《中国志怪故事集》的读后感大全

《中国志怪故事集》是一本由杨翠著作，云南美术出版社出版的精装图书，本书定价：69.8，页数：160，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《中国志怪故事集》读后感(一)：特别美的书！真忍不住狠狠地夸！

在我看来，相比图画、装帧，童书的文字审美才是最最重要的！ 果麦出品的《中国志怪故事集》就很美！非常美！ “志”是记录的意思，“怪”是怪异的意思，从《博物志》、《搜神记》、《聊斋志异》等等志怪小说里选取出来的那些有关妖魔鬼怪故事，经由改编者的重新叙述，格外美好，具有特别的诗意和善意。 比如《崂山道士》故事里，道长剪纸成圆形，贴在墙壁上，纸片便散发出荧荧光芒，仿佛一轮小小的月亮，酒尽人散的时候，道长便与两位友人一起费劲纸月亮里，坐着吹风、乘凉…… 这是多美的想象啊！ 而且书里的妖怪们都不可怕，只要人堂堂正正，坦诚相交。每个怪异的现象都是自然幻化或偶然机缘而成，只要善意相待，就算无法收获好的结果，也能得到内心的平静与满足。 比如《不倒翁》的结尾，蒋生将小人们偷来的财宝还给了失主。昨晚想象中的幸福生活，像天边的彩云一样消失了。不知为什么，蒋生并不觉得有多么遗憾，倒是松了一口气。他离开旅店后继续赶路，忍不住哼起小曲。 做为给小朋友的书，虽是讲神仙妖怪，传递的价值却是光辉闪闪。真是非常好。 作者对有些故事的改编也非常好。 比如《柳藏经》里老人和薛弘机的对话—— 薛宏机说：“夕阳真美，不知不觉就看得入了迷。我常常想，夕阳所在的地方，可能会是一个更加美好的地方，是人类难以到达的仙境。” “我也钟爱夕阳。”窗外的老人说，“想来夸父逐日，就是追赶夕阳吧。如果我像夸父那样高大强壮，肯定也会去追赶太阳的。” “我年轻的时候，某天突发奇想，迎着夕阳不停奔跑，结果没有到达仙境，只是到达了夜晚。” 薛弘机与窗外的人互相看了看，忍不住哈哈大笑起来。 …… 这段有趣的对话在原文中并没有，但借这样段略有几分天真的对话，带出人物的不俗，以及他们之间的投机。可看出编者的文字功底非常了得，更重要的是，她一定是位非常有趣的人，会欣赏享受自然变化。 以前在蔡康永的一本书里看见过个情节，写他在美国留学时的一次作业，他借鉴了个中国传统戏曲的故事，写出来后非常惊艳。具体的细节我忘记了，但我一直记得自己的感叹，真好啊，古老东方的小小故事，蕴含着那么大的能量，多想自己也能搜集些类似的传统故事放进脑中。 现在好了，有这本书，好多有趣的故事呢，那么美！ 对了，不值一提但必须一提的是，它文字已经很美了，插图竟然也很美。

真忍不住要大大地夸，狠狠地夸！

《中国志怪故事集》读后感(二)：《中国志怪故事集》序言

志怪小说是中国古典文学中的一块瑰宝，它产生于魏晋南北朝时期，内容丰富，数量众多，大家耳熟能详的《博物志》《搜神记》《聊斋志异》《子不语》和《阅微草堂笔记》等等，都是志怪小说中的经典作品。

那么，究竟什么才是志怪小说呢？解释起来很简单：“志”就是记录的意思，“怪”就是怪异的意思。一切记录反常、怪异、神奇的生灵、事物与现象的小说，都可以归入志怪小说的范畴。

志怪小说并不是偶然诞生的。其实，早在魏晋之前，古人的幻想世界里便布满了鬼神精怪。传说四千多年前，黄帝出门狩猎的时候，曾经遇到过一头名叫白泽的神兽。白泽不仅知识渊博，还会说人类的语言。它告诉黄帝一万多种妖怪的名字与形貌，黄帝便让人把它们画下来，起名《白泽图》，流传民间。这样一来，百姓们便能时时防备妖怪为害了。

比《白泽图》更有名的是《山海经》，它记录了许多长相怪异的神奇生物。它们有的如同神灵，每次现身都能给世间带来吉祥与祝福；有的却是可怕的恶兽，伴随它们出现的是痛苦与灾难。

为什么古人会想象出如此多的神奇生灵呢？这是因为当时的生产力水平有限，人们还无法用科学的知识解释生活中的怪异现象，只好选择相信在这些怪异现象的背后，肯定都有神灵或是妖怪的意志。一代又一代的人通过口述、绘图与文字记录的方式，继承旧故事，同时创作新故事，不断丰富大家共享的幻想世界。

如今，我们比古人更了解这个世界，不会再认为打雷是由雷公操控，也知道月亮上并没有嫦娥和玉兔，但当我们看到这些志怪故事的时候，依然会由衷地赞叹古人那天真烂漫的想象力！

本书选取的志怪故事，主要包括以下几种类型：一、由动物、植物与器物幻化而成的妖怪的故事。古人相信万物有灵，有生命的动植物与没有生命的器物，经年累月地吸取天地灵气，都可以变成妖怪；二、日常生活中罕见或者不存在的奇异生灵的故事。它们多半有古怪的长相，有的还拥有神秘的力量；三、人类身上发生的异事，比如会说话与变形的影子、溺亡之后被困在水中的灵魂等，当然，法术高深的道长与僧人的故事，也属于这一类别；四、神仙的故事，比如在橘子里下棋的仙人老叟、为农夫洗衣做饭的白水素女和负责行云打雷的雷公等。

