鲸落之语读后感100字

《鲸落之语》是一本由钱穆 讲述 / 叶龙 编著著作，台海出版社出版的精装图书，本书定价：68.00元，页数：376，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《鲸落之语》读后感(一)：《鲸落之语》：一名学者的真正风范

古语有云“一鲸落，则万物生” ，意思是说，一头鲸鱼生命的结束，是万物诞生的开始。可见鲸虽逝，芳永存，惠泽了多少深海生物的繁衍生长。所以看到这本书名为《鲸落之语》时，我忍不住好奇的地翻开，迫切的想要知道什么样的良言才可被称为鲸落之语，经后世诵读。 翻开扉页看到讲解时才知道，《鲸落之语》是由香港大学哲学博士叶龙老师所编著，记录他的恩师也是中国近代历史学家、思想家、教育家、国学大师钱穆先生生前讲学的札记。 全书共分为三个部分，第一部分从思想、历史、文学即为人处事等五个章节，记录钱穆先生生前对这些事物的评价和感悟；第二部分为钱穆先生寄给家人、友人的信函遗墨；第3部分为各界学者、媒体、钱穆先生的学生们，对老者的回忆及思想文化的影响及传承。 1.儒雅学者的有趣灵魂 人常说用“文如其人”，看到钱穆先生的讲学札记，只言片语的读着，觉得甚为有趣。他说“吾人写史，如无人情味在内，如何令人读之有可歌可泣之感？”当大部分人带着客观情绪去看待历史时，他讲主观意识写史的作用。 在谈到对《史记》的评价时，他又说“刘知几评《史记》甚幼稚。”这个注有《史通》，被称为中国言史学者之鼻祖的唐代史学家刘知已，即使资格再老，履历再丰厚，钱穆先生评价起来，也仍是毫不避讳。且不说两人针对《史记》的研究内容见地如何，单从这一句札记看来，不受世俗牵绊，能讲常人所不敢讲，就觉得钱老真是个有风骨和个性的可爱学者了。 在谈论做学问时，钱穆先生又说，“做学问可以有不同门户，亦可以有不同研究领域，但绝不可以有门户之见，且文、史、哲各有不同之门路，但仍可互通共济。”的确，凡有门户之见，又固执以为学科之间互不相通，是把学问学窄了。用联系的观点看待每门学科之间的联系，学会迁移和融会贯通才是真懂其意。 2.世人眼中学者的大家风范 在书的第三部分，有学生对钱穆先生生前的回忆章节。讲钱先生上课认真有教无类，让我深为感怀。不论是校内学生还是校外素不相识各行各业的人，常有慕名前来请教疑惑的，钱老都和颜悦色地接待，一视同仁有问必答。 “他胸怀宽阔豁达，容忍万物，不与世争，为尽其力，为求其宜。唯义理礼是从。”是学生对他的评价。教学多年从未听见过钱慕先生一句批评他人之言，即使某日某件事令他不快，亦是默认无言，从无怨言。这是学生对他的回忆，由此可见，真正有大儒之风的学者，都是有广大胸怀境界的。 这本书中，还记录了许多钱穆先生的故事，夜深人静时翻读几页，自会觉得清风拂面，心中瞬间清亮。

《鲸落之语》读后感(二)：《鲸落之语》：能得古人一语，便可深入研究

钱穆先生曾说：“能得古人一语，便可深入研究”。 这本《鲸落之语》是钱穆先生生前亲自删改润饰的，钱穆先生一生著述颇丰，专注，有80种左右，而这本经络之语是他一生学问之精髓，包含了中国思想与学术，历史讲论，文学评述，为学于做人，人物点评的精华。 本书的后半部分有钱穆手稿，照片，书信，这些都是钱穆先生一生的缩影 ，所以弥足珍贵。 钱穆先生是中国近现代历史学家，思想家，教育家，国学大师，先后任燕京大学，北京大学，清华大学，北平师范大学教授，中国学术界尊之为“一代宗师”。 作者叶龙曾师从钱穆先生，后获香港中文大学历史学系荣誉文学士，香港大学哲学硕士及哲学博士。 他说：“钱先生的钱师的每一句句话，也犹如大海航行中的舵手，引导我们做学问的正确路向。”

《鲸落之语》这本书分为三个部分： 第一个部分主要是钱穆先生关于思想，历史，文学与做人方面的一些粹语。 第二部分是钱穆先生的信函遗墨。 第三部分是关于钱穆先生的报道文章。 关于钱先生的粹语，有很多值得我们学习，借鉴，其中为学与做人的粹语更值得我们每个写作者学习。 1.初学写论文，题目宜小，且不可牵涉太广。 无论是论文还是写其他文章，我们都应遵循这个原则，不宜过大，过空 ，一定要抓住一点，然后再分开论述 。 2.人须立志，志愈高 ，则其生活必须严肃清苦。此种严肃清苦，必可培养而成才。 “天将降大任于斯人，也必先苦其心志，劳其筋骨……”不管是我们自己，还是教育孩子 都应该有一定的方向和目标，然后向着目标，努力前行，不因环境的恶劣而产生退缩的想法。 3.今人读书不可不求甚解，盖其目的乃在做一经师。 现在很多人读书都只是一览而过，书中很多道理我们可能都没有明白或者一知半解。这种习惯不管是自己读书长见识还是写书评稿子， 都会受到影响 ，导致我们的观点人云亦云 ，没有自己的观点。

