《周易江湖》经典读后感有感

《周易江湖》是一本由熊逸著作，武汉出版社出版的384图书，本书定价：35.00元，页数：2012-3，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《周易江湖》读后感(一)：很有趣

很有趣，全程看下来没有让人觉得无聊。

之前对易经有一点点了解，但还是感觉易经很神秘。

此书对易经的历史脉络进行了一次剖析和解读，让我有醍醐灌顶之感。

语言风趣幽默，轻松洒脱。

易经到底在说些什么呢？

引用此书里常出现的一句话：你自己看着办。

任何人事物大体如此吧，自己看着办，哈。

《周易江湖》读后感(二)：和2006年陕西师范大学出版社的一样

变了一个副标题就来骗读者的钱啊，熊逸，你太让读者失望了吧。变了一个副标题就来骗读者的钱啊，熊逸，你太让读者失望了吧。变了一个副标题就来骗读者的钱啊，熊逸，你太让读者失望了吧。变了一个副标题就来骗读者的钱啊，熊逸，你太让读者失望了吧。变了一个副标题就来骗读者的钱啊，熊逸，你太让读者失望了吧。变了一个副标题就来骗读者的钱啊，熊逸，你太让读者失望了吧。变了一个副标题就来骗读者的钱啊，熊逸，你太让读者失望了吧。变了一个副标题就来骗读者的钱啊，熊逸，你太让读者失望了吧。

《周易江湖》读后感(三)：以史说易

还是看了豆瓣上的平价才去看的这本书。真的挺不错的。就像明朝那些事的语言风格，读上去那么的亲切自然。因为语言的平实，把原来晦涩难懂的易经娓娓道来，让我这种没那么多时间看史书的人能快速的了解尽量多的知识，深入浅出，难能可贵啊。

书中主张的解挂方法以周易书的卦辞爻辞为主。并不用五行六神等方法。倒是从一定意义上还原了易经的本质，返璞归真了。但就占卦技术和准确性上，不知道熊大师还有没有著作来介绍介绍。单就易经来说更加有意义的个人感觉还是在哲学方面的意义。也许是孔夫子的影响实在太深了，我从开始了解易经就以哲学思维为重，本着名门正派的想法，老老实实学习，并且坚信这样子的方式才是正确的，非迷信的。本书作者介绍的左传中的故事无一不是算的无比准确，而并不从哲学意义上理解，这也让我不禁怀疑，左传就是个占卜的宣传册啊。呵呵。

好吧，本人还是周易的初学者，以后多多体会，多多学习。有志同道合者亦可来与鄙人多多交流，多多指教。

《周易江湖》读后感(四)：读熊逸而知史趣

第一次读熊大师的书，一拿起来就不愿意放下了。他的语言幽默诙谐，雅俗共赏，言辞通透，却又内蕴机锋，读之酣畅，品之回甘，实在是妙趣无穷。

然而我最喜欢熊大师的一点却是他的写书态度——穷究，谦和，“授人以渔”。

熊大师讲故事，每到晦涩之处，必定旁征博引，然后考究一番，然后说出他两句口头禅，一是“我也不知道”，二是“你们看着办”。每当读到这我都会心一笑，熊大师深谙授业之道也！其一，做学问需采百家之长，因为只读一本书而不查证反思，那么你所知的很有可能就是错的，熊大师告诉我们要critical thinking；其二，熊大师虚怀若谷，他觉得自己不一定就是对的，这种谦和的气质让我为之心折，正应了那句 know unknown, 知识越多，无知的边界就越大；其三，熊大师并没有把他认为对的直接传授给我们，而是旁征博引后让读者自己判断，这便是所谓“授人以鱼不如授人以渔”了，他只是“抛砖引玉”，我们自己思考、自己判断、自己总结，真乃良师矣。

至于《周易》，书中也就着重讲了乾、坤两卦，却把周易的轮廓给勾勒了出来。简而言之，《周易》可分为《易经》与《易传》，《易经》是一本词典，《易传》是给词典作的注脚，同时传达着儒家哲学。《易经》这本词典很是晦涩，《易传》大多也语焉不详，大家众说纷纭、各有所长，这也正形成了我们博大精深的儒家文化——原始文意已经不得而知，但道理确实越辩越明。于我而言，《易经》衍数，《易传》重德，都是以在探究人与自然、人与社会的关系，其推演之术虽不可知、亦不可证，但道理却很质朴，例如乾卦六爻从初九之“潜龙勿用”到上九之“亢龙有悔”，深以为然。

最后，一敬良师，二敬经典。

《周易江湖》读后感(五)：一本很值得一看的周易科普书

初阅读此书，如果你是对易经好奇，你一定是欣喜若狂。读了这么多本关于易经的书，只有这本教你如果运用易经算命。

通过此书，我真的学会了如果运用易经算命，虽然算一次要几十分钟，自己还是偶尔会算上一卦。尽管学会了算卦的过程，但是解卦更加艰难。我还记得自己为了解释“幽人”的“幽”是什么意思，查了很多资料，甚至是甲骨文，还联想到周幽王的“幽”字。

随后书中讲解了《左传》中关于周易的小故事，你会惊讶于易经算命的准确性，故事中易经算命甚至可以算到后八代，各种具体的人物，地点等等，让人瞠目结舌。作者在我们即将厌烦的时候不再讲述《左传》故事，却给我们留下了一个大大的疑问，易经是不是真的像传说中那么邪乎，那么准确。

作者接着讲述了那著名的“元亨利贞”中的“贞”根据最新出土文物的记载其实是“占”，这句话大意是“大吉大利的卦”。这一更改不知道打了多少人的嘴巴，不知道有多少大师，在这四个字上面解释的神乎其神，结果最后发现解释的东西是错的，那么根据一个错误的信息解读出的信息是否正确？这还不算，古代文言文不标标点，易经中仅标点带来的歧义就数不胜数，另外年代久远，易经是否在传播过程中失传失真暂且不说，现在易经的出身都备受怀疑。也许这给了刚刚学会用易经算命的人当头一棒，这易经到底是准还是不准啊？到底是不是可以用来算命？

简单一句话：心诚则灵。你信就准，不信当然就不准了。尽管在算命上，易经有各种问题存在，但这绝不会抹杀易经作为儒家经典的地位——五经中的一经。通过易经本身解读出来的各种道理、书籍层出不穷，包括《易传》等等。这些解读不仅讲述了很多经典的道理，很多“漂亮”的语句都被人们当做了座右铭。

这本书还讲述了很多名字、典故、历史事件与易经的关系，不仅有趣，还能提高文学素养和知识。我相信读过此书，读者再起名字时，一定会更多的参考易经。

如果你希望学会运用易经算命，希望学习易经与历史及生活之间的关联，好奇易经到底讲述的是什么内容，但又怕高深莫测的文言文，那么这本书绝对值得一读。