当然，这样的分类不够严谨，并不能包含所有的志怪故事。在我看来，一个故事仿佛一颗彩色的玻璃球，每一颗都在阳光下闪烁着独特的光芒，谁又能生硬地将这些光芒进行分类呢？

有一颗玻璃球名叫《崂山道士》。在这个故事里，道长剪纸成圆形，贴在墙壁上，纸片便散发出荧荧光芒，仿佛一轮小小的月亮。酒尽人散的时候，道长便与两位友人一起飞进纸月亮里，坐着吹风、乘凉。

还有一颗玻璃球名叫《邓无影》。在这个故事里，有位独居的男子因为寂寞，就开玩笑似的对影子说话，希望影子能够给他带来一些欢乐。哪知影子真的从墙上走下来，变幻出不同的模样，与男子成了朋友。

本书总共展示了三十六颗这样神奇的玻璃球，它们所散发出来的奇异光芒，可以引导大家走进志怪小说的斑斓世界里。

阅读这些故事，你会发现古人其实和我们一样，拥有喜怒哀乐的各种情绪，渴望了解新奇未知的事物，也期盼在人世间获得幸福。当生活不得意的时候，他们就以想象为翅膀，创造出一个奇妙的幻想世界。希望你也能拥有这样一双翅膀，在故事里穿越时空，结识新朋友，发现新世界！

《中国志怪故事集》读后感(三)：暖萌可爱的妖怪故事，蕴含着中国人独有奇幻想象力

迄今为止做过的书里最喜欢的一本。

入行以来，一直想做一本志怪类的书，这是恒久的心愿。三年多过去，这本《中国志怪故事集》诞生了。

对于中国人来说，妖怪是一个根源深厚、传播普遍的特殊文化母体。

妖怪的诞生，本源于古时人类对自然认识不足，便将各种无法解释的离奇现象以及因此产生的心理感应，视作妖怪。

中国人关于妖怪的记载、想象和映像，形成了一种深厚的文化现象，千百年来一直在无形中影响着我们的生活和思维方式，也因此产生了大量关于妖怪的文学作品。

《山海经》《搜神记》《玄怪录》《聊斋志异》《子不语》《阅微草堂笔记》......关于妖怪的文学记载，横亘了我们几千年的文化传承，其中的许多经典在今日依旧长销不衰，足以证明人们对妖怪这一最能展现中国式奇幻想象力的题材，一直保持着浓厚的兴趣和高度的需求。

妖怪本诞生于人们对未知的恐惧，但这恐惧一路发展至今，反而激发起人们无限的喜爱，或许这正是妖怪文化最妙不可言的魅力。

相信每个人的童年，对于妖怪这种现实中找不着，却又蕴藏着强大魔力的生灵，往往会有着非比寻常的兴趣，我也不例外。 很多中国人从小时候起，就能接受到各方各面对于妖怪文化的输入。

拿我这一代为例，无论是小时候父辈祖辈为了“吓”孩子编出来的鬼故事，还是寒暑期电视上轮番重播的《西游记》和《新白娘子传奇》等妖怪奇幻影视剧，也无论是青春期一发不可收拾爱上的日本妖怪动漫《千与千寻》《犬夜叉》《夏目友人帐》等，还是成年后不受控制熬夜爆肝的日本妖怪题材手游《阴阳师》，都可以证明看似这虚无缥缈的妖怪文化，其实一直以各种形式伴随在我们身边。

关于选篇，我唯一的标准是：妖怪要是善良可爱的，故事要是好读有趣的。总的来说，大多数古代典籍中记载的妖怪，终归是凶悍邪恶的形象，但经过一番大浪淘沙后，仍能发现不少像孙悟空白素贞这样善良正义的存在。

这本书里收录的故事主角基本都是后者。比如《东仓使者》，讲的是一只老鼠精为了报一位老婆婆的恩情，在她沦落街头乞讨的时候，盗取街坊邻里的生活物件来救济她，帮她渡过难关，也因此被街坊邻里请来的道士灵符所伤，不得不与老婆婆分别。

整本书传达的是人与妖之间友好交往，是人与异类之间相互的温情体恤。

令我十分惊喜的是“杨翠”老师的改写，她将这些古代的故事重新剪裁，去除了一些腐旧的设定，加入了许多丰富的细节，将原本完成度并不很高的笔记小说，完善成一篇篇符合现代人阅读审美的文学故事，读起来很舒畅。

也很开心能邀请到关注了很久的插画师大大“南山归鱼”为这本书绘制插画，整整40幅唯美童趣的国风插画，让这本书的颜值大大提升。

夏日炎炎，正适合读这样一本冒着凉气的故事集。在这本书里，你将遇见劫富济贫的东仓使者、眼泪能化作珍珠的鲛人、肚子里藏满经书的柳树，你既能在茫茫的东海上邂逅长须国人，又能到小小的橘子里看两位仙人下棋，甚至能和自己脚下的影子做朋友。

正如杨翠老师所说，阅读这些故事，你会发现古人其实和我们一样，拥有喜怒哀乐的各种情绪，渴望了解新奇未知的事物，也期盼在人世间获得幸福。当生活不得意的时候，他们就以想象为翅膀，创造出一个奇妙的幻想世界。 我也始终认为，在这些暖萌可爱的妖怪故事里，蕴含着中国人独有的奇幻想象力。