像唐诗一样生活读后感摘抄

《像唐诗一样生活》是一本由冉云飞著作，中国发展出版社出版的平装图书，本书定价：32.80元，页数：336，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《像唐诗一样生活》读后感(一)：读完此书可再读施蛰存先生的《唐诗百话》

这本书的名字起得很于丹，网络上都把冉云飞叫冉土匪，这本书没想到起了这么一个鸡汤的名字。书的内容也就比于丹强一点，在读这本书的事情，同时也在读施蛰存先生的《唐诗百话》，此书开篇推荐的第一首唐诗跟施蛰存先生一样，里面选取的诗大多数都一样，但解析评论却寥寥几行，不及施蛰存先生，偶尔也有独到处见解，但并不多。感觉冉云飞也是盛名之下其实难副吧。

《像唐诗一样生活》读后感(二)：诗人：体察人生百味之人

关注到冉云飞，还是在2008年汶川地震后。地震时校舍倒塌，死了好多学生，他想推动对死亡学生的纪念，因此不容于当局，锒铛入狱。关于他的消息在网络里零星沉浮，我也逐渐知晓了他的一些事。

这本书，使我知道那些名句的出处，他在写出自己的感受时，也介绍了别人也同一首诗的评价。像我这样草籽一样的人，能在一本书里知道那么多的关于这首诗的不同评价，也算扩大了脑洞。

此外，这本书里有不少诗人的小故事，也挺八卦的。读来使人解颐一笑。

此书文字精简，得汉语妙处，无可言传，可体味数遍，了解汉语蕴籍深沉之味。

《像唐诗一样生活》读后感(三)：像唐诗一样生活

唐朝是中国最有诗意的朝代，才子辈出。读冉云飞的文字有种暖暖的感觉，心绪也随之安静下来，想必只有洒脱的人才会有如此不羁的文字吧，一本好书往往会给人一种惊艳的感觉，比起佳人，好书最让人难以释怀，牵动着你的神经，让你在不经意间就会因为它其中的一段话、一行文字而变得敏感起来。

从各个角度来审视唐人的内心世界，洞悉他们的生活，人如其文，李太白的洒脱、杜少陵的温情、白居易的自然平淡……敲击着读者的心绪。

虽然唐诗离我们已经有一千年多了，但是唐诗却从来都没有离开过我们。唐代中国被誉为诗国，正可谓文章合为时而著，诗歌合为事而作，唐代是个相对多情有自由的年代，这个年代没有太多思想的禁锢，从贞观之治、永徽之治、武周时期到开元盛世，我们通常会认为唐人活得潇洒自如，其实也未必，事实上我不知道为什么作者会让我们像唐诗一样去生活，也许是看中了唐诗的浪漫、不羁和自由吧。

《像唐诗一样生活》读后感(四)：追寻诗意的唐诗生活

唐诗，作为我国文学史上的一颗光辉灿烂的明珠，之于我们国人基本没有不熟悉的，从儿时到成年无一不接触到，从教科书到辞书以及其他各类书籍都无一不有，是故便也有了“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的说法，但唐诗的魅力却又不仅仅只限于吟诵时的琅琅上口和平仄对仗的音律美，更有在其之外的另一道我们所并不常见的美丽风景之味。

学者冉云飞先生曾经在十年前出版了一本名为《像唐诗一样生活》的书，然后在十年后的今天它又重新再版了，对于曾经的错过已经错过，但今天我们没有理由再与之失之交臂，也许并不是因为书里的唐诗有什么不同，而是作者在同样的唐诗里翻出的新意和别解足够让人耳目一新，也正如此书的副题——“中国人心灵栖息的诗意追求”一样让人不自觉地向往。

《像唐诗一样生活》沿袭了清人蘅塘退士选本的顺序，从朝代、人物入手，以反读、放胆之法，选择另辟蹊径而展现其人其诗的生动立体之处，也从生活情趣和美好处立意去寻找我们心灵深处想要找寻的精神之源。全书共选择了一百零一首诗作进行品读和阐释，更分别为每位作者书写了小评传，这样一个将诗作和诗人相结合的全面的整体风格犹如以画谱的形式跃然纸上，也给了读者一个清晰明了的全景呈现模式。另外，此书每一篇都有一个独立而贴切的小题目，诸如“纸上杀敌逞豪语”“从来倒霉是人民”更是直接展示了作者个人的思想性格的一面，而“伤感的春天，盗用我的内心”“像妖精一样可爱的酒会”却是表现了作者生活中情趣的一面，如果说“文如其人，人如其文”的话，那么《像唐诗一样生活》和冉云飞先生本人绝对是再也适用和匹配不过的了。

