《金驴记》读后感100字

《金驴记》是一本由(古罗马)阿普列乌斯著作，译林出版社出版的平装图书，本书定价：36.80元，页数：319，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《金驴记》读后感(一)：第一部公路文学

3.5 同为历险文学题材，借用电影术语，《奥德赛》应该是第一部“海路文学”，《金驴记》是第一部“公路文学”。以变形记串起一系列故事，前面多为希腊罗马神话余音，后面传承为文艺复兴时期市俗文学风格。是《荷马史诗》向《十日谈》的过渡，但人物对话还是古希腊戏剧风格体。

《金驴记》读后感(二)：“小百科全书”

阿普列乌斯的小说《金驴记》是古罗马文学中最完整的一部小说，它以青年鲁巧误服魔药变成驴子后的经历为线索,安排了大量插曲,使小说广泛地反映了当时社会的生活面貌，体现出内容丰富、规模宏大的特点，使欧美小说初步具备了史诗的规模。

除去故事本身的精巧以外，《金驴记》在文学史上亦有不可忽略的重要性。此书无论在语言风格还是在写作素材上都为薄伽丘、马基雅维利等提供了丰厚的营养，同时也对后世的西班牙流浪汉小说、浪漫主义文学等都产生了重要影响。

书中呈现出的哲学思想和社会现象亦为我们了解古罗马提供了极富价值的史料信息，我们甚至可以将其称之为“小百科全书似的小说”。（限于故事本身的篇幅以及作者呈现的力度，且称之为“小”）

《金驴记》读后感(三)：各故事标题型归纳

主线：鲁巧去米老内家做客，与女仆福娣黛欢好，阴差阳错变成驴，后终于被埃西斯解救。

支线（以及部分主线）：

苏格拉底为女巫所害的故事。

狄奥法奈被商人逃占卜费用的故事。

泰利伏龙看守尸体，尸体死因为被害人妻子下毒的故事。

鲁巧因“杀死”三人被审判的故事。

潘菲乐对小伙子施法的故事。

鲁巧变形，米老内被抢的故事。

三强盗之死的故事。

普绪喀与丘比特的故事。（长）

特勒波雷蒙救卡莉黛与鲁巧的故事。

特拉希洛害特勒波雷蒙，卡莉黛复仇的故事。

同性恋强盗的故事。

工匠与出轨的妻子的故事。

阿兰苔与爱吃醋的丈夫巴尔巴洛的故事。

染房主与出轨的妻子的故事。

磨坊主与出轨的妻子的故事。

绅士的三个儿子的故事。

挨打的士兵诬陷种菜人的故事。

户主的后妻诱惑前夫之子并诬陷的故事。

糕点师与偷点心的驴（鲁巧）的故事。

阔太太与驴（鲁巧）XX的故事。

恶妻杀害丈夫及其妹妹，以及自己全家的故事。

埃西斯现身，鲁巧恢复人身，皈依宗教的故事。

《金驴记》读后感(四)：宗教，肉欲，乱，浓重的味道，《金驴记》的一些笔记

这本书乱轮到可以，情人 ，有人和人间的，有异性的和同性的，有人兽的，有年长与幼年的，有各种让人难以琢磨和张口无语的。原来早在那么年代就有如此的乱伦的写作和传说，初到此块领域的我只能震惊一下后，积累一些知识了。那些乱伦的背后，可以体会到一种最最原始的野性和肉欲，和宗教的浓重的气息，仿佛在支撑起各种行为。

对后代的影响果真是很大的。

我做了一些笔记：

“羞耻夺走了我的一切记忆”

“难道独有你不晓得，大户人家是最容易打劫的吗？哪怕是厅堂挤满一大群仆人，他们照样对性命比对主人的财务更关心。相反，那些省吃俭用的人，都是独自生活着，对于他们的钱财呢，不管是多时少，都懂得巧妙地隐藏起来，顽强地保护住，甚至甘冒生命的危险。”

“你们为什么要用眼中的绝望刺伤我的目光呢？”

“要知道在那下面，怜悯被法律所剥夺。”