4.做学问，犹如经商需谨慎，不迈大步，不使亏本，遇有机缘亦可发财，人生最佳之训练，莫如做学问，人生最大之野心，既在做学问。 或许我们并没有做学问的实力，但在平时的看书学习写稿子的过程中 ，我们也应该做到谨慎，不能急功近利，要脚踏实地，认认真真地看完每一本书，写好每一句话，让我们的每一篇文章都有所价值，不是为了写作而写作。 5.微学者重积累功夫，不可自欺不上空论，亦不当跨大步。 这句话对于每个学生或者我们每个写文章的作者都很受用 ，我们一定要多注意积累，很多观点看法不是一时兴起，而是不断积累来的，所以我们要踏踏实实的读完每一本书 ，总结每一个观点，只有这样 ，才能做到下笔如有神。

学问似有两途径入：有凭空盘旋而入者，有得古人一语，勤加钻研深究而入者。 我们很多人都是普通人，就让我们在这本《鲸落之语》里，勤加钻研，深入研究，悟到让自己更上一层楼的方法。

《鲸落之语》读后感(三)：《鲸落之语》：一鲸落，万物生

钱穆先生曾说：“能得古人一语，便可深入研究。”钱师的一字一言，有如蚌中之珠，字字珠玑，中国学术界尊之为“一代宗师”。 钱师一生著述颇丰，专著有80种左右。《鲸落之语》是他一生学问之精髓，是一部中国思想与学术、历史讲论、文学述评、为学与做人、人物点评的精华之书。 本书的后半部分是钱师的手稿、照片、书信，亦是钱师一生的缩影，弥足珍贵。 翻阅《鲸落之语》，就像是在听钱师讲学。可谓是“一鲸落，万物生。” 1.思想方面的粹语 “学者如欲学阳明良知学，首当从自己日常生活悟起，空言无益。” 大道至简，从生活中的点滴小事去实践，才能更好感悟。落实到日常中，才能真切感受到道理本身蕴含的哲学。体悟而后身体力行，落地才是感悟。 如古语有言：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。” 钱师在思想方面的粹语中还说到人人必读的四本书：《论语》《孟子》《庄子》《老子》。 钱师还指出，中国人的道理，万变不离其宗，都包含在《论语》《孟子》《庄子》与《老子》四本书中。 关于读书与学习，钱师说到：“人当培养读书之心情，则必会产生读书之趣味。学习任何事物，必先喜爱之，才能变成懂。” 当读书之心处在一个良好的状态，读书也会愈发有趣。心静，书便在心中。心性也能得到修炼。而在学习中，兴趣则是最好的老师。不论在什么时候，无论学习什么，都是不变的道理。在内驱动力的驱使下，人的学习劲头会更足，从而收获事半功倍的成效。 在学识的钻研上，钱师有语：“但吾人求学当永远向不懂之处钻研，才会有进步。” 学无止境，在求知路上，我们都应保持着探索精神，不断思考新事物，不畏不懂难懂，不断钻研，不断进步。活到老，学到老。 2.历史方面的粹语 谈历史，钱师说：“今日西方史学家谈历史，均具悲观色彩。研究中国史，如能讲出中国人对前途不必悲观之道理，始得称佳。” 钱师的思想不仅有高度，还有深度。我们总能在钱师的讲学中看到大师的远见，大国的风采，还有民族的生生不息。 “研究历史，不可忽略人。” “吾人写史，如无人情味在内，如何令人读之有可歌可泣之感？” 人是历史的重要组成部分。想到曹丕与曹植，从手足情深到七步成诗，令人唏嘘！反观苏氏兄弟，因为出仕后聚少离多，所以兄弟俩常常是鸿雁传书，几十年间，从未间断。令人感叹！ 在钱师的历史粹语中，对于战国有了全面的了解。 以前提到战国，马上会想到战国七雄。读了《鲸落之语》，丰富了认知。原来，战国不止七雄。起初应有九雄，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦以外，尚有宋与中山。中山国则是在春秋时所没有的。 3.为学与做人的粹语 钱师例举了康有为不讲义理而讲经学来警醒后人，做学问不可泛泛而谈，不能只关注训诂，还当讲义理。 读书如果不探究其中的义理，只留心章句训诂，那就像买椟还珠一样，读再多也是没有用的。 关于志向，钱师有言：“人须立志，志愈高，则其生活必愈严肃清苦。此种严肃清苦必可培育尔成才。” 人，要树立志向，志向越大，生活的考验越大，但最终会帮助自己有所成。 其实，每一个优秀的背后，都是苦行僧般的考验，别人的人生高度之所以成为他人的仰望，正是因为他有着你无法想象的可以承受意志磨炼的程度。 钱师提到，做学问，先须学做人。德行到达某一阶段，学问亦可到达某一阶段。做学问成败的关键，决定于德行。 做学问也是在学做人。古人云：“欲成材先成人。”把人做好了，谈学问才有意义。 德行兼备的人才，才是国家、社会和人民所需要的。 叶龙老师说：“钱师的每一语句，也犹如大海航行中的舵手，引导我们学问的正确路向。” 钱师的著述，如星光，在漫漫岁月里点亮后人的思想光芒。“一鲸落，万物生”，在钱师的《鲸落之语》中，有了一个很好的诠释。