《流亡与独立王国》读后感精选

《流亡与独立王国》是一本由(法)阿尔贝·加缪著作，上海译文出版社出版的152图书，本书定价：22，页数：2013-8，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《流亡与独立王国》读后感(一)：荒原与真实的自我

《不忠的女人》 在荒原上，当面对越真实的自然，也便越能激发内心中最真实的自我。现实束缚自由，其实是自己给精神上了锁。只是因为害怕，所以选择逃避。生活也就在逃避中苟且，雅尼娜没有选择爱，她只是被需要，她的存在感不是来自独立真实的自我，而是仅仅因为害怕孤独，仅仅因为另外一个人也畏惧孤独。 这样漫无目的的生活就像行尸走肉般在原地流亡，畏缩和麻木渐渐掩盖了最真实的自我。在沙漠和戈壁，沙尘在狂风中嘶叫，所到之处都是不毛之地，在这样寂寥的高原，在这种最真实的自然环境下，雅尼娜站上要塞台，视线迷失在棕榈林后的辽阔地平线中，她听到天空中回响的音符，这种回声呼唤着她最真实的自我，她看向夜空，那是自由精神向往之地。 这是雅尼娜短暂的逃离，是她与真实自我的对话。她寻找到只为自己而存在的意义，真实地做了一回自己。

《流亡与独立王国》读后感(二)：《流亡与独立王国》硝烟的激烈

《L'exil et le Royaume》又译《放逐和王国》，带有俗世与天国之意，倾向于在《局外人》之后产生，后者作为初期作品荒诞感更异常平和般的突出，消沉、为谓、虚幻，前者却静静压抑下达到顶点，最后在麻木前，鲜活撕裂、必要疯狂、绝望抗争，指出了两条路，一是梭罗的“平静中接受死亡与绝望”，而最后再将死亡与绝望杀死，抛到一个人类“现代性”的一个莫名境况中，近半个多世纪我们依旧没能走出这一境况，或许这一问题一直存在，到现代而更为突出，无论在哪个时代都存在这一问题，仅非主流，人与人的陌生、恶意，生活的荒诞，希望的虚无，二是该作品中“激烈中反抗死与绝望”，在传统与上帝已死下，现世如一个动乱冲突与异化混乱里构建的世界，人的存在问题被明朗化，而加缪直接转到“正义”的问题上，其过程忽略的确有展开的可能，一些其它的人类问题，在作品中，最后以血与铁的“爱”强行为‘人’画上句号，或许加缪也意识到自己创作持续的重复里有着‘下降’，这里也意味颇多。

《流亡与独立王国》读后感(三)：“什么话，什么主？主就是他们自己嘛！”

喜欢一些法国男人的日子，没有人能不爱加缪。继《局外人》《鼠疫》《西西弗神话》后读的一本短篇小说集。 还是他一贯的思想与风格。面对荒诞的世界从不颓丧与绝望，并发出一声声清醒的反抗。“人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化、以及罪恶和死亡的不可避免”仍是需要探讨的问题，所以读加缪，让我更清醒些吧。 我觉得每个人都逃不过加缪，某种意义上来讲是逃不过那种流亡与孤独。或许现在感受不到被放逐于异邦的失落和孤独，但仍然有无时不在、无处不在的内心的流亡。就像《不忠的女人》，像《反叛者》，我的孤独无法停止，只要我还活着。 很喜欢自白的段落，喜欢以“我”起笔，这种代入让我觉得狂热而洒脱，酣畅淋漓。不得不说，我从加缪那里汲取的精神食粮，我明白为什么要反抗，要爱，那样会意识到自我存在，这是一个我常常反复思考的问题。没有了这些，我还是我吗？我得“多嘴多舌”，直到“人家剜去我舌头的那天，我终于学会了向‘仇恨’的不朽灵魂跪拜。” 至今没有想通“反叛者”的忍俊不禁，但仔细想想我也会一样吧。如此荒诞，还是得大笑，然后咒骂或顶礼膜拜所谓的“主”。又回到第一句：什么话，什么主？主就是他自己嘛。 继续流亡吧。 面对他一往情深的大海，这又是何等难耐的孤独。

《流亡与独立王国》读后感(四)：不忠的女人-孤独的现实与梦境的理想

雅尼娜夫妇是一个对被现实生活压住的夫妇，但是雅尼娜和她丈夫之间的区别就是，她知道自己想要什么，但是她的丈夫就不知道。甚至对她的追求不屑一顾，迷茫的过着日子，像生活胯下的一匹老马。人大致也分为这两类，有追求和没追求，当有追求的人向没追求的人，描绘自己的追求是后者往往鄙夷着看着。

书中提到了雅尼娜的感冒后仍然要出去的那段：“她下了床，听到了丈夫沉睡的呼吸声，她突然站到那里，一动也不动。玛瑟尔睡得非常安稳，逼人的寒气让她回过神来，她离开了那张躺着丈夫的大床，在街灯的照射下开始穿衣服”恰恰映射了她在被理想和现实生活中，徘徊被折磨的痛苦不堪。那张大床象征着现实，而丈夫因为没有追求，昏昏欲睡。当她一动不动的站在那里时，却因寒气逼人的回过神来，她在犹豫是遵循着孤独的现实还是梦境的理想，显然被折磨的痛苦不堪让她回过神来。哪怕是昙花一现的也要去。

而文章末：“他目不转睛地盯着她，无论如何也想不明白这是怎么了，只是听到她埂咽着说：‘一切都过去了，亲爱的，一切都过去了’”之所以他无论如何也想不明白，正是因为他根本没有理想。那句“一切都过去了，亲爱的，一切都过去了”也恰恰反映了雅尼娜被现实所打败的深深无奈。

我想之所以作者会说她“不忠的女人”,我想主要原因是因为她和她的丈夫，思想精神世界不同。或许可以称之为“精神出轨”，但无奈的是她最后还是回到了她丈夫的身边。

《流亡与独立王国》读后感(五)：不忠的女人

“不忠”既是对自己爱情的不忠，跟了马赛尔，并非因为爱，而是因为他需要“我”，而“我”需要这种需要，另一个不忠也的确是不忠于马赛尔，个人感觉加缪隐晦的说明“我”出轨的全过程。

作者在描述“我”，也就是雅尼娜的时候，向着要塞奔跑，颤抖，忘记了寒冷，欲念与寒冷较量，等等，以及“我”最后态度的转变“亲爱的，没什么”，要知道之前的态度，可是不待见“那么请便”，要知道这俩夫妻已经结果20多年，况且又不喜欢，只是相互需要，态度的转变伴随着歉意。