安泰吉祥。
五岳四渎:北恒山,南衡山,西华山,东泰山,中嵩山;长江、黄河、淮河、济水。
丹田为储藏精气神的地方,有三。两眉见为上丹田,心下者为中丹田,脐下为下丹田。
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