“然后他让人封住头顶上的洞口，决心以绝世的方式，结束一个他早在心中宣判死亡的生命。”

“众所周知，在病人与情人中间，无论是在面容上还是在体态上，反常的症状均表现得一模一样：一种可怕的憔悴，充满倦意的眼睛，疲软的双腿，衣服昏昏欲睡的样子，多么深沉的叹息，持续多么长久的折磨。人们也许以为，只是情火在撩拨着她；然而事实却是，她也在啜泣着。”

“假如说，当我们投在维纳斯的怀抱里时，一头猛兽恰好被放了出来，扑在女人身上吞食她，动物是从来不会具有理智的，也不可能训练有素或懂得控制食欲，那么它把我身边的女人撕碎后，绝不会因为我的清白和无罪而对我口下留情。”

《金驴记》读后感(五)：都是巫术惹的祸

文Shirleysays

人转世为驴的小说我读过两本，一本是莫言的《生死疲劳》，写的是一个在土地改革时被枪毙的地主，转世为人、马、牛和驴，总之是与土地能够产生密切联系的动物，从不同角度观察人生，最终留下一地生死皆疲劳的唏嘘；而《金驴记》写成于公元二世纪，作者阿普列乌斯是古罗马的作家、哲学家，倾心于柏拉图主义。本书在西方是部家喻户晓的古典文学名著，极尽对罗马帝国社会生活中不良现象的讽刺，堪称讽刺文学的先驱，也是欧洲长篇小说的奠基之作，其在文学和历史上的价值是不容忽视的。

小说讲的是罗马帝国时期，有位叫鲁巧的青年出游希腊，路宿巫术之家，被好奇之心驱使，遂向女仆福娣黛求爱，并请求其偷施魔法，结果欲成飞鸟反成驴。从此，鲁巧踏上了一条毛驴的坎坷旅程，透过驴眼，得以窥视人世间欺世盗名、尔虞我诈、坑蒙拐骗、物欲横流的种种恶事，人性中难以隐藏的劣根性大白于天下。小说原名叫《变形记》，让人不由想到卡夫卡的同名荒诞小说，离奇异化。而本书的创作贴近平民生活，饱含先人智慧的结晶。

全书分十一卷，每卷分十篇，采用类似长篇章回小说的体例，结集百姓广为流传、脍炙人口的民间小故事，每卷都好似一部独幕剧。译者刘黎亭的翻译也饶有趣味，“看官且听！”这是本书开篇的第一句。乍听起来，真有点儿像在老北京茶馆听评书的感觉。尽管作者说所效仿的是米利都（古希腊作家）的寓言体，但行文却颇为口语化，且注重小故事的可读性，情节一波三折，引人入胜，读起来有点像冯梦龙的三言两拍，那些惩恶扬善的醒世故事让人悲喜交加。

阿普列乌斯诙谐幽默的语言是本书中最大的看点，寓义深刻，富于哲思，文字充满张力。“莫非此城中死人有逃跑的习惯？”“我无法与驴子或我的马儿为伴，因为我尚未习惯青草的滋味”，我们仿佛看到了一位温文尔雅的古罗马青年，为人时乐于玩闹，为驴时哀怨可怜，让读者既欢乐又惆怅，不由地感叹，都是巫术惹的祸，它的背后是欲望在操纵人的心性啊！

跟随作者的文字，我们还可以享受一趟绝妙的古罗马原生态旅行，去感受那时罗马人的风物人情、生活习惯和社会构成。他们所用之物为埃及的莎草纸、尼罗河的芦秆笔和帕罗斯的大理石，在书中都有描写。由于小说中引用了大量神话典故，仿佛是一场希腊诸神的盛筵，书中占用篇幅最大的普绪喀和丘比特的故事，描写得细致生动，原来维纳斯也有成为恶婆婆的潜质，神性、人性，何以泾渭分明？不过，最后还是神性发挥了作用，鲁巧吃下了埃及女神的玫瑰花，恢复人形，回归人生。在当时，这样的结局也是意料之中的，那些毛驴教给我们的事儿倒是值得回味。

已发《京华时报》众评 2012/06/08