《山河岁月》读后感精选

《山河岁月》是一本由胡兰成著作，中国长安出版社出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：280，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《山河岁月》读后感(一)：不看了担心被吞噬

不是不能接受，是害怕这样的价值观。

我惊叹那样的乱世那样百家争鸣的时候的能有这样世界观的人，那么感性那么细，不说对错，什么都能解释的能力，是这样一个男人，对所有的细微末节的事物都有浓厚的细致的感情，真是多情的人。

爱太多了，爱玲也爱，她人也爱。不是独爱，是花心的男人

《山河岁月》读后感(二)：缺少辩证思维

高中时看过这本书，因为书名看起来就蕴藏了中华山水的悠悠岁月。本着学习历史的想法，我把这本书买了下来。

看过之后，我不可否认胡兰成的文采，作为一位名人，他的文学素养和遣词造句是过关的。水平也会是一位不差的作家。只是一味吹捧中华文化贬低外国让我很不舒服。

立场不够客观中立，并且缺乏依据。不能当有参考价值的文献来看。

《山河岁月》读后感(三)：愿此生风和日暖，辽阔高远

看过胡兰成的文章，便可知张爱玲为什么对他一见倾心，也可知为什么他一生风流却终不得一人常伴。 笔下那种风光，那种闲情，连西洋入侵都能写出诗经里的缠绵与浩荡，明快与决绝。他是躲在自己一方小天地内，从容看这世界的：与一切都看的透彻，却始终带着疏离；遇见什么都喜爱，却并不想拥有；仿佛与什么都隔了个透明的水晶罩子。就像他自己在文中描述的情感：既辽远，又亲近。 看了这本《山河岁月》，尤其讲清以前的章节，讲周礼，讲诗经，会让人不由得从心底缓缓浮出一团温柔模糊的笑意，宛如真的走回三千大千桃花世界，只见落英缤纷，现世清明。

《山河岁月》读后感(四)：文采则足矣，奈何来论史

无法当成历史或文化史来看；当然作者也可能本来就没这样写。视角无比新颖，观点无比个人化——或者说是太多的一厢情愿的解读、没有根据的推测、抽象的出离的理想化。最典型的，频繁出现的用嵊县的地方戏、京剧、昆曲的唱词等来解读国民性格、历史演变，用以证明中国文化不输外国。

很新颖的行文，很可爱的解读。最让人击节赞叹的还是文字——简洁优美，又华丽自然，称得上是“行云流水”。也正因此，使得这本书的文学价值远高于其它价值。

胡先生眼中日月山川、平畴远畈的可爱中国，贞洁简静、活泼壮阔的可爱人众，说到底还是田园牧歌式的乡土中国和国人，且都是过于理想化的。因此，还是当成一部散文集，玩味胡先生的文字最好。

《山河岁月》读后感(五)：凄凉与欢喜

文学家出身的胡兰成文字里充满柔媚之风，似女人的笔触。《山河岁月》是一部阐述历史文明观点的作品，书里东西方文明纵横交错，将两者相比，深感中国文明的优越先进。这一点与辜鸿铭倒是很有共同话题。在他的眼里，中国传统的什么都是好的，人情、词曲、礼仪三千，所以书里赞颂井田大气、礼正德修，西方则是工业商业供应需求，中国和中国的人民这样的人生繁华，即使是在市场中也风景无限。大概和辜鸿铭一样，看遍西洋，史贯中土，越来越欣赏中国和她的人民的悠扬潇湘。

书中很多观点比较奇特有趣。其中对中国不存在奴隶社会的原因讲的很清楚，对郭沫若的中国古代社会阶段的划分逐次反驳，有一点精彩。但是虽说观点新颖，文辞流丽，佛儒道并兼，胡兰成是执着地认为中国的好世景，爱之深处，不能自已。

书中引有众多诗典和地方清曲，清朗上口，把比喻附上去，不牵强的时候，有一点意思。其中有段将战国名士的纵横捭阖比作贾宝玉的小生日，乍看觉得很惊喜，也像是那么回事儿。

胡兰成既自成一体，受汤川秀树和钱穆的影响，更影响了台湾现代作家朱天文、朱天心。

然而胡兰成心中的礼乐世外桃源略显浮夸，好像中国近代的苦难倒不知从何而来了。

（就算谦逊地春风得意地称赞着中国传统的人情之美，也掩盖不住历史隐藏的诸多缺陷。）