《像唐诗一样生活》是一本不同于别的唐诗题裁的书，其不同也在于作者选诗的原则——“一是热爱生活与美，有一种双善于发现美的眼睛；二是富于情趣，懂得在向死而生的世界里，情趣是活着的安慰，是清除无聊之‘杀虫剂’；三是敦睦情感，懂得给你爱的人以自由；四是做人有底线，知道人是有局限的动物而有所敬畏，并深味宽容而非纵容的真谛；五是有清明的理性和不被误导的理智，不做未经思考而被他人当作思想跑马场的乌合之众”，所以这本书不同于教科书的工具化，也不同于辞书的庞多芜杂，而是用一种发现美的眼光去客观理性的选择这些传承了几千年的诗意文字，让我们在读诗的同时去享受和感悟文字的诗意之美。对于唐诗，它的无穷尽的魅力是无止境的，它包罗了自然风物、人文社会等多个方面，它用尽了当时已有的各种诗歌体裁去展现唐代的生活，无论塞北无论江南，无论城郭无论乡野，无论繁华无论贫穷，无论战争无论和平，但不管是哪一种形式哪一种题材，却都淋漓尽致地体现了一种专属于唐诗的意境和韵味，也从中反映出了社会生活中人不同的旨趣，并体会到了人生各种不同的况味。

唐诗的选本在现存的书籍中，真可谓繁复芜多而难以辨别，虽大多以《全唐诗》为参照范例，但却是各有所同也各有所异，其注释赏析的脚本也各有差别，是故从尊重唐诗本身的角度讲，《唐诗鉴赏》这类辞书风格的选本无疑是相对比较好的，然而《像唐诗一样生活》却是与他们都不一样的。如果说《唐诗鉴赏》是正史的路数，那么《像唐诗一样生活》就是剑走偏门的野史的路数，然而后者所选的诗作在反映社会生活以及作者个人情感方面却更真实更丰富，从中我们也能看到一个个活生生的场景和一个个立体而鲜活的诗人。在唐诗里，无论诗作还是诗人都无一不与社会真实而切切相关，从来都不只是一味的倾向于一面，或花天酒地或忧国忧民，或晦涩难懂或平和晓畅，因为他们有着鲜活而富有生气的诗作，他们都是兼具七情六欲的性情中人，所以才便有了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“天生我材必有用，千金散尽还复来”里豪气潇洒的李白和“王公大人借颜色，金章紫绶来相趋”“当时笑我微贱者，却来请谒为交欢”中市俗可爱的李白；也有了“穷年忧黎元”里忧国忧民的杜甫和“应须美酒送生涯”里充满情趣的杜甫；还有了“同是天涯沦落人，相逢何比曾相识”里体恤民情疾苦的白居易和“晚来天欲雪，能饮一杯无”里富有生活情调的白居易；更有了风流韵事传天下的元稹的千古悼念亡妻之作……这些是真实的唐诗，更是在唐诗背后真实的诗人，他们和他们的作品多角度全方位地展示了一个丰富而生动的唐代社会现实生活场景，所以唐诗并不仅仅是单纯的诗作，更是一个犹如《清明上河图》般的历史画卷。

在社会发展变幻的今天，在这个充满浮躁和谎言的当下，我们的心灵早已无处安放，我们需要一个心灵栖息的地方，但现实里没有梦里的桃花源，也没有理想的乌托邦，幸而还有这且美且好的唐诗聊以慰藉。也许今天我们需要的不仅仅是走进唐诗，而更多的是要理解和领悟唐诗给予现实生活的指引和内涵。

2013.8.7于成都

《像唐诗一样生活》读后感(五)：让唐诗抚慰心灵

年少时并不喜欢读唐诗，被家长和老师逼迫背了不少，大多不知所云。随着年龄渐长，慢慢领悟到唐诗的意境况味，越来越喜欢沉溺其间。五加二、白加黑，钢铁森林的生活，让温情和感动深深蛰伏，幸好还有唐诗抚慰心灵，在漫长的岁月中生生不息，深情等待着我们。

