安娜·卡列宁娜的读后感大全

《安娜·卡列宁娜》是一本由[俄]列夫·托尔斯泰著作，人民文学出版社出版的2004图书，本书定价：平装，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《安娜·卡列宁娜》读后感(一)：生活本身的道路的两个方向

伟大的作品！ 不朽的列夫•托尔斯泰！ 真正的大师！ 天才的艺术家！ 人类的导师！ 先知和圣徒般的人物！ 一个完整无余地展露自己的真诚的、真挚的、认真的、严肃的人！ 一个高尚、高贵、庄严而崇高的人！ 一个真正在生活、生活着的人！ 它指示着生活本身的道路；善的生活与恶的生活，向上的生活与向下的生活，提升的生活与坠落的生活，自我提升与自我堕落……

《安娜·卡列宁娜》读后感(二)：二刷《安娜•卡列尼娜》

看了上册。

碎片化阅读不可取。19岁在学校图书馆第一次读《安娜•卡列尼娜》受震撼至颤抖；这次没有这样的体验。

托尔斯泰在他思想发生剧烈动荡的时期，用7年写成它。诚实、干净，能够从书中感知到这些品质。这是一部教人干净、给人力量的著作。

表演欲存在于每个人身上，对抗表演欲的方法，必定包括在每一次表演欲涌现时，向自己确认它不是出于虚伪。如此，才能够自洽吧。

《安娜·卡列宁娜》读后感(三)：初步感想

大爱托! 第一本托的书! 47.38小时的“蹉跎”。和陀是两个心理描写的极端。托尔斯泰对于不同阶级和性格的典型人物的价值观的描写真是太精辟了！特别是在某一个人物说完话之后托翁再来几句间接描写，恰到好处地道出了这个人的真实意图。间接描写之神！托翁的语言描写也很犀利，这个犀利不是对于其他小说中的收听者的，而是对于书本前的读者的你! 托翁会把他观察到的人性的共性直接告诉你！列文md真就像列夫托尔斯泰。这本书算是我对于婚姻观的启蒙了，很多翔实的细节是那些理论书所不具备的，是那应然和实然的区别。安娜的心理变化和最后一章列文对于人生意义的思考真的令我震惊了。美中不足的是: 我感觉对于托对于安娜死后，不同阶层的人对于安娜的死的心理描写有点少了，真的是看不够。我的托翁呀，你能不能从你那简朴而又宁静的坟墓中重新活过来，把这些给我写完呢？我还想继续看列文和基蒂的故事。愿天堂也有托尔斯泰!

《安娜·卡列宁娜》读后感(四)：安娜的悲剧是一种什么悲剧？

安娜最终看透了那个社会，再也没有留恋，以卧轨自杀的方式向这个社会提出了严正的抗议。这无疑是个悲剧。 安娜的悲剧是一种什么悲剧？ 这就要说到“悲剧”的分类了，文学评论者对悲剧有着各种各样的分类标准。而在我看来，悲剧（主要从西方文学来说）主要有三种：命运悲剧，性格悲剧，社会悲剧。 命运悲剧最典型的代表就是古希腊《俄狄浦斯王》，弑父娶母，主人公与至高无上的神的旨意或者不可抗拒的命运之间悲壮而又徒劳的抗争。无法改写的命运是这类悲剧发生的根本原因。 性格悲剧如莎士比亚的《哈姆雷特》，这类悲剧的起因是由于人物的内在缺陷和性格弱点。 社会悲剧呢，是由于社会中存在的深刻矛盾、不公等所造成的悲剧。如《包法利夫人》、《德伯家的苔丝》，爱玛的悲剧、苔丝的悲剧、于连的悲剧，都是社会悲剧。 当然，每种悲剧都是复杂的，比如社会悲剧之中，也有人物性格弱点的契机。安娜的悲剧明显是社会悲剧，托尔斯泰揭示了造成安娜悲剧的社会原因，愤怒地谴责了压抑她、摧残她并造成她惨死的社会政治、法律、道德、宗教势力。 至于哪种悲剧的类型更能打动你？这就因人而异了！

《安娜·卡列宁娜》读后感(五)：为了灵魂而活

读的过程中几度快难过得读不下去，都是因为安娜。很怜悯安娜，她本来是这么美丽而有才华，如果她的人生不过分追求爱情，而是能有其它更崇高的感情或精神生活，也就不会发生悲剧了。

最喜欢列文这个角色，他的很多内心独白和思考，都很真诚而深刻。他一直苦恼人为什么而活的问题，最终找到了答案：人不应该为自己的欲望而活，而应该为灵魂而活。他不是靠理智和知识找到的答案，而是得益于与一位农民交谈的启发，也贯通于他为人父后的情感体验。他一度以为明白了这个道理，解决了这个问题便从此可以让自己变得日趋完美，但后来终于明白，他的日常行为并不会发生形式上的改变，但从今往后他的行为都将饱含善意。对，就是善意，超越基督教或任何一种宗教的信仰，而是一种质朴纯真的善意。多么崇高而美好呀！

书中还有很多精彩的地方，对于公益事业爱好者的嘲讽一针见血，对于乡村教育的看法也很犀利。尤其是对于婚姻生活的描写，更是真实而富于细节，是最让已婚者感同身受，又不会引起抑郁甚至恐婚情绪的文字，不像当下的很多文学或影视作品所传达的那样肤浅负面。非常推荐已婚人士、对于婚姻抱有疑问或期待的人们阅读。完全不是人人皆知的名句“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”这么简单。