冉云飞《像唐诗一样生活》是我认真读完的第二本古诗词鉴赏书。我读唐诗，只关注内心感受，把自己放入诗人营造的情境氤氲中，去聆听大自然的声音，去体验生命的感动。我很少去注意什么平仄、格律，有暴殄珍物之嫌，却乐在其中。

一本书历经七年，依然留在读者的记忆中，一定有独特的魅力。市场解读唐诗的书很多，《像唐诗一样生活》七年之后再版，魅力何在？作者揭开唐诗华丽的面纱，让唐诗素颜步入读者眼帘。唐诗在作者笔下不再是高高在上的尊贵公主，活脱脱变成可亲可爱的邻家小妹。作者用调侃诙谐犀利的语言将千古诗人和名句从神坛拉下来，拉到我们面前，拉进我们的生活。

路途遥远，通讯不便，临别写诗相赠。

古时关山阻挡，亲友睽隔，见面不易，没什么娱乐活动，便多出很多空闲时间来伤感别离。离别，对古人来说是一桩大事，每一次别离都值得大呼小叫。送别赠诗，传递细腻的情感又显出诗人的高雅脱俗，已成古时文化圈的时尚。“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。唯有相思似春色，江南江北送君归。”如今网络将声音和图像覆盖到地球每一个角落，今天的离别已不需要长长久久的思念，这到底是一种幸福还是惩罚？

仕途不顺，壮志难酬，寄情山水。

歌咏山川、向往自然，是普通人的向往，更是诗人的喜好。寄托情感于山川万物、自然田园，本身便是对世俗纷繁的对抗。林语堂先生说，对田园生活的崇尚渲染了整个中国文化。儒家“独善其身”和老庄“道法自然”的思想，塑造了中国文人血脉中隐逸的文化基因。作者说，诗人写田园诗，不是饿得慌，而是吃得饱，借田园来抒发自己内心的志向。

时空阻隔，相见不易，相约同看一轮明月。

相思之苦是心灵的致命伤。古人千山万里远隔，“海上生明月，天涯共此时”。月华如练，一片清辉中寄托你我相思。月亮的阴晴圆缺折射出人生百态，明月的宁静、皎洁、朦胧，抛开了世间嘈杂喧嚣，直指人心。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”

秋天的凋零与衰落，成了诗人的出气筒。

秋天产生悲氛，殆万物于此时都进入它的衰老期，离蓬勃的春天、盛大的夏日越来越远，仿佛人将进入老境，无甚可悲，古井无波，只待哨音结束，这场人生的表演便已下课。作者认为利用秋天来发泄不满的诗人太多，帮我们毁掉了对一个季节的好感。好在还有王维这样的高手，贡献了一个异样的、声色音俱佳的立体秋天。作者对王维有天生的好感。他说王维的灵魂是天蓝色的，同一切自然之物有不解之缘。王维笔下的四季是那样可爱，可爱的人找到了可爱的四季，彼此包容投契。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”

我爱王维。

王维在李白、杜甫之后，唐诗实力排行榜中位列第三，已世人公认。“山中一夜雨，树杪百重泉”；“大漠孤烟直，长河落日圆”；“深林人不知，明月来相照”；“行到水穷处，坐看云起时”；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；。。。。。。王维留给我们的千古名句荡气回肠。王维有钱，生活优越，却把这些看得很轻，官位很高，却乐山乐水，过着亦官亦隐的生活，不愧为中国士大夫阶层的精神偶像。

原来杜甫也会笑。

杜甫一向给人的印象就是穷困潦倒、苦大仇深、忧国忧民。作者认为语文教材和一般选本专门误人、骗人，喜好把古诗活活读成一本当代史。看见老杜就是读出大把大把的辛酸泪：为自己壮志未酬报国无门而哭，为百姓颠沛流离家破人亡而哭，为国家烽烟四起兵革不断而哭，哪里有这样欢欣时刻：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。”而我最喜欢的杜甫诗是这首 ：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”时代沧桑、人生巨变，平淡的语句中，蕴含着多少蹉跎岁月无限悲情。

解读唐诗，名人雅士、三教九流，每个人都自己内心的感受。唐诗之美，美在情景交融，需一颗澄澈宁静的心才能将千古况味深深融入。林语堂说，诗歌教会了中国人一种生活观念，给予我们一种悲天悯人的意识，使我们对大自然寄予无限深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。

把心灵托付于唐诗，让唐诗抚慰